張姓「祖根」大起底之二張姓「祖根」真相到底什麼樣子

2020-09-06 張氏出清河

文/張濟海

爭說張姓「祖根」的專家雜家們，往往預設傳統祖源定說有問題，再打著「尋求真相」的旗號玩戲法。結果真作假時假似真，越扯越亂擰不清。

1、祖根一詞的本義、歧義及其真相

「祖根」一詞不見於典，首現於上世紀中後期，是某寫手的即興臨拼，類似網絡新詞。其本義，是指某人之前三幾代先祖住的地方。人們對姓氏始祖地很少提及，也很難講清楚，日常說到祖根，自然是指三五代最多幾十代先祖的居住地。

祖根這新詞產生歧義並流行開來，與濮陽的賣力吹噓大有關係。

當年濮陽營造張姓「祖根」，自己沒名氣沒底氣，就找了「一流權威大師」站臺造勢。而那「流威師」為了口號喊得新奇威風，就拉來新詞「祖根」任性曲解，霸道地聲稱「祖根只能是一個」(引者註：果然是大師，一說話就帶點語病)，意欲取代張姓傳統祖源理念。

然而，「流威師」到底無法顛覆世間詞法與天道。祖根，不過是籍貫、祖籍等書面語的通俗方言表達，與祖源一詞相差天遠地遠。尤其「根」這漢字，定義清晰，人人明白：世間凡根必成簇叢，決無單支獨根——誰曾見過「只能是一『個』」的什麼樹根花草根？

於是，麻煩來了。

說是張姓祖根卻又聲稱獨一無二，這就既違常道更悖常識。鋪天蓋地海內外宣揚了許多年月，自然就鬧成了大笑話。2018年夏，筆者撰文還原了「祖根」一詞的本義本相，還原了「既然張姓遍天下，必然祖根布全球」的客觀真相(詳見拙文《祖根,到底是個啥東東》)。可憐的濮陽，戴個「祖根」大帽子，本想自誇天下獨一，卻自曝為泛泛叢根之一，妥妥的適得其反，搬塊大石自砸腳。這玩法，夠殘酷。知錯能改，就是好同學。最近濮陽悄悄把「祖根」換成了「起源」之類字眼，足見「祖根」帽子實為帽子禍根。只是那滑稽帽子滿世界著力吹噓了好多年，哪能說丟就丟呢？即使你想扔掉，公眾的老印象怎麼消得去？

於是，麻煩沒走。

另外，祖根、祖源，長得有點象。「流威師」們尚且迷糊著，普通受眾更不免打混。這是另類現實真相，有待慢慢擰清。

2、祖源地、祖源文化及其真相

事物發展的原點，人們通常稱之為「源」。如物種起源、思想淵源、理論來源、江河源頭等等，大家耳熟能詳。而姓氏起源地點，通常叫做起源地、發源地、祖源地，宗支起始點通常稱發祥地。如果都拿個「根」字取代「源」，勢必笑死人。

對于姓氏起源，起碼得釐清四個W問號，包括得姓時間、地點、始祖何人、得姓何由，不只是找個什麼地點。一些古老姓氏對這些問題早有定說，通常概稱為祖源文化。

張姓遠古起源時，還沒有文字，其事其景只靠家族世代口耳相傳。到文字出現，一些張姓先賢才著手甄別採錄祖傳信息。但事隔兩千多年後的追記自是各有出入，於是持續索考訂正。歷經漫長史程，總覽無數史傳與眾望，一代代先賢艱苦淘瀝熔煉，到漢唐之際，逐步形成「黃帝賜姓、因功得姓、始祖揮公、源出清河」等祖源共識。此後廣為書刻庭訓，世代傳承。其文辭雖小有出入，而核心內涵始終明確如一，闔族共秉，舉世公認。

張姓祖源文化真相，歷來就這麼明擺著，哪還用得著什麼考證、尋找！？

就憑你區區一頭兩手幾天活，竟想超越推翻張家幾十代無數先賢的集體接力索考熔煉？你到底是神仙還是神經？！

祖源文化是姓氏文化的核心，姓氏尊嚴的基礎，族群團結的引力，族人發奮的動力。因功得姓、帝胄聖裔、天下貴姓、源出旺地等精神理念，激勵族親團結髮奮，吸引各方共襄與成，由此張姓四五千年來始終天下一家，氏無別稱，人才濟濟，業道欣欣，未為大國皇族而人戶最眾，堪為姓氏楷模。

飽經歲月洗禮、風雨考驗的張姓祖源文化遺產，來之不易，極其珍貴。今人除了誠心敬畏，悉心呵護，用心傳承，哪容得別人說三道四？

然而，有人偏偏瞄準張姓核心文化遺產動手腳，有組織有計劃大規模實施系統性顛覆破壞，打著史考、認定等幌子，把黃帝賜姓偷換為什麼帝孫賜姓，把因功得姓偷換為因職得姓，把清河偷換成什麼濁水，把揮公助黃帝戰蚩尤建功偷換為隨徵共工，各種惡搞，肆無忌憚，進而聲稱「清河是流不是源，是枝不是根」，張氏「祭祖去清河，認錯祖墳上錯香」……如此全面顛覆我祖源文化，羞辱歷代先祖，欺矇後輩子孫，動搖巨族根本，侵害姓氏尊嚴，其行驚世駭俗，其害空前絕後。天下張氏，人人都在身受侵害。

欲亡其國，先亡其史；欲毀其族，先毀其文。破壞張姓祖源文化，勢必從根本上動搖華夏張姓生存發展的基石，並累及國家民族大局，決不可小看。

20200831二稿

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