父母疼愛兒女，這不僅是家庭美德、社會公德，而且是人類生生不息、薪火相傳的精神能源和不竭動力。不可否認，父母對子女的關愛，既是一種義不容辭的家庭責任，也是一種基本的人格要求。古人云：」一屋不掃，何以掃天下？」試想，一個連自己的親生子女都不願去疼愛的人，要想他們去關愛普天下的芸芸眾生，義無反顧地去履行應盡的社會責任，也許是不可思議的。但時下的問題是，我們在關愛子女的問題是，一個社會性的「通病」，就是把「關愛」變成了「溺愛」。正如《別為子女包辦一切》一文所指出那樣：在子女面前，家長簡直就是包辦一切的「千手觀音」！這實在不失為一種辛辣的諷刺。
按理說，「父母之愛子」，原本無可厚非。但是，我們在為自己的子女學習、生活、成才、就業操心賣力的時候，是不是也有些「感情用事，而缺乏「遠見卓識」呢？歷史上《觸龍說趙太后》的故事十分耐人尋味。當趙國國難當頭，左師公為了說服趙太后人派幼子長安君到齊國去作人質，以避免將來」位尊而無功，俸厚而無勞」，特別以「父母之，則為之計深遠」的道理來啟發趙太后，從而使趙太后豁然開朗，欣然應允。「父母之愛子，則為之計深遠」的佳話，也從此成為人們教子育人的千古名訓。時至今日，仍然具有強烈的現實針對性。對此，有10個問題亟待每個兒女的父母，以及父母的父母反思和回答：
（1）你在竭誠盡智地關心呵護自己兒女抑或兒孫時，您是否也在考慮「為之計深遠」呢？
（2）您在考慮讓子女們「大樹底下好乘涼」時，是否考慮到自己的「百年之後」，兒女該如何自立？
（3）當您心甘情願地為孩子代言、代勞，甚至代為「受過」時，是否考慮到您所付出的這一切，兒女能否終身受用呢？
（4）當您在含辛茹苦地讓孩子衣食無憂、馨享清福時，您是否考慮到要讓他們「苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身」？
（5）面對兒女的自身素質，您是否考慮過：「子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財，則損其志」（1）呢？
（6）當您覺得「子女不如我」時，您是否考慮到「留錢做什麼？愚而多財，益增其過」呢？
（7）「積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能讀……」（2）您是否考慮過以自己的慈襟善懷作為福蔭子孫的長久之計呢？
（8）您在想到孩子的「今天」時，是否考慮到了他們的明天；更是否想到他們靠什麼「讓今天的我超過昨天的我」？
（9）您在給子女教這學那時，是否考慮到「授人以魚，不如授人以漁」？
（10）您在啟發子女應該怎樣立身做人時，是否考慮到自己就是他們的「啟蒙老師」、「人生楷模」呢？
總而言之，「父母之愛子」，更多地還要考慮到「子女的路，還要靠孩子自己走……」
（註：1：林則徐對聯；2，司馬溫公（司馬光）家訓。此文原載《唐山勞動日報》2007年5月30日第3版，作者系北京市海澱區田村路軍休所軍休幹部）