修身齊家,就是治國平天下

2021-03-01 子眾文化

我發現，人總是會有這樣那樣的分別心，總容易好高騖遠，期待著辦件大事情，光宗耀祖，光耀門楣，一飛沖天。

人的頭頂頂著這樣一個「高大上」的願望，總是不自覺地探出頭去，嚮往著星空，嚮往著成為太陽，嚮往著可以有一個高高在上的樣子。

尋尋覓覓，一年又一年。

尋尋覓覓，不斷折騰，憋著一股子氣，

總想著哪天可以揚眉吐氣一把，讓所有人都刮目相看。

就這樣，當歲月就像是殺豬刀一樣閃亮亮地在你眼前晃過。猛然間發現，自己老了，卻啥也沒有完成。

所有的夢想，就像「海市蜃樓」一樣，我們撲過去了，卻撲了個空。

我們以為我們自己為自己的一飛沖天的成就，搭了萬丈根基，到頭來卻發現，啥也沒有，老婆孩子還對自己一肚子的抱怨。

人生常常就像這樣，興衝衝地出發，意氣飛揚地行走，豪情壯志般地指點江山。最終落得竹籃打水一場空。

無數人在落寞裡，感受著人生的無奈。

無數人在躊躇滿志後，感受著自己的無能。

要問為什麼大家的下場會這樣？

答案是，你踩空了！

你沒能明白，修身齊家，就是治國平天下！

修身齊家做到了，才能治國平天下！

你被追「大」障礙了自己的心。

你以為做大事，才是報效祖國。

你以為人不應該被小情小緒所困，人應該追求大情大愛。

你以為「小家」不重要，大家才重要。

你以為「我」不重要，天下才重要。

人在行走江湖的時候，當人撲出去，為了一個「治國平天下」的理想蒙蔽住了自己的內心的時候，

事實上，他並沒有跨出任何一步！

我常常看到的是，有些40-50歲的中年人，內心狀態依舊是幼稚的，就像個孩子一樣「飛揚跋扈」，他或許一直以為，這個世界要變，而自己是那個改變世界的人。他不明白，真正的改變世界，要從改變自己開始。

當一個人，在發情緒的時候，他控制不住自己的情緒，只想著把情緒發完再說。那麼這個人，其實就是個孩子而已。

當一個人，照顧不好自己，也照顧不好家人，又何來的照顧天下人。

當一個人不能明白，心境決定了你所看見的環境。那麼他終其一生，都會被困在自己的知見裡，一輩子看不見真正的世界的樣貌。

當一個人從來不懂得修身齊家的意義。那麼即使他認為他幹了100件「治國平天下」的事情，實際只不過是照貓畫虎。

人的認知鎖住了一個人。

而能突破自己的認知，真真切切看回自己的人，才是真正的自由人。

才有真正治國平天下的能力。

所以，越是懂得這樣非常質樸道理的人，才是真正的人生勇士。

先正心誠意，再修身齊家，

修身齊家本身，就是治國平天下。

你的內心安寧了，圍在你身邊的人，就能感受到安寧。

你的內心安寧了，世界才有真正安寧的可能性。

唯有你徹徹底底了悟了自己，解決了絲絲縷縷的雜念，你淨化了自己，你才有可能真正淨化這個世界，淨化人世間躁動不安的心靈和慾念。

所以，願意致力於修身齊家的人們，你們很偉大。

你們致力於攻克自己和自己的小家。

就在攻克這個世間最大的難題。那就是「和平」！

加油，繼續前進，我們一起安心走在「修身齊家」的路上吧！但願世界因你的存在而更和美！

歡迎你關注子眾文化公眾號，關注我的每日原創

往期原創推薦：

立好自己的「一畝三分地」，才有可能有「二畝四分地」

重新定義夫妻關係

何以「安家」？

我的婚姻也曾經無數次飄搖，直到我下了一個決定….（寫在情人節）

家有兩小子茁壯成長，談談我的育兒「金木水火土」(5)

