安徽涇縣被譽為「中華第一祠」的翟氏大宗祠，氣勢恢宏，粉牆青瓦極具現代感。
皖南古民居與當地山水相映成趣。
地處湘南的古建築群，剝落的精美浮雕，依然能感受到它昔日的輝煌。
成龍欲捐二十年前收藏的徽派古建築引發關於文物保護的熱議
最近，成龍欲將自己收藏的徽派古建築捐給新加坡一事，在國內引發了熱議。由此，正在不斷消失的以古建築為主要載體的古村落再一次引起了公眾的關注。
中國古建築的歷史最早可以追溯到史前文明，距今約有8000年的歷史，半坡遺址顯示：那個時期開始形成土木結構的古村落。此後，伴隨著華夏千年的發展歷史，一方面，產生了象徵權威與等級的皇家宮殿、園林以及宗教寺廟等技藝高超、造工精細、嚴謹的建築；一方面，民間大量的古村落成為基層民眾的生活中心。這些古村落遺留著先民繁衍生息的生活痕跡，具有極高的歷史價值。而構成古村落的那些樣式獨特的古建築，則在皇家建築之外開闢了另一番塵世的精彩。其中，著名的有皖南民居西遞宏村、江西婺源古村落群、廣東梅縣圍龍屋群落等。然而，現實的情況是不容樂觀的，大部分地處偏僻的古村落因缺乏資金、缺乏管理，年久失修而被廢棄。
古建築保護前景堪憂
早在民國時期，一些外國文物商人就來到中國搜刮文物，他們把一些中國優秀的古建築拆散移遷到國外，現收藏於各國博物館。到了上世紀八十年代，大批未納入文物保護對象的古建築群，屬於私人財產，可以自由買賣。那些最早從事古董生意的商人在農村大肆收購、拆除古建築的構件。把建築上看起來最有賣相的木雕、石雕、磚雕等搜刮一空。這種做法對原本已年久失修的古建築是毀滅性的打擊。這些建築構件一部分當作藝術品進入了收藏領域；有的進入了現代家居成為新的裝飾元素。有識之士對此表示擔憂，開始購買整棟建築希望以此保護建築文明的完整性。而商人也從中嗅到了商機，打著「異地保護」的旗號開始做起了古建築異地安置的生意。他們奔走於安徽和江西等地，搜集散落在農村的老房子，再聯繫北京、上海、浙江的買主，從中賺取差價。成龍的古建築就是20年前在這樣的背景下購買的。
一方面，由於人力、資金、文化觀念等因素，大量古民居得不到保護，讓商人鑽了空子，被大肆收購販賣；一方面，由於古建築的設計無法滿足現代生活需求，所以在城鎮化風潮的衝擊下，大量具有現代功能的小洋房的不斷湧現，使本身歷經風雨、破舊不堪的古建築被大量遺棄，倒塌。
異地安置：無奈之舉
中國古建築在設計上融入了中國古代的儒家思想、美學觀念，強調與自然環境的協調，體現天人合一的至高理想。所以，有專家認為，離開原地保存，缺乏當地的人文、自然環境以及民俗風情等因素，古建築就失去了原本蘊涵的價值意義和魅力。而且，大量的古建築被搬遷也使當地文化的完整性遭到破壞。所以，古建築在原地保存更能體現它的人文、美學價值。
也有人認為，古建築流入市場交易，異地安置後改造成茶樓、展覽室和工作室等形式，繼續發揮它的使用、審美價值，也是當下最好的保護方式——雖然離開了原來的環境和文化，卻保留下了完整的建築。現在各省文物部門也開始制定規定，具有歷史與審美價值的徽派、晉派建築不允許買賣。一些地方也出臺了古建築認領辦法。這樣既有利於吸納社會資金參與文物保護，破解「經費不足」這一文物保護難題，又能喚起全社會的文物保護意識，利於原地整體保護中國古村落。 （文\圖 陳運成）