詩篇106--選民一次次悖逆,神一次次的拯救

2021-02-13 照亮這地

【詩106:1-48】

1你們要讚美耶和華!要稱謝耶和華,因他本為善,他的慈愛永遠長存!

2誰能傳說耶和華的大能?誰能表明他一切的美德?

3凡遵守公平、常行公義的,這人便為有福!

4耶和華啊,你用恩惠待你的百姓,求你也用這恩惠記念我,開你的救恩眷顧我,

5使我見你選民的福,樂你國民的樂,與你的產業一同誇耀。

6我們與我們的祖宗一同犯罪,我們作了孽,行了惡。

7我們的祖宗在埃及不明白你的奇事,不記念你豐盛的慈愛,反倒在紅海行了悖逆。

8然而他因自己的名拯救他們,為要彰顯他的大能,

9並且斥責紅海,海便幹了。他帶領他們經過深處,如同經過曠野。

10他拯救他們脫離恨他們人的手,從仇敵手中救贖他們。

11水淹沒他們的敵人,沒有一個存留。

12那時他們才信了他的話,歌唱讚美他。

13等不多時,他們就忘了他的作為,不仰望他的指教,

14反倒在曠野大起欲心,在荒地試探神。

15他將他們所求的賜給他們,卻使他們的心靈軟弱。

16他們又在營中嫉妒摩西和耶和華的聖者亞倫。

17地裂開吞下大坍,掩蓋亞比蘭一黨的人。

18有火在他們的黨中發起,有火焰燒毀了惡人。

19他們在何烈山造了牛犢,叩拜鑄成的像。

20如此將他們榮耀的主換為吃草之牛的像。

21忘了神,他們的救主,他曾在埃及行大事,

22在含地行奇事,在紅海行可畏的事。

23所以他說要滅絕他們,若非有他所揀選的摩西站在當中(原文作「破口」),使他的忿怒轉消,恐怕他就滅絕他們。

24他們又藐視那美地,不信他的話。

25在自己帳棚內發怨言,不聽耶和華的聲音。

26所以他對他們起誓,必叫他們倒在曠野,

27叫他們的後裔倒在列國之中,分散在各地。

28他們又與巴力毗珥連合,且吃了祭死神(或作「人」)的物。

29他們這樣行,惹耶和華發怒,便有瘟疫流行在他們中間。

30那時非尼哈站起,刑罰惡人,瘟疫這才止息。

31那就算為他的義,世世代代直到永遠。

32他們在米利巴水又叫耶和華發怒,甚至摩西也受了虧損,

33是因他們惹動他的靈,摩西(原文作「他」)用嘴說了急躁的話。

34他們不照耶和華所吩咐的滅絕外邦人,

35反與他們混雜相合,學習他們的行為,

36事奉他們的偶像,這就成了自己的網羅。

37把自己的兒女祭祀鬼魔,

38流無辜人的血,就是自己兒女的血,把他們祭祀迦南的偶像,那地就被血汙穢了。

39這樣,他們被自己所做的汙穢了,在行為上犯了邪淫。

40所以,耶和華的怒氣向他的百姓發作,憎惡他的產業,

41將他們交在外邦人的手裡,恨他們的人就轄制他們。

42他們的仇敵也欺壓他們,他們就伏在敵人手下。

43他屢次搭救他們,他們卻設謀背逆,因自己的罪孽降為卑下。

44然而,他聽見他們哀告的時候,就眷顧他們的急難。

45為他們記念他的約,照他豐盛的慈愛後悔。

46他也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤。

47耶和華我們的神啊,求你拯救我們,從外邦中招聚我們,我們好稱讚你的聖名,以讚美你為誇勝。

48耶和華以色列的神是應當稱頌的,從亙古直到永遠。願眾民都說:「阿們!」你們要讚美耶和華!

