故事：韓湘子留戀瀘州方山，險犯仙規，張果老好心規勸留遺蹟

關於八仙一直是中國民間傳說裡喜聞樂見的形象，在中國的民間傳說裡，八仙分為上洞八仙，上八仙、中八仙、下八仙，我們一般說的八仙是以鐵拐李為首的七男一女八位神仙，他們的故事流傳很廣，像什麼八仙過海各顯神通，已經成為一種生活中經常用到的諺語。

今天江陽沽酒客就來為大家講述一個跟韓湘子相關的八仙故事，這個故事發生了瀘州的方山，但是作為神話傳說，八仙遊覽過的地方數不勝數，而瀘州方山韓湘子的傳說在當地確實不少。

八仙中這個叫韓湘子的神仙，喜歡吹笛子，據說是個玩仙。據說他屬於坎水之象。相傳有民間大旱，韓湘子為民眾吹簫降雨的故事。

韓湘子，字清夫，是唐代人，拜呂洞賓為師學道，是八仙中風度翩翩的斯文公子，道教音樂《天花引》,相傳為韓湘子所作。韓湘子的寶物名為紫金簫，早期傳說的寶物還有百花籃，吹簫會龍女、十二度文公、韓湘子討封等傳說流傳廣泛。

大概因為自己的師父呂洞賓就貪玩，所以徒弟也有樣學樣，他到處遊玩看山瞧水，攬奇歷勝。無論是到天邊的大海，還是到地角的高山、到期他就回來了，從來未超過時間。這年，他到四川瀘州，古江陽的方山。別看方山不是很高，四四方方，橫亙九九道峰，更有蜀山奇觀，一下被方山的奇異景色吸引住了。

方山的冬季的雪霽賽蓬萊、古木參天、怪石成精、使他看不盡；曲曲折折的小溪發出叮叮噹噹的悅耳琴聲，形成的聽泉，使他聽不煩。不管他走到哪兒、都能看到千變萬化的景色，就像看不完的千萬幅圖畫、他樂而忘歸了。就在住下來了。他高興時，還常拿起笛子吹。在這裡修行起來。

一年一度八聚會的日子到了。七位仙家都到了、唯獨不見韓湘子。眾仙說:「這傢伙玩昏了，忘了歸來聚會，這可是違反仙規的事。」

師父呂洞賓自告奮勇說:「我去找」。眾仙未答應。因為呂洞賓也是個玩神，而且徒弟是跟著師父學的，他們擔心，萬一這個師父找徒弟，張郎找李郎，郎未找到，又走了張郎。而且當年呂洞賓在瀘州也是有前車之鑑，因為貪杯瀘州美酒，醉倒在瀘州江邊，留下了洞賓亭的遺蹟，雖然是一段佳話，卻違反了天條仙規，這種事情萬萬不能來第二次。

比較厚道的何仙姑說：「眾位仙兄，那我去找！」眾仙也沒答應。畢竟何仙姑道行不深，雖然厚道，但是女人的脾氣到底沒有男人那麼好，萬一，這個三句話講嗆了，二人動起手來，何仙姑不是韓湘子的對手。而且讓其他仙家看笑話。

商議來、商議去、最後派老成持重的張果老去找。張果老還真有幾下，掐指一算，就知道韓湘子在方山。於是，張果老騎著他的毛驢，駕著雲很快就到了韓湘子跟前。

韓湘子見張果老，吃了一驚，方知自己未去聚會，卻假裝不曉得，說道：「仙兄、你為啥也來方山了？莫不是也欣賞此地美景」

張果老說：「小仙弟，不要扯遠了，你到期不回，眾仙家不放心，讓我找你回去。」

韓湘子並不想回去，於是說道：「這……這……我愛上這裡的美景啦！」

張果老有點著急了：「那啷個得行呢？這是仙規容不得的事；違反仙規，要開除仙籍的。」

韓湘子根本不在乎，犟脾氣起來，兩手一攤說道：「開除就開除吧！」

張果老生氣了，舉起手杖說：「韓湘子你怎麼說這冒犯天庭的話?，而且你作為八仙集體一員，毫無集體觀念，怕有點要不得哦。」

韓湘子仍堅持說：「張兄你就行行好吧，方山那麼美，我覺得它勝過仙境。你就讓老弟做個凡人算了，在方山活一輩子，我感你的大恩德了。」

韓湘子不當仙人要留在方山當凡胎，使得張果老一愣，半晌，嘆口氣說：「唉老弟，我不是不愛方山，只是……只是……這仙規難違啊！」

說罷，他心一橫，舉起手杖，說：「不緊都扯了，跟我回吧！」

韓湘子看張果老這樣子，自知法力不如張果老，只得唉聲嘆氣地說：「走吧，走吧！」

但他還是對瀘州方山方戀戀不捨。心想，我得在方山留個仙跡，跟我師父在瀘州留下洞賓亭醉翁洞一樣，以後也好傳我的美名，也不枉來一場。於是他使了個身法，躍上一處山崖邊突出的石臺，這臺就是我韓湘子的望山臺，又叫望鄉臺，此臺原來只有一個人立足，後來他施法讓它長出一大截，可以站三五人，舉目遠眺，天氣好的時候，可以看大半個方山，甚至看得到長江。

後人為了紀念，因為能看到長江，就寫瞭望江臺三個字。自此以後，就成了方山一處景觀。

韓湘子回到仙府以後，常常給幾位仙家講述方山的故事，讓大家十分羨慕。