在以文為業、以硯為田的讀書生涯中，書房既是中國古代文人追求仕途的起點，更是他們尋找自我的歸途。當厭倦了政治的黑暗與社會的爭鬥，躲進小樓，「偏安」一隅，吟詩作畫，閉門讀書；或是二三好友相聚，奇文共賞，疑義與析……因此書房成為古代文人不可或缺的消遣和休憩的處所。
讀書的目的，就是為了廣博見聞，經世致用。日久成癖，讀書就變成了習慣性的交流，甚至三日不讀書，便自覺語言無味、面目可憎。有書就有了書房，雖然書隨處皆可讀，但讀書人誰不希望有自己的藏書，誰不希望有屬於自己的一方天地，用以讀書、習文、會友呢？書房不必太大，有幾架書，一桌、一椅、一盞燈，就有了規模，就有了於日常中沉思靜悟、安頓心靈的所在。
清代著名學者李漁在《閒情偶寄》一書中專門談到書房的裝飾，有很多精妙的設計，但崇尚的是「宜簡不宜繁」，力求「高雅絕俗之趣」。自古及今，書房並無一定之規。富者可專門築樓，貧者或室僅一席；有的雕梁畫棟，有的則環堵蕭然。書房或築於水濱，或造於山間；或藏諸市井，或隱於郊野。不可居無竹，多數書房皆在室外植以南山之竹。
「芸窗」、「芸館」、「螢窗」、「雪窗」 是書房的別名。「芸窗」和「芸館」緣於古人藏書用以驅蟲的香料——芸。「螢窗」、「雪窗」典出車胤囊螢、孫康映雪的求學勵志故事。別名雖然別致，也只是在詩文中偶用，因為書房（書齋）的「書」是最雅致大方的。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 唐代劉禹錫的《陋室銘》，是主人志趣的寫照，是古來描寫書房的名作。明代歸有光，在青少年時代曾廝守於一間極為窄小的書齋，名曰項脊軒。「室僅方丈，可容一人居」，作者卻「借書滿架，偃仰嘯歌；冥然兀坐，萬籟有聲」。
古代文人常為自己的書齋起齋號。書齋之名從發端到流行，有一個發展的過程。司馬遷雖有宏文巨著《史記》傳世，但未聞其齋號。《陋室銘》是一篇齋記，但「陋室」不能視為書齋名。正式命名書齋，似起源於北宋。史傳司馬光有齋名「讀書堂」，雖質樸但過於平白。以後有洪邁的「容齋」、陸遊的「老學庵」。元代，為書齋命名的做法已經影響到西域一帶的少數民族人士。這在陳垣《元西域人華化考》中有大量記載。至明清齋名盛行，文人學士差不多都有自己的書齋雅名。袁宗道的「白蘇齋」、唐伯虎的「夢墨堂」、張溥的「七錄齋」、袁枚的「小倉山房」、蒲松齡的「聊齋」、 梁啓超的「飲冰室」，皆是意蘊深遠。「飲冰室」，語出《莊子·人間世》：「今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與」，形容內心憂慮焦灼，室主以此表達自己對國家前途的憂慮。 齋號寄託著主人的志與情，書房是文人的靈魂之城。
古人好古，讀先賢書，重歷史經驗，發思古幽情，追求會古通今的樂趣。書籍和器物，越古越有意思。書畫真跡、碑帖原拓、古籍善本自然是書房的珍品 ，那些文房用具也最好有些古意。明清文人珍藏宋元版書，用舊窯或古銅的器物，成了一種雅趣。這在那時的論著或文學作品中多有反映。
齋中撫琴，也是文人的一種雅好，悠遠的琴聲「能使江月白，又令江水深」（常建）；淡泊的琴聲「仿佛弦指外，遂見初古人」（王昌齡）；琴聲最宜伴月「松風吹解帶，山月照彈琴」（王維）；琴聲也可對酒「一杯彈一曲，不覺夕陽沉」（孟浩然）。琴聲擴大了書齋之趣，琴聲提煉了書齋之韻。
接近自然、遠離塵囂是書房的另一種韻致。明代李曄所說的《紫桃軒雜綴》的理想書齋環境是：「在溪山紆曲處擇書屋，結構只三間，上加層樓，以觀雲物。四旁修竹百竿，以招清風；南面長松一株，可掛明月。老梅寒蹇，低枝入窗，芳草縟苔，周於砌下。東屋置道、釋二家之書，西房置儒家典籍。中橫几榻之外，雜置法書名繪。朝夕白飯、魚羹、 名酒 、精茗。一健丁守關，拒絕俗客往來。」 築室於山間水涯並不現實，但可以造出山房的趣味。
明代高濂在《遵生八箋》中這樣描述書齋環境： 「窗外四壁，薜蘿滿牆，中列松檜盆景，或建蘭一二，繞砌種以翠芸草令遍，茂則青蔥鬱然。旁置洗硯池一，更設盆池，近窗處，蓄金鯽五七頭，以觀天機活潑。」
古人書房中少不了香爐，香篆繚繞，像迴蕩的琴聲，將人引入高山流水的冥想，將人帶入曠遠澄澈的境界。據載有好事者在山中囊雲而歸，在書齋中放出。不知效果如何，其行為真是憨得可愛。煙雲是書房的清韻，本不可強求的。古書名畫、四時花草、茶酒談笑，都會散出煙雲。
文房用器於隋唐時就逐漸興盛起來。隋代是我國科舉制度的起源時期，科舉促進了隋唐文人階層的出現，文房用器也就大量出現。這些文房用器早超出了筆、墨、紙、硯的範疇。《唐書·陸龜蒙傳》記有筆床，唐杜甫《題柏大兄弟山居屋壁》詩：「筆架沾窗雨，書籤映隙曛。」
文房器物經過宋元的普及、成形、拓展，到了明代進入了繁榮期。連明皇室也同樣青睞起書齋的文玩，在明太祖朱元璋第十子魯王朱檀墓中就出土了諸多的文房器物，例如水晶鹿鎮紙、水晶獸形水盂、玉荷葉筆洗、碧玉筆格等。文房清玩，形微體輕，與重器大件相比，實屬小器物。然而正是這些小玩意，卻構成了一個絢麗多彩、 品位高雅的藝術世界，也是前人為我們留下的珍貴的文化遺產。
文人空間歷時5年，精粹18間市隱書房，在網際網路傳播時代，留存一份紙質閱讀的美好。
看點有三：
①玩物有趣。本書所有書房，均為都市中秘不示人的市隱空間，主人多為傳統學養深厚之士，觀其書房，亦得雅人深趣。
②擇器有道。筆硯精良，人生一樂。書房所透露出的氣息，重在擇器。本書所列書房之器，務求精雅，大多為國內藏家、玩家、學者崇尚之物。
③陳設有法。古之君子，講究居如畫圖。本書所選皆陳設有致，盡合古人的風雅，可為今人空間營造之借鑑。
點擊左下角閱讀原文進入商城