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「知足常足」即是現在人們常說的「知足常樂」，其出自《道德經》第46章。幾千年前老子已經在這裡做出了精闢的論述。然而真正現代的人們真正做到知足常樂的人寥寥無幾。人們對於物質和金錢的追求永無止境，人性的貪婪被體現得淋漓盡致。
原經：
天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
何為「天下有道，卻走馬以糞」？
又何為「天下無道，戎馬生於郊」？
原意為：當人們按照大道施行時，天下和無事，人們讓優良的戰馬去耕田種地，而當人們沒有施行大道的時候，天下戰亂四起，懷孕的戰馬只能在野外的戰場上生馬駒。雖然老子在此章中用「道」主張的反戰思想，但是從側面也反映了一些社會的奇妙現象和人性的真相。
古代的人們沒有交通工具的時候只能用自己的雙腳來走路也覺得幸福，後來隨著人類文明的發展，人們發明了馬車、自行車、轎車、輪船、飛機等交通工具。現在的人們，只要能坐著絕對不會站著，能躺著絕對不會坐著。當人們處於戰亂時才知道吃一口米飯是多麼的幸福……
何為「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得」
禍莫大於不知足：不知足就是貪心，人越貪心就越會為達成自己的目標不擇手段，越不擇手段人就會背道而馳，背道而馳則會讓人陷入危險的境地。現代社會某些商家為了達到自己盈利的目的，就會越貪婪，貪婪導致他採取各種非法手段去損人利己。所以當社會上人心險惡，道德淪喪的時候，也是禍害將要降臨給人們的時候。
咎莫大於欲得：最大的災難就是貪得無厭。任何事情索取過度必會適得其反。當人貪得無厭的時候就是人將要滅亡的時候。比如大自然給予了人類一切，而人類卻要想盡辦法去改造甚至破壞大自然，人類換來的卻是大自然的各種災難（地震、海嘯、泥石流等各種自然災害）。
老子意外用自己的思想去影響世人的思想，所以他的思想有其唯心的一面，知足寡慾未必會是使人消極退縮，反而會讓人活得更加明白，但是不可能也不存在的讓每個人都知足寡慾。
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