「正月理髮死舅舅，二月二龍抬頭理髮」習俗考
文：枯木
舊俗「正月不剪頭，理頭死舅舅」，所以很多人在正月裡是不理髮的，一直到二月二龍抬頭，人們才會去理髮部（現在叫美發廳）剪頭理髮，覺得寓意很好，龍出頭，大展宏圖，也意味著新的開始。那麼，這些習俗是怎麼來的呢？
其實，古人基本上是不剪髮的。上古五刑從夏朝開始「墨、劓、刖、宮、大闢」五種刑罰，從周朝開始，王族中犯宮刑者，以髡代宮，即斷長發為短髮。髡刑可以說是很嚴重的刑法，對於古人來說，被髡刑意味著極大的侮辱。
這在《孝經.開宗明義章》「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」有明確記載。受傳統影響，古人認為身體髮膚受之父母，頭髮和鬍鬚不能剪，否則被認為不孝，被人剪去鬚髮被認為是奇恥大辱。春秋時屈原在《涉江》裡有「接輿髡首兮，桑扈臝行」，描述的就是當時的隱士「接輿、桑扈」不和統治階級合作，寧願冒著不孝和被人侮辱指點，以此來表達自己的憤懣，這需要極大的勇氣。
髡刑在西漢時由於「緹縈救父」事件，感動了漢文帝，於是將髡刑變為「城旦、舂」，就是指犯了輕微法律本該處以黥面割發的侮辱刑法，變成了守城或者築城的勞力。但是髡刑還是存在，並沒有消失。眾所周知的故事就是魏武皇帝曹操「割發代首」，由於行軍曹操自己的戰馬受驚踩壞了莊稼，按律當斬，但「刑不上大夫」，於是以發代首，割掉一綹頭髮來懲罰，這讓當時的軍隊立馬軍紀嚴明。雖然有人諷刺曹操，但是也可看出髡刑是多麼的嚴厲，古人對自己頭髮是多麼的愛惜。
故人不剪髮不代表不理髮，注意「理」和「剪」是有區別的，《詩經》「予發曲局 ,薄言歸沐。」意思是說當頭髮卷散蓬亂之時 ,快去把它梳洗一番，說明古代就注重梳理。「沐」專指「濯發」，而濯發清理就需要用篦子和梳子，統稱「櫛」，成語中「櫛風沐雨」就是用梳子和篦子來形象的比喻風雨。其中梳子是用來梳理，篦子則用來去蝨子和蝨卵「蟣子」。頭髮長自然容易髒，長蝨子也是正常現象。比如，像竹林七賢之一的嵇康、唐朝的白居易都留下過捉蝨子的詩句。嵇康是這樣寫的："性復多蝨，把搔無己"，杜甫的《水宿遣興奉呈群公》「耳聾須畫字 ,發短不勝篦」之句，宋朝朱熹在註疏《詩·周頌·良耜》中「其比為櫛」一句裡說明：「櫛，理髮器也」。
篦子
唐代銀鎏金梳子
「理髮」一詞最早出現於唐代 ,謝安傅在《晉書》七九卷中曰:「(桓 )溫後諸安 ,值其理髮。」。由於一個人長時間不剪髮，頭髮會很長，裡邊藏汙納垢，不容易清洗，這就需要清理。在古語中「沐浴」就是指洗髮和洗澡，所用的「浴液」自然沒有現代東西，而是現在追崇的天然產物皂角樹的「皂角」，把皂角曬乾搗碎來用，怎麼也沒想到現在我們又回歸到古代，講究天然綠色，不得不佩服古人的智慧。
皂角
古人頭髮基本上是不會剪的，只可能修理和養護，但是鬍鬚古人是會剃的，據南北朝時顏之推的《顏氏家訓.勉學》記載「梁朝全盛之時，貴遊子弟，多無學術。。。。。。無不燻衣剃面，傅粉施朱」，說明至遲在南北朝以前就有剃面一說。到了唐宋時期，專門整理髮髻，編辮子，剃面的手藝人便開始盛行，據記載最晚在宋朝就有了理髮坊，並且用老以前的官職「待招」來尊稱，「待招」也指宮廷畫師等一類有技藝的匠人。
漢代剪子
