「高手在民間」,要論閨怨詞,這首敦煌曲子詞堪稱經典

2020-08-04 談藝錄

中國的民間文學,因為年代久遠的原因,很多作品傳承不得,湮滅在歷史長河之中,也有一部分幸運者,因為偶然的原因,流傳了下來,《敦煌曲子詞》就是此類遺存。

1900年,一個偶然的機會,人們在敦煌鳴沙山第288石窟(藏經洞)裡發現了幾百首手工抄寫的民間曲詞,這些曲子詞大多是五代民間詞,表現內容十分廣泛,形式活潑,風格多樣,有鮮明的民間特徵和濃鬱的生活氣息,嚴格地說,這些詞反映了詞這種文學體裁在民間的原始形態。

「高手在民間」,要論閨怨詞,這首敦煌曲子詞堪稱經典

(敦煌飛天)

做敦煌曲子詞整理的人很多,現有成集者有王重民的《敦煌曲子詞集》,收詞164首;饒宗頤的《敦煌曲》,收詞318首;任二北初編《敦煌曲校錄》增收了《五更轉》等俗曲、佛曲,收詞量擴大到545首;任二北後又編定《敦煌歌辭集》,增收到1200餘首,這次是凡入樂者盡皆收錄,蔚為大觀。

「高手在民間」,要論閨怨詞,這首敦煌曲子詞堪稱經典

(王重民《敦煌曲子詞集》書影)

但現在我們討論敦煌曲子詞,都以具有調名、合乎詞體的為主,以王重民收集的曲子詞為研究對象,以便與樂府歌辭及其它俗曲歌辭區別開來,本文討論的這首詞,即來自王重民《敦煌曲子詞集》,該集中所收《雲謠集雜曲子》中有四首《鳳歸雲》,這是其中之一,《風歸雲·閨怨》全詞如下:

徵夫數載,萍寄他邦。去便無消息,累換星霜。月下愁聽砧杵,塞雁成行。孤眠鸞帳裡,枉勞魂夢,夜夜飛揚。 想君薄行,更不思量。誰為傳書與,表妾衷腸。倚牖無言垂血淚,暗祝三光。萬般無那處,一爐香盡,又更添香。

民間文學的最大特徵是樸實,他來自未經修辭訓練的普通人,他們在大部分時候創作的作品都類似「順口溜」,樸實是什麼,是白描,是不加修飾,是想到什麼說什麼,因此,它不會「以辭害意」,不會因為語法修辭不足而帶來的表達不真誠。

「真誠」,才是文學最重要的東西,是文學的底層精神!而敦煌曲子詞是優秀的通俗文學,優秀的通俗文學,最不缺的就是真誠。

這也正是這首詞最卓越的地方!徵夫數載,萍寄他邦,去便無消息,累換星霜。親愛的人啊,你已經像浮萍一般寄居異鄉好幾年了。你去了之後就再無消息,星移鬥換,春星秋霜,已循環往復了多次。「累換星霜」是時間之久,「去便無消息」更增加相思之苦、牽掛之痛。全部都是大白話,卻道出了對遠方徵夫的累年牽掛之情。

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(徵夫數載)

她將遠方的徵夫比作浮萍,浮萍無根,所以浮萍在水上,所以它居無定所,隨水漂動,它沒有固定的處所,正如徵夫沒有固定的戍守之地。

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(浮萍)

月下愁聽砧杵,塞雁成行。月下最引人相思,更何況遠處還不斷傳來砧杵之聲, 「砧杵」,就是搗衣石與棒槌,她生活在一個不斷勞作的環境裡,搗洗寒衣的聲音和成行過雁的嗚叫,更觸發起她對遠在邊塞的徵夫的思念,她聽砧杵之聲,帶著愁緒聽, 「愁聽」的「愁」字,一個字就寫出了思婦悲苦的心態。更何況,月宮之中,還住著一位思夫不見的嫦娥,她終日所聽,也只有玉兔搗藥之聲,玉兔所用,也只是一隻玉杵,意象疊加,思念之痛,愈加深重!

「高手在民間」,要論閨怨詞,這首敦煌曲子詞堪稱經典

孤眠鸞帳裡,枉勞魂夢,夜夜飛揚。前面寫客觀現狀,緊接著寫她自己的情況:夜夜孤枕難眠。就算晚上也有美夢,也只不過是醒來白歡喜一場。其實,到這裡,還都是客觀狀態,沒有情緒,沒有怨言。如此下去,就不該叫《閨怨》了。

於是,下半闕,大多是「怨」。

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(邊關冷月)

想君薄行,更不思量。誰為傳書與,表妾衷腸。一去幾年,沒有消息,她很快把這個「罪過」歸到了徵夫頭上,這是典型的「怨」,似乎在說,你去了這麼多年,是不是從來不想家裡的人?如果想,你總該捎個信回來!現在,我不知道你在哪裡,是不是平安,誰能替我捎封書信給你,表達我的思念之情呢?仿佛在說,該死的,你在哪兒呢?!其實,這就是思婦的心聲,這種平常的、不加修飾的怨艾、嗔怒之語,更加摧人肝腸。

倚牖無言垂血淚,暗祝三光。牖,讀yǒu,窗戶。所謂的「三光」,指日、月、星,這是最樸素的神明,最簡單的神明。無可奈何之際,她只能將心思交付神明,希望大自然的神秘力量能幫助自己,這是多麼的無望啊!她也只能倚著窗兒,一邊無可奈何枉自流淚,一邊在心中暗暗祝禱神明。

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(倚窗垂淚禱三星)

萬般無那處,一爐香盡,又更添香。「無那」,就是無奈。無可奈何之下,焚香敬天,因為抱怨也罷,愛憐也罷,祝願也罷,她都得不到丈夫的音信,更無法見到丈夫,所以這是極致的「萬般無奈」。不知不覺間,已是「一爐香盡」,為了心願,也只能「又更添香」,禱告祝願時間之長,清夜之深,對丈夫的愛戀之深,思念之深,都在這「一爐香盡,又更添香」中說盡了。

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(一爐香)

從這首詞的字眼來看,又是鸞帳,又是焚香的,我們無法斷定它是不是一首民間詞,思婦的身份也似乎高貴,但語言顯然是質樸的,甚至質樸之外,還有幾分清新。全詞用平鋪直敘的方法,純以白描手法,以事陳情,因物生情,砧杵、塞雁、日、月、星辰、鸞帳等都是現實之物,婦人的怨艾、思念、愛憐、祝福之情卻層層推進,既有生活的具體性,又有婦人心理世界的描摹,到了結尾,又以「添香」二字,進一步深化和暗示,給讀者留足了暢想的空間。

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(閨怨)

更重要的是:全詞寫閨中婦人心思,但卻沒有一絲一毫的「豔詞」沾染,通詞讀遍,我們感到的只有真摯、樸實、簡單、深沉的情感,健康,毫無脂粉穠麗之氣。它表達情感的典型性、展現生活的具體性、藝術感染力等等,均是很多文人創作所達不到的。

至此,我們可以有這樣的結論:詞的作者是真正的民間高手,僅以「閨怨」這個題材來看,這首詞作堪稱經典。

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