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在網上經常會看到一種說法，統治印度三百年的莫臥兒王朝是蒙古人建立的，成為蒙古人所建立的統治時間最為久遠的帝國。到底莫臥兒帝國皇室與蒙古人在血緣上有多大關係呢？
公元1206年，統一蒙古各部的孛兒只斤·鐵木真在斡難河舉行的忽裡勒臺大會上被推舉為蒙古大汗，尊號成吉思汗，意為「擁有海洋四方」，正式宣告蒙古帝國的建立。此後成吉思汗的黃金家族子孫們東徵西討、開疆拓土，依靠武力最終建立了一個地跨歐亞的大帝國——宗主國元朝、窩闊臺汗國、察合臺汗國、欽察汗國以及伊利汗國。
1300年左右的亞洲及成吉思汗帝國和帖木兒帝國
14世紀中期，察合臺汗國由於王室內部汗位之爭正式分裂為西察合臺和東察合臺兩個汗國。公元1370年，西察合臺汗國的可汗忽辛被自己臣子殺死，「逆臣」埃米爾·帖木兒奪其汗位建立了帖木兒帝國，為了穩固自己的統治，帖木兒皇室世代保持著與黃金家族後裔的婚姻聯繫，並以黃金家族的繼承者自居。帝國的末代大汗埃米爾·巴布爾的母親就是成吉思汗的後裔，所以從母系血源來講，巴布爾也可以講是蒙古人，而這位巴布爾就是日後莫臥兒帝國的開創者。
公元1496年，原本與汗位無緣的巴布爾成為帖木兒帝國皇室內鬥的最大獲益者，被臣子擁戴繼承了汗位，誰料奧什地區的軍閥檀巴勒擁戴巴布爾的弟弟做了傀儡大汗，公開反對巴布爾，於是巴布爾逃到了忽氈（塔吉克斯坦境內），身邊僅剩下幾百親兵，撒馬爾罕也被昔班尼所統帥的烏茲別克人侵佔。此後巴布爾雖然曾經奪回首都撒馬爾罕，但是在1501年，昔班尼集結兵力重新殺回來，再次將巴布爾趕出撒馬爾罕城，兵敗後的巴布爾投靠了舅舅馬合木汗。
莫臥兒帝國開創者巴布爾
公元1503年，巴布爾在馬合木汗和阿黑麻等兩個舅舅的幫助下，率領東拼西湊的六千軍隊徵討早已歸順昔班尼的檀巴勒，結果在奧什卻遭遇了昔班尼的三萬大軍的圍攻，巴布爾慘敗，他的兩個舅舅也被昔班尼俘獲。昔班尼乘勢一舉掃平帖木兒帝國的殘餘勢力，在帖木兒帝國的故土上建立了烏茲別克汗國。
與此同時，逃到阿富汗的巴布爾帶領著沿途投奔而來的三千軍隊掃清了阿富汗各地的領主，確立了在阿富汗的統治地位。為了更好地對付昔班尼，巴布爾臣服信仰什葉派的波斯帝國，但此舉遭到了信仰遜尼派阿富汗人的反對，再加上巴布爾手下士兵經常搶劫阿富汗本地居民，讓巴布爾在阿富汗失去了支持。此時印度正處於德裡蘇丹王國、卡爾提德王朝、拉其普特王國等眾多小國的統治之下，四分五裂，自1522年攻佔坎大哈以後，巴布爾就確立了攻佔印度的軍事作戰計劃。
巴布爾越過印度河
從1523年到1525年，巴布爾接連對印度發起了五次進攻，奪取了印度的白沙瓦、比格拉姆、錫亞爾科特等地，在1526年的4月12日，巴布爾已經兵臨印度德裡。4月20日，蘇丹國國王伊伯拉欣集結十萬大軍對陣巴布爾所率領的1.2萬軍隊，巴布爾沿襲帖木兒帝國的軍事傳統，以機動性極強的騎兵作為軍隊主力，在作戰中巴布爾軍隊使用蘇丹王國沒有火槍和大炮，這些先進的武器讓蘇丹國的象兵所騎大象受到驚嚇、失控，造成大量的人員傷亡，而蘇丹國王的步兵在失去象兵的保護後，在騎兵面前，根本不堪一擊。結果巴布爾只用了一個上午的時間就取得了戰役的勝利，還擊斃了伊伯拉欣，隨後乘勢向南攻取了德裡、亞格拉等地，為了標榜蒙古徵服者的顯赫戰功，他自稱莫臥兒（「莫臥兒」一詞是波斯語，意為「蒙古」），建立莫臥兒帝國。
自巴布爾率兵進入印度後，印度本土力量的就一直進行著激烈的反抗，其中巴布爾之子胡馬雍就曾在1540年被印度蘇爾王朝國王舍爾沙用武力驅逐出印度，雖然此後胡馬雍在波斯國王太美斯普一世的支持下捲土重來，恢復了莫臥兒帝國，但各地的反抗從未停息過，帝國的統治者們不斷地採取各種措施以應對各種挑戰：
