枕邊一直放著著名的史學家、美學家王國維的《人間詞話》，其中第二十六章有雲「古今之成大事業著、大學問者，必經過三種之境界。『昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路』，此第一境界也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴』，此第二境界也。『眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處』，此第三境界也。
一直以來對這三句話不是很理解，腦海中存在很多的思考和疑問，直到一位導師再次提起這則短篇，我又重新通讀文章，終於有了一些新的感悟。
第一重境界「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」出自晏殊的《蝶戀花》：「檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？」
第一重境界講的是成就大事業、大學問者入門前表現出來的茫無頭緒，不知所措，求學無門的疑惑、仿徨和痛苦。
昨夜遒勁的秋風吹過，綠色的樹葉紛紛飄落。繁密的遮掩不見了，就剩下「獨上高樓」，一個「獨」字，表現出作者的孤寂，孤單，孤獨。獨自走向高樓，「望盡天涯路」，不斷向上樊登，視野從底處轉到高處，登高望遠，一個「盡」字，將視野變得更加開闊，更加遼遠。
求學或者成長的道路是孤獨的，誰也不能代替自己成長，當我們在樓下輾轉反側，夜不能寐，對學問，對自己的人生有了憂慮或者思考的時候，這就是成長的第一步，我們開始對自己的人生有了反思，然後有了行動，才獨上高樓，登上高樓後，用繁密的樹葉代指人的憂思，求學的疑問，仿徨或者憂慮，是不是要感謝秋風，西風代指生命中的艱難困苦，正是因為秋風吹落樹葉，才讓我看到西風吹落樹葉後剩下的光禿禿的樹幹，就像撥開層層迷霧，看到了生命的本質或者真相，才會有反思和感悟。
第二重境界「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，出自柳永《蝶戀花》：「佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草煙光殘照裡。無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。」
第二重境界講的是在求學時孜孜不倦，堅持不懈，上下求索，發揚「書山有路勤為徑 學海無涯苦作舟.」的刻苦精神。
為了求得學問，或者獲得真理，人也變得消瘦，衣服也變得寬大，但是始終初心不改，堅持到底，矢志不渝。其實我們都有這樣的經驗，當你沉迷自己所嚮往的事情中的時候，堅持專注在自己的學問時，會覺得時間過得很快，對其他的事情可能沒有很大的興趣，只是一心一意在研究學問上，變得痴迷專注，但是一點也不後悔。這個過程充滿痛苦和艱難，比如說你想讀完一本書，學一門課程，前期都準備好了，在這個階段就需要足夠的耐力，毅力和堅持了。比如你需要每天早起聽課，每天堅持看書，寫讀書筆記等等。日復一日的堅持，才能把一本書讀完直到理解，掌握一門課程的應用等等。
這個階段有點像禪宗做說的「看山不是山，看水不是水」的階段，第一境界是看山是山，看水是水。所以這個階段考驗的是鍥而不捨的執著精神和堅毅的態度。
第三境界出自辛棄疾的《青玉案》：「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
此為第三重境界，講的是這些人在艱苦的求學中，功到自然成，豁然開朗，靈感頓生，暢遊學海勝似閒庭信步，漫步書山能悟其中真諦的怡然自樂和欣喜恬適。
經過日夜艱苦卓絕的努力，終於來到書山的頂峰，可是怎麼找也找不到真意，你幾乎快要放棄了，變得絕望了。「驀然回首」，原來它一直就在那裡，就在「燈火闌珊處」。這個就是看山還是山，看水還是水。它並沒有變，但是你對它的理解變了。你已經獲得的了精神的滿足。
王國維所說的這三個境界是在個人身上依次發生時，是有時間順序的，只有完成第一階段，才會有第二階段，完成第二階段，才有第三階段。
我們對於生命，對於成長，對於學問的追求，多少是因為在生命的不確定中，不滿足或者深深的疑問中，忽然覺得跟以前生命的形式不同，才開始對生命有了思考。
因為這個思考，你會「衣帶漸寬終不悔」，別人覺得不值得，不可能的事情，只有你自己堅信，並且付出一定的努力，受一定的苦難。第二階段是一個成長非常重要的過程，經過這個過程，才能「眾裡尋他千百度」，才能領悟生命的意義。
王國維借詞來談論生命的三種不同境界。也讓我們對生命有了更加深刻和豐富的感受和體驗。
有感悟，有思考，有行動，才會有成長。