莫言獲獎引文學界思考:文學創作應土洋結合

莫言獲獎引文學界思考：文學創作應土洋結合

　　中國作家莫言獲得諾貝爾文學獎以來，由此引發的「莫言熱」仍未退去。在一片熱鬧的現象背後，文學領域究竟應該藉此做出怎樣的審視和思考？昨天上午，「祝賀莫言榮獲諾貝爾文學獎河北文學界座談會」在河北省作家協會召開，文學評論家郭寶亮，詩人大解，青年作家劉建東、李浩等來自河北文學界的作家、學者從莫言獲諾貝爾文學獎一事出發，結合各自的研究以及河北文學的實際，各抒己見，暢談對文學創作、河北文學未來發展的冷靜思考。

　　記者 崔哲

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　　文學現狀：

　　清醒認識差距和不足

　　河北省文聯理論研究室研究員汪素芳認為，莫言獲得諾貝爾文學獎，不應說是整個中國文學的勝利，因為這個獎項獎勵的畢竟是作家個體的創作，不能因為莫言的獲獎就對中國文學估之過高。「就總體而言，我們的文學創作距離引領世界文學潮流還很遠，甚至問題還很多：批量複製、粗製濫造、量多而不精……中國文學創作作為整體要進入世界文學第一方陣，可謂任重而道遠。」汪素芳說。青年作家劉建東認為，應該用冷靜的態度來看待莫言的獲獎，中國文學與世界文學可能還有一定的距離，應該反觀這種差距，用清醒的頭腦和意識看到我們的不足。

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　　文學創作：

　　世界眼光與民族性缺一不可

　　「莫言的魔幻現實主義融合了民間故事、歷史與當代社會」是諾貝爾委員會授予莫言的頒獎詞。文學評論家郭寶亮認為，莫言的作品並不是對拉美文學魔幻現實主義的硬性模仿，而是同中國民間傳統的契合。「莫言作品中世界眼光與民族性的結合，洋與土、雅與俗、飛揚與內斂的完美結合，值得我們學習。」

　　青年作家李浩認為，從《檀香刑》開始，莫言「大踏步後退」，即向自己的民族傳統和民間文化尋找資源，但是「莫言的後退更多的是讓所謂的民間和傳統最大可能地『為我所用』，針對於西方文本和拉美文學來說，呈現更強烈的異質性」。此外，李浩認為，用狂歡的、戲謔的鬧劇寫「正史」，也是莫言的一大創造，「缺乏創新意識是文學的死敵，莫言的獲獎可算作是種驗證」。

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　　文學機制：

　　文學期刊、評論推介機制需重視

　　莫言的小說處女作最早發表在保定文學刊物《蓮池》上。「《蓮池》的存在對於莫言成為作家、成為諾貝爾文學獎得主有著至關的意義」，就此，李浩認為，文學刊物對培養作家，對一個寫作者走上寫作的道路，獲得自信和自尊都有著不可替代的作用，「現在，文學刊物的生存狀況很不樂觀，在一個娛樂至死的讀圖時代，淺閱讀成為普遍的時代，促進和完成文學的大發展和大繁榮，可能需要做到更多的兼顧，在重視時效文化的同時，也著力培育具有真正經典意味的、能夠代表我們華夏民族文化高端的文學，這是百年大計，需要暫時不計回報」。

　　河北曾於上世紀八十年代初創辦文藝理論報紙《文論報》，據介紹，這份報紙曾與《文藝報》、《文學報》成三家鼎立之勢，在中國文壇及海內外影響廣泛，於2002年停刊。郭寶亮認為，雖有「酒香不怕巷子深」的說法，但是再好的酒沒人說的話就不會有人知道。因此，應該重視文學評論對於文學作品的推介作用。此外，在文學創作機制的完善上，詩人大解等作家還提出恢復河北文藝振興獎、建立對河北作家作品的翻譯推介機制、恢復《文論報》之類的評論媒介等幾方面的建議。