小國林立、國中有國是印度長期以來的現狀，僅拉其普特王國內就有近300多個小王國，這些勢力對於帝國的長治久安和統一是巨大的潛在威脅和挑戰。帝國第三代國王阿克巴首先採用和親政策，並在和親基礎上建立政治聯盟的方式以拉攏這些勢力。1562年，阿克巴不顧群臣反對迎娶了拉其普特王國的齋普爾首領拉賈·比哈裡·茂爾的女兒，隨後又將這種婚姻聯盟推廣至拉其普特王國300多個小王國，獲得了拉其普特王國的忠誠和支持。此後又相繼與拉索爾人在焦特普爾、比卡內爾、馬爾瓦等地的建立諸多小王國通過和親建立了政治聯盟。這種以血脈為紐帶的政治聯姻極大地緩和了帝國與印度勢力之間的矛盾，對於安撫印度諸王公起到不可替代的作用。
印度本地民眾多信奉印度教、瑣羅亞斯德教等，信奉伊斯蘭教的統治者與印度人之間、印度人內部之間都存在著尖銳的宗教和民族矛盾。為了緩和各民族之間在民族、宗教的矛盾，帝國直到奧朗則布上臺前，基本都實行「普遍寬容」的宗教政策，讓印度教、瑣羅亞斯德教、基督教等按照各自的教規進行宗教活動，修建廟宇教堂。著名國王阿克巴就曾說：「如果一個人能夠很好地為帝國服務，那麼這個人信奉什麼宗教無關緊要。」他就曾把信仰印度教的曼·辛格提拔為7000曼薩卜達爾（印度一種官僚體制），職位遠遠高於大多數的穆斯林官員，為了表示自己對印度風俗的認可，阿克巴甚至梳起了印度長發，戴上了印式頭巾。無疑，這些措施極大地緩和帝國的民族和宗教矛盾，獲得了多數民眾對帝國的支持，壯大了帝國的統治基礎。
阿克巴與他的皇后
隨著帝國的擴展，如何對遼闊的地域進行有效的管理成為了帝國統治者急需解決的現實問題，阿克巴在繼承波斯和帖木兒帝國的組織傳統上加以創新，形成了一套完整有序的帝國行政管理體系。在中央，為了防止權臣專權，皇帝任命四個權力平等的人分掌財政收稅、軍隊管理、宗教和司法以及錢幣鑄造等大權，同時又給四位大臣配備了以實現彼此之間的制衡；在地方，推行行省制，設立「蘇巴達爾」作分地方行政首腦，主管省內軍隊和維護地方治安，又選派高級的曼薩卜達爾擔任行省總督負責行省管理和防衛，達到分權和制衡的目的。
威克斯：印度德裡，莫臥兒皇帝和他的朝廷從大清真寺返回
有鑑於胡馬雍被逐出印度的教訓和出於鎮壓應對印度本土叛亂勢力需要，阿克巴學習了波斯領取薪資軍官的概念，創立了的「曼薩卜達爾制」，設立33等級曼薩卜達爾，最低等級可指揮10人，皇帝之下最高等級可指揮5000人。每級曼薩卜達爾都會獲得帝國財政的支持，以確保其能供養與他們爵位相對稱的軍隊，並被派駐在帝國各省區以維護地方統治；單獨建立了一支12000多人組成的皇家禁衛軍火槍隊以及5000人御林軍隨時效命皇帝；設立專門的部門來管理大炮，建立專門的炮兵部隊，巴布爾、胡馬雍、阿克巴都在實戰中使用了火炮。同時設立了專門的軍政大臣對曼薩卜達爾進行年度審核，不合格或者異心者都會遭到殘酷的處理，還建立了定期檢閱制度，加強對軍事力量的監管，最終確立了帝國有組織的、穩定可靠的軍事體系，成為維持帝國統治重要手段。
此後經過歷代統治者的不斷努力，帝國的疆域得以不斷擴大，到了奧朗則布統治時期，依靠祖輩們積累的國力和徵伐戰爭，將帝國的疆域擴張到最大，帝包括今天阿富汗一部分，整個克什米爾地區以及巴基斯坦和印度的大部分土地，成為南亞次大陸上的頭號霸主。
