隨著時代的發展，越來越多的人們，認識到佛經中，那些內容玄奧的經文，其實沒有那麼難懂。於是很多人為了「法布施」，就用自己的話，來解說《金剛經》的內容。當然，不同的人，有不同的經歷，看《金剛經》的方式不同，導致他悟到的含義也有所不同。
不管目的如何，大家的心，都想要行善積德。不過，對於看這些解說的人來說，自己在讀《金剛經》的時候，一定要懂得去運用它。讀經只是一種修行的起始，解經只是修行的第二步。真正的修行，就是要將自己學到的、悟到的佛經義理，運用到生活中，真正地去實踐。所謂「實踐出真知」，只有去運用你所學到的佛理，才能讓自己真正生發出無量的大智慧來。
佛陀所講的一切法，都是讓人如何去修行。慧能大師說：「佛說一切法，為度一切心，若無一切心，何用一切法？」懂得修行，才最如法。
今天，就讓本文與大家分享《金剛經》中的4個佛句。讀了之後，大家一定要懂得去運用它。
01若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
作為修行的人來說，要懂得世間的一切相，都是虛妄。並非說它們不存在，而是他們存在著各種變化。
佛說這個世間，存在著一種「成住壞滅空」的規則。任何事物，到了最終，就會落入到空的境地。
作為修行的人，就要識破這些。如果做不到，自己的心就會隨著外界的相，不停地發生變動。
佛說「攝心為戒，因戒生定，因定發慧。」你的心，只有「定住」，才能達到「涅槃寂靜」。
有兩名僧人看到旗杆上的幡隨風飄動。一個說「風動」，另一個說「幡動」。慧能大師看到了，則說了一句「非風動，非幡動，仁者心動。」兩名僧人恍然大悟。
兩名僧人看到了幡動，心就隨著產生出兩種念頭。這樣一來，就沒有達到「攝心為戒」的要求。在他們的心目中，還存在著「眾生相」。只有拋棄掉這種「心相」，才能能真正悟道。
02一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。