「鐵馬冰河 願入劍來」
國恨家仇時方顯正宗文人氣節。文人都在說聖賢之言，說大丈夫當仗義死節，到了天下大亂之時，如果連一一個人都不願意做些蠢事，以死衛道，那又有誰願意信那聖賢道理呢?儒家的道，不是說說，而己!
提起唐詩自然想到「李杜」，提起宋詞必然想到「蘇辛」。
蘇軾、柳永、李白既然在劍來天下大展手腳，我便有一個願望。我希望那個文能提筆吟風月，武能馬上定幹坤的稼軒先生，也能「活一一次」，那個一輩子都在做著鐵馬冰河夢想的辛棄疾不再鬱鬱而終，而是堂堂正正的戰死在沙場。
醉裡挑燈，看劍來，喚起一天明月，浩蕩百川流，鯨飲吞東海，劍氣橫桐洲。
（此部分轉載自圈友：倚窗聽冷雨 第742章章評）
「儒家教化」
在現今看來，儒家教化在一定程度是有問題，但要知道，很多的儒家道統是有割裂的，被閹割，或被做取捨，其間斷章者則更為可恨，所以病症自然會有。終有人一言概之，視之全為糟粕，此類人太想當然爾。
想，為何幾千年來，這個文化基因為何未曾斷過？那是因為儒家的某些理念思想已經滲透到身體髮膚，血液之中，沉潛於意識之中。當有危難時，總有一些這樣的先行者不惜以身舍國，以身成仁，在某些境遇下，有一批人不肯低頭折節，泥濘中擢衣而起，以「己燈」點醒人間千萬人！
然自有後來者，
書中，白也是，於玄是
後來者蘇曹柳皆然。
這大概就是儒家教化最大的功績。
所以至聖說：唯我浩然有白也！
小得瑟。
再者，事功脫離了儒家範疇嘛？並沒有嘛。
德性修養並不是儒家最高歸旨，在社會中經世濟民，安邦定國才是那位老人家最高的目標。
所以在書中可以清晰的看到這兩個脈鬥爭史，濃縮了下歷史演化。
劍來非劍，以史明之。
「畫地為牢」
畫地為牢萬載有餘，只為神道一脈香火得存，孤心苦詣，居功至偉。
前朝餘孽，審時度勢，順應時勢，自古使然，畢竟勢不可擋。
須變。
言李柳有人味，自己何嘗不是。
猜想，可能至天外，助禮聖。
老神君一路好走。
「天開神秀」
秀秀這個動作有些刻意，覺得其實是在點醒我們倒讀：秀神開天。
開天之後，恢復真身。
就像前文說的，神靈之身，高座神臺，俯瞰人間，焚天煮海，煉殺萬物！
聯繫前面老楊一樣說的：來不來都一樣啊。
想來應該如此。
但……意識之中，還會是那個秀秀嘛？
「風、雪、夜」
風：春風，齊靜春
雪：福地，陸抬。
夜：聯繫本章標題，打更巡夜。
風、雪、夜，已齊
靜待歸人。
轉自縱橫圈子心安鄉大佬。