1707年奧朗則布去世後，三個兒子為了皇位上演了血腥的皇位爭奪戰，互相殘殺，最終穆阿扎姆依靠武力奪取皇位；1712年穆阿扎姆去世，他的四個兒子再次上演皇位爭奪戰，其長子賈漢達爾沙殺死其他三個兒子奪取皇位，不久之後又被廢除、絞死。從1707年到1837年，帝國的皇帝們你方唱罷我方登場，走馬燈似的先後共有14人登基，其中僅1719年就先後有四位皇帝上臺、下臺。皇室內部無休止的內鬥嚴重削弱了帝國的統治力量，帝國走向四分五裂，給了侵略者以可乘之機。
奧朗則布
奧朗則布上臺後背離歷代的宗教寬容政策，試圖將整個國家伊斯蘭化，這種宗教迫害政策則讓印度教、錫克教等非伊斯蘭教信徒對帝國離心離德，瓦解了帝國統治基礎。1669年奧朗則布藉口印度教神廟醞釀反對朝廷的宗教陰謀，下令各省總督破壞印度教寺廟和學校，僅拉其普特納地區就有186座印度教寺廟被摧毀，並將印度教所供奉的神像埋在新修建的清真寺的臺階下，以示伊斯蘭教對印度教的侮辱；因為斬殺錫克教第九代師尊特格·巴哈杜爾而引發了旁遮普地區的錫克教起義，此時的帝國可謂是屋漏偏逢連夜雨。
18世紀，錫克教學者Bhai Mani Singh被肢解處死
民族和宗教矛盾以及生存危機引發了帝國多地的農民起義，各省總督們在鎮壓各地起義的過程中不斷被賦予重權，擁兵自重，孟加拉、奧德等省相繼擺脫了中央控制；賈特人土邦控制了帝國的西北、馬拉塔聯盟勢力與莫臥兒帝國平分印度中部地塊，形成一個個的地方割據勢力。奧朗則布死後，這些割據勢力儼然成了土皇帝，各割據勢力之間混戰不休，這種局面一直延續到帝國的覆滅。
到了莫臥兒帝國的末代皇帝巴哈杜爾·沙在位時期，連年的混戰讓帝國境內到處是土地荒蕪、水利失修、人民流離失所，社會經濟趨於崩潰，中央的權力已經被地方實力派總督們架空，帝國名存實亡。伴隨帝國衰落史的則是大英帝國的印度侵略史，英國侵略者巧妙地利用印度各邦之間宗教、民族的對立以及種姓制度下帝國的各種矛盾，採取逐個擊破的措施，最終滅掉了莫臥兒帝國，建立對印度的殖民統治。
巴哈杜爾·沙
英國侵略印度大事記：
1600年
設立東印度公司作為侵略印度的工具
1757年
扶植親英印度人為孟加拉納瓦布（總督）
1774年
攻佔奧德
1822年
攻佔邁索爾
1849年
攻佔旁遮普
1859年
莫臥兒帝國覆滅
相比之下，英國則始終未能滅掉清朝，實則得益於清朝強化的中央集權君主專制，中央政府始終保持著對地方的絕對統治權威，各省地方的軍政大權牢牢掌控在帝國中央政府手中，第二次鴉片戰爭中遠在京師的鹹豐皇帝依舊能夠對東南沿海的作戰實施遙控，便是最佳例證；士大夫出身的官員們雖然無能但也恥於投敵，被英國人俘獲的兩廣總督葉名琛也不願意做英國人的傀儡；百姓也會自發的反抗侵略行動，而且，當時中國作為一個大一統國家，並沒有多少可以作為代理人的地方勢力，越過清廷直接統治中國將是一項經濟上不划算、政治上不可行的事情，八國聯軍的統帥也不得不承認：「無論歐美日本各國，皆無此腦力與兵力可以統治此天下生靈四分之一」。留著清政府更有利於攫取利益、維護商貿秩序。
在1857年的暴動之間英國軍隊與印度人之間的苦戰
說到底，莫臥兒帝國內部的分裂和衰弱致使帝國抵抗外來侵略的力量化整為零，根本無力抵禦域外民族的入侵，各種地方勢力、豪強也對英國的殖民侵略起到了推波助瀾的作用。
正如馬克思所分析的：「大莫臥兒的無限權力被他的總督們打倒，總督們的權力被瑪拉塔人打倒……而在大家這樣混戰的時候，不列顛人闖了進來，把他們全部徵服了」。
參考資料：
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12.（印）R C馬宗達等，《高級印度史》，商務印書館
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