婚姻中的「男女平等」，5步曲

阻擋自己得到自己想要的，都是自己的品性

相關焦點

  • 修身,齊家,治國,平天下
    一個人的境界提升，修身，齊家，治國，平天下是循序漸進的成長道路。人的地位，決定視野和境界。一個人的擔當，最直觀的做法就是在其位謀其政。單身的時候，修身養性，鍛鍊知識與能力。有了家庭之後，就得全心全意的守護家人。當一個人的實力足以保護鄉鄰的時候，就要當仁不讓地擔負起那份責任。
  • 修身、齊家、治國、平天下
    相信大家都聽過「修身、齊家、治國、平天下」，它包含了傳統文化的博大精深，這句話其實出自：《禮記·大學》：「古之欲明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
  • 王興談創業:修身、齊家、治國、平天下 | 獵雲網
    騰訊科技刊發一篇文章，文中王興提及了一套「修身、齊家、治國、平天下」的理論，對創業者別有一番意義。騰訊科技刊發一篇文章，文中王興提及了一套「修身、齊家、治國、平天下」的理論，對創業者別有一番意義。王興指出，一個公司一開始只是單一的業務，按職能部門分，後來業務多了，要按事業部分，後面按事業群分，或者外面他們有投資公司，有生態鏈的各合作夥伴，這才整個合成一個「國」要「平天下」，需要靠企業，整個團隊去做。
  • 成功學使命:修身,齊家,治國平天下
    古語修身齊家治國平天下，這三個方面實質就是當代每個人的人生觀，生活觀以及人生目標方面的問題，1，修身是指先把自己的性格，情緒，情商，智商，知識和能力都要解決處理好，也就是做到身體健康和心理健康2，齊家是指讓家庭和諧幸福，每個家庭是國家的個體單位，家庭興旺則國家興旺，可見每個人都要把家務事解決好，處理好家庭矛盾，對父母孝順，忠貞愛情夫妻關係要和睦共同奮鬥，教育好子女，未來的接班人工程培育要搞紮實。
  • 修身、齊家、治國、平天下:懂了這些,你才懂了一半
    至於「八目」，則是「八個條目」，也就是儒家提倡的個人道德修養和立身治世的八個步驟。這八個步驟，分為兩句話，後面一句，我們都知道，那就是「修身、齊家、治國、平天下」這四個步驟；不過，懂了這些，你才懂了一半，因為在它前面，還有一句，也是四個步驟，而且那更加重要。
  • 修身、齊家、治國、平天下:它前面還有一句,那更重要
    至於「八目」，則是「八個條目」，也就是儒家提倡的個人道德修養和立身治世的八個步驟。這八個步驟，分為兩句話，後面一句，我們都知道，那就是「修身、齊家、治國、平天下」這四個步驟；不過，懂了這些，你才懂了一半，因為在它前面，還有一句，也是四個步驟，而且那更加重要。那麼，「修身、齊家、治國、平天下」的前一句是什麼呢？
  • 修身齊家,治國平天下
    中國有句老話：修身齊家，治國平天下。在修身方面，曾國藩被稱為清朝最後一位理學大師，他崇尚程朱理學，把理學運用得從容自如。在治家方面，他充分秉承了祖父星岡公的治家手段，並在星岡公的基礎上，對曾家的家風、傳統進行了發揚光大，後來，他提出了著名的「曾家八寶飯」。一個人的成功，除了個人努力之外，外部環境是非常重要的。
  • 弘揚中華傳統美德——修身齊家再治國平天下
    也可總結為「修身、齊家、治國」三個方面，只有修身齊家才能治國平天下。通過取其精華，去其糟粕將經典文化滲透於我們生活中的點點滴滴，體現於現實社會的方方面面。中華傳統美德寄託了人們對美好未來的追求，孕育了中國輝煌的歷史成就，哺育了世世代代的華夏兒女。中華傳統美德之修身養性於自身。修身在於提高個人的美德，完善自身修養使其具備良好的社會素質。
  • 正所謂「正心,修身,齊家,治國,平天下」
    正所謂「正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。」廉潔的意思是清白高潔，不貪汙。我愛讀歷史，而關於廉潔的方面有兩篇記憶（印象）最深刻的故事：故