唐代銀剪子
到了元朝，由於蒙古人、色目人等少數民族佔統治地位，而且少數民族喜歡剃髮留辯，所以剃髮剪髮開始流行，但是漢人還保留著傳統，不剃髮，只略微刮面。到了明朝，也只是篦頭梳理，剃頭只是針對小孩子一類，如《金瓶梅》第五十二回描述了理髮鋪「小周兒」給西門慶「蓖頭梳發」，給「官哥兒」剃頭情節，也說明了明朝是束髮戴冠，不會剃髮。
明代剪子
到了清朝滿族人入關，「留髮不留頭，留頭不留髮」的「剃髮令」在清順治四年開始強制實施，強迫漢人依從滿族習俗改削髮為剃頭 ,從此便改「理髮」叫「剃頭」。意圖保持滿族不被同化，不少漢人為了保留頭髮慘被殺害，但是也因為雞蛋碰不過石頭，最終兩百多年的奴化，最終形成了剃頭髮型。不過可笑的滿族卻被同化了，只是留下了頭型和旗袍。辛亥革命後，男子再不用留辮子 ,於是人們紛紛剪頭髮而成時尚 ,理髮也隨之改稱為「剪頭」了。隨著和國際上文化交流，頭髮於是和國際髮型開始接軌，幾千年的長髮不見了蹤影。理髮行業從清朝開始迅速發展，到了現代理髮鋪更是遍地開花。這些年從業人數激增，老技師變成了年輕人，「理髮鋪」變成了「美發廳」。
清朝剃頭
但是不管怎樣變，「正月不剪頭，剪頭死舅舅」的說法卻頗為盛行，據傳這來源於清朝滿清入關，強行要求漢民剃髮留辮。漢民心懷故國，於是在正月相約都不剃頭，以示不忘舊君，稱為思舊。因為諧音變化，思舊成了死舅，死舅又倒回去，反成了不剃頭的一個理由。當然，這只是人們表示反抗的一個小手段和變相的表示不滿。而且春節傳統習俗，「有錢沒錢，光頭過年」，意思是再沒錢，在春節前也要沐浴換衣，梳理頭髮，喜慶新年，意味著新的開始，所以，在臘月理髮剪髮成為常態，以至於到了正月沒人理髮，然後人們以訛傳訛，嚇唬那些臘月不願意理髮的子弟，讓他們趕緊在臘月理髮。
民國剃頭刀
而二月二龍抬頭理髮的來歷，和前邊正月不理髮有很大關係。古人喜歡觀天象，並且結合農事稼作。而季節則用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置來判斷。中國古代用二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個完整的龍形星座、角宿恰似龍的角。
蒼龍頭部「角宿」上有兩顆星：角宿一和角宿二，代表蒼龍頭上的兩隻犄角。「角宿」 之後的四顆星是「亢宿」，亢是龍的咽喉，在咽喉下面有四顆星排列成一個簸箕的形狀是「氐宿」，代表著龍爪。龍爪後面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分別代表了龍的心臟和尾巴。每到二月春風以後，黃昏時龍角星就從東方地平線上出現，故稱「龍抬頭」。
龍是中國傳統文化最重要的崇拜，人們潛意識都認為自己是一條龍，龍抬頭再加上正月不理髮，正好二者結合，所以就成了二月二理髮，人們都把自己看成有出息的龍的傳人，這一天理髮代表要正式開始新的一年的創造和收穫，期望老天保佑，大富大貴，成就斐然。
總體來說，二月二龍抬頭理髮這個傳統沒有什麼壞處，反而有利於人們心理暗示，振奮精神。至於正月理不理髮就看個人愛好了，也不必要太過於講究太過於拘泥，一切順其自然就好。
2017-2-27龍抬頭
榆木齋出品