一個人身上自帶「貴氣」的3個祥兆,若有一個,就要恭喜你了

2020-12-05 騰訊網

文章作者:琢磨君

《易經》中的第十五卦「謙卦」,是一個大吉大利的卦象,正所謂是「滿招損,謙受益」。《謙卦》中說「勞謙,君子有終,吉」,勤勞而謙虛的君子,將會有好的結果,吉利。

《易經》曰:「天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙」,上天的規律是虧損盈餘的而利益不足的;大地的規律是轉變高聳的流向低洼的;鬼神的法則是禍害驕傲的而降福謙卑的;人類的特點是討厭驕傲的而歡喜謙虛的。

這樣看來,天、地、鬼、神、人都是看重謙虛的一邊。《易經》上六十四卦,每一卦爻中,有兇有吉,唯有這個謙卦,每一爻都吉祥。所以說,我們要努力做個謙虛多福的人!

如何做個謙虛多福的人呢?其實,一個人身上自帶「貴氣」的三個祥兆,若有一個,就要恭喜你了。多福之人,身上往往自帶這3個「祥兆」,看看你有沒有。

011、有聰明,裝糊塗;

真正聰明的人,往往都是大智若愚,表面上看起來愚笨、糊塗,但實質是具備做人做事的大智慧。他們將問題看得很透徹,但又能夠管住自己的嘴巴和情緒,做到「看透不說透,我們還是好朋友」。因此,農村有句俗語叫:「不聾不瞎,不配當家」!

老子《道德經》第四十五章說:「大直若屈,大巧若拙,大辯若訥」,最正直的東西,好似有彎曲一樣;最靈巧的東西,好似最笨拙的;最卓越的辯才,好似不善言辭一樣。

聰明人更加懂得「驕傲使人失敗,謙虛使人進步」的道理,所以他們越是能力強大,智慧超人,越會表現得謙虛、低調,不敢為人先,甚至是木訥的樣子。這便是孔子眼中的君子標準——「訥於言而敏於行」,少說多做,不鳴則已,一鳴驚人。

楊修是東漢末年的大才子,學問淵博,極其聰慧,連曹操都對其才幹自嘆不如。但楊修身上有個致命的缺點——愛顯擺才能,這也給他自己招來了殺身之禍。最終,楊修因為經常在曹操面前顯擺自己的小聰明,激怒了曹操,被曹操找個理由殺害了。

楊修的身敗名裂,正是應驗了古人的一句名言:「聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺」。所以說,真正聰明的人,要懂得裝糊塗,韜光養晦,大智若愚,大巧若拙,這樣才能明哲保身,善始善終,留住好福氣。

022、有金錢,不炫耀;

古語有云:「富者驕,貴者傲」,驕傲自滿、喜歡炫耀是有錢人的本性,但是這種本性很容易害了他們,正所謂是「天欲其亡,必令其狂」。

曾國藩給九歲的兒子寫家書時說,自己當了20幾年官,不敢稍染官宦氣習,飲食起居,一點都不敢稍微奢侈享受,生怕好不容易到手的福氣溜走。他還告誡子孫:無論大家小家、士農工商,勤苦儉約,未有不興,驕奢倦怠,未有不敗!

石崇是西晉有名的大富豪,喜歡炫富,生活奢靡。他曾經與晉武帝的舅父王愷鬥富,修築了一個金谷別墅,人稱「金谷園」。石崇把大量的珍珠、瑪瑙、琥珀、犀角、象牙等貴重物品,都裝飾在園中,把金谷園搞得金碧輝煌,宛如宮殿。

石崇的這種炫富行為暗中招致了許多人的嫉妒和怨恨,失道者寡助。終於在永康元年(300年),賈皇后被趙王司馬倫所殺後,52歲的石崇也失去了大靠山,被司馬倫誣陷為亂黨,遭夷三族。

當兵卒把石崇裝進囚車,準備拉到東市斬首時,他才嘆息道:「你們這些奴才是想圖我的家產啊!」押他的人答道:「知道是家財害了你,為何不早點把它散發掉!」由此可見,石崇雖有金錢,但不懂得低調為人,便給自己帶來了殺身之禍。

