茶的別稱
雲華 茶生於山顛雲霧處為佳,故稱。唐皮日休《寒日書齋即事》:「深夜數甌唯柏葉,清晨一器是雲華。」
不夜侯 古人對茶的擬人戲稱。因茶可提神,飲後夜不能睡。胡嶠《飲茶》:「沾牙舊姓餘甘氏,破睡當封不夜侯。」
先春 早春時茶已吐出嫩芽,故稱。唐盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》:「仁風暗結珠琲瓃,先春抽出黃金芽。」
香茗 茶為茗,喝之清香解渴,故稱。唐白居易《晚起》:「融雪煎香茗,調酥煮乳糜。」
瑞草魁 古人對茶的美稱。瑞草為香草,茶為瑞草之首,極言茶之佳美。唐杜牧《題茶山》:「山實東吳秀,茶稱瑞草魁。」(譚 生)
古丈茶史
古丈茶是茶與文化相結合的產物。據西晉《荊州土地記》載:「武陵七縣通出茶,最好。」西晉武陵七縣,包括今湘西自治州、懷化市全部,常德、邵陽各部分,共計二十六縣(市)。《新唐書·地理志》和唐杜佑《通典》載:「溪州土貢茶芽。」唐時溪州治所應為現古丈縣的會溪坪。《永順縣誌》載:「唐代溪州以茶芽入貢,其為地方生產可知。」今古丈縣會溪坪、羅依溪、江洋溪一帶,仍可見幾百年樹齡的古茶樹。
在古丈茶葉的發展史上,我們不得不提到楊佔鰲,據說他早年投到曾國藩的湘軍水師帳下,曾官至正一品。楊佔鰲四十二歲辭官還鄉,買田置地種植茶葉。他對茶葉的撫育與製作要求十分嚴格,所以楊家的茶葉聲名遠播。1929年,古丈茶葉參加由南京政府舉辦的西湖國際博覽會上獲金獎,當時的「湘西王」陳渠珍大喜,遂令古丈遍植茶葉。1930年前後,古丈茶葉價格高達每斤4塊光洋,可換160多斤大米。1956年,古陽鎮思源橋茶葉社把精製的毛尖茶寄給了毛主席。
現在,只要一到採茶季節,在古丈縣滿山滿嶺都可以看到採茶的人們,村寨的瓦背屋簷全都瀰漫著茶葉的清香。(向午平)
古丈茶俗
湘西古丈民情純樸,民風純正,茶事民俗中深藏著許多許多有趣的東西。
過「趕年」 土家族人臘月二十九這天要過「趕年」,全家人不準睡覺,坐等午夜的到來。這時喝的茶叫「眼屎茶」——因一家人夜半三更,睡眼惺松,眼屎一坨坨地冒出來。眼屎茶一是要濃,二要醇,三要敬武神,四要時間長,喝得久。
扛碗茶 春種秋割時,吃晚飯時分,辛勞一天的村人端著裝滿了茶水的大海碗,聚到一處,這是古丈土家族苗族一代又一代流傳下來的「扛碗茶」的習俗。扛碗喝茶,各人有各人的話題。老人說古論今,婦女帶小孩逗樂,漢子們大喊大叫,妹子們嘰嘰喳喳圍在一起說起悄悄話,小夥子們則看準機會利用扛碗茶來表達愛情。
篩茶 土家族新娘與新郎拜堂後,由「女和官」引一對新人進洞房。然後婆家的七八個茶姑、歌姑端著茶盤,提著茶壺來到大門口的臺階處,把送親的男女客人準備迎人中堂。此時,送親中的茶姑與歌姑便開始發難,開始盤歌,開始喝茶,一唱一答,彼此疊起,以茶歌決一高低。(傅建華)