 

本詩透過選民的悖逆去讚美神的忠信。這首歷史詩列舉了以色列歷史中的一系列事件,顯明上帝在以色列人悖逆和不忠時,仍然以慈愛來對待他們。這是一首團體的求告詩,向神承認不斷悖逆的罪,求神再次施恩拯救。本篇與前篇雖都為敘事詩,但講的是以色列人背逆神的歷史。第105篇總結的是神的信實。第106篇總結的是人的罪惡。

一、稱謝神因他本為善  1—5

神的良善與仁慈不是一紙空談,乃是藉著直接介入歷史,具體體現出來的真實慈愛。詩人開始就是呼籲百姓稱謝並思想上帝的大能作為。神的偉大及對百姓的至高之愛,無法用語言述盡。雖然是詩人的個人性禱告,但祈禱內容卻強烈表露出屬靈團契意識。詩人祈求神施恩典:看見神百姓的亨通;得享天國的喜樂;誇耀神的產業。

二、選民在埃及犯的罪  6—12

舉例說明上帝的信實和百姓的不忠。從紅海岸邊發生的事件開始列舉,在紅海邊抱怨摩西與神。出埃及的以色列百姓,來到紅海邊,幾乎被追擊的埃及軍隊殲滅。令人痛恨的是,以色列才經歷過神的奇事與大能,轉眼就悖逆神。拯救之後,以色列才相信神的話語。然而眼見為實的信仰必不長久。【約20:29】耶穌對他說:「你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了!」

三、選民在曠野試探神  13—33

令人傷心的是,以色列百姓等不多時,就忘了上帝的作為,這裡記載發生在曠野的事。以色列所經歷的40年曠野生活,表明人的愚昧本性及神的堅固之愛。他們就忘了他的作為:悲劇始於遺忘神的引領與慈愛。以色列不再為神所賜的嗎哪知足,反而羨慕在埃及的佳餚。聖徒忘記感恩,貪戀世俗的享樂,可畏的試煉就會臨到。以色列雖然如願以償地吃到肉,卻招來滅頂之災。

 

四、選民在迦南拜偶像  34—46

進入迦南之後,以色列雖然進入應許之地,不順服的習慣卻依然如故。習慣性的罪顯示在:以色列雖在徵服迦南時取得赫赫戰功,但並未殲滅所有迦南人。他們對神話語的不順服,留下後患,使後代付出極其慘重的代價。

 

以色列追隨外邦習俗。以色列不僅沒有滅絕外邦人,反而與他們結交,追隨他們的習俗。聖徒要儘可能遠離惡習、罪過,不可向其妥協。罪會麻痺靈性與良心,使人逐漸陷進入更深的罪孽。

 

在行為上犯了邪淫:指以色列離棄神、拜偶像的罪。以色列經常背離神。他們為什麼看到了那麼大的神跡,卻仍然要背離神去敬畏該地的偶象呢?我們也看到過神的偉大作為,可是我們有時候也受到屬世之神的誘惑,如權力、名譽、性愛和享樂。以色列有忘記神的時候,我們也有向邪惡世界的享樂讓步的時候。請記住神為我們所作的一切,這樣我們就不會被屬世的快樂拉走了。

 

五、救恩的禱告與讚美  47—48

詩人回顧以色列的犯罪及神的恩典,再一次懇求神賜下救恩,以充滿信心的讚美結束。上文令人悲傷的敘述已清楚表明,上帝一直看顧他的全體百姓,再沒有比這更加確實的事了。

思考回應:

以色列的歷史是忘恩背叛的歷史,也是神憐憫與慈愛的歷史。今天我們的生命路程是怎樣呢?通過以色列的歷史給你的生命怎帶來怎樣的教訓、警醒?思想神豐盛的慈愛,新的一年你如何歸正立志走在神的心意裡?

詩篇往期信息:文字僅供參考,詳細內容請收聽音頻

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詩篇104--神啊!你的創造何等奇妙

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詩篇002--擁戴降服

詩篇001--何為有福

詩篇導論---我們要讚美耶和華

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