反觀歷史上的另一位大富翁範蠡,他三次經商成為巨富,三散家財,有錢而不炫耀,最後反而得了錢財又得好名聲,這才是真正自帶貴氣的聰明人!因此,後世尊範蠡為「商聖」,許多生意人都喜歡供奉範蠡的塑像,尊之為文財神。

033、有恩德,不邀功;

孔子曰:「勞而不伐,有功而不德,厚之至也」,有功勞而不誇耀,有功績而不自以為德,這是敦厚到了極點。一個人,唯有謙虛謹慎,有功而不邀功,表現得恭敬謙讓,這樣才能保存好他的職位,最終「德位相配」。要不然,就會發生「德不配位,必有災殃」的後果。

有恩德,而不邀功,這便是老子《道德經》中所說的「不爭」,但正是因為「不爭」,故天下莫能與之爭。天之道,不爭而善勝,你越是與世無爭,只管耕耘,莫問收穫,最好反而收穫最多!

文種,輔佐越王勾踐成功復國,自覺功高,所以不聽範蠡的勸,不願急流勇退,但最終為勾踐所不容,被勾踐賜死了。

許攸,在官渡之戰中背袁投曹,並為曹操獻計,使得曹軍奇襲袁紹屯糧之所烏巢,幫助曹操打敗袁紹。正因為如此,許攸自恃其功,屢屢口出狂言,當眾直呼曹操乳名,還多次邀功,最終觸怒了曹操而被殺。

藍玉,是朱元璋的大功臣、大將軍,特別是在洪武二十一年(1388年)的「捕魚兒海之戰」中,藍玉率領王師15萬向北徵討北元,取得巨大勝利,徹底粉碎了北元貴族的殘餘勢力。勝利的消息傳到京師,朱元璋大喜,稱讚藍玉是明朝的衛青、李靖,晉封藍玉為涼國公。

但是藍玉居功自傲,變得恣意驕橫,還對朱元璋封賞自己為「太子太傅」很不滿意,說道:「我難道不能做太師嗎!」洪武二十六年(1393年),藍玉以謀反罪被朱元璋殺害,剝皮實草,傳示各地,結局悲慘。

以上三位能人(文種、楊修、藍玉)都是因為居功自傲而不得善終的典型例子,再看看範蠡和張良,我們才知道什麼是真正的聰明人!

範蠡曾經幫助越王勾踐復國,功成名就後,急流勇退。他隱姓埋名,三次經商成巨富,又三散家財,堪稱是名利雙收。世人讚譽範蠡是:「忠以為國;智以保身;商以致富,成名天下。」

張良是漢初三傑之一,是劉邦的超級謀士,他借出色的智謀,協助漢王劉邦贏得楚漢戰爭,建立大漢王朝,還幫助呂后之子劉盈保住太子之位。劉邦論功行封時,按級班爵,打算封賞張良三萬戶為食邑,但被張良辭讓了。張良看到漢朝政權日益鞏固,急流勇退,主動自請告退,專心修道養精,得以善終。

老子《道德經》第九章說:「功成身退,天之道」,又說:天長地久,天地所以能長久存在,是因為它們不為了自己的生存而自然地運行著,所以能夠長久生存。有道的聖人遇事謙退無爭,反而能在眾人之中領先;將自己置於度外,反而能保全自身生存。

真正聰明的人,不是處處斤斤計較,不會做了好事就邀功;而是以不爭去爭,以無私成其私,多潛謀於無形,常勝於不爭不費!更何況,君子是施恩不圖報,小人才是施恩而圖報。所以說,有恩德,不邀功,才是一個人身上自帶貴氣的祥兆,還可以積蓄更多的福報!

結語:

真正有學問的人,往往謙遜,不會逢人就教;真正有財富的人,往往低調,不會逢人就炫;真正有德行的人,往往慧心,不會逢人就表;真正有智慧的人,往往圓容,不會顯山露水;真正有品味的人,往往自然,不會矯揉造作;真正有修為的人,往往安靜,不會爭先恐後。

一個人身上自帶「貴氣」,往往會有這三個祥兆——「有聰明,裝糊塗」、「有金錢,不炫耀」、「有恩德,不邀功」,你身上若有一個,就要恭喜你了。多福之人,身上往往也都自帶這3個「祥兆」,大家不妨自我對照一下,看看自己身上有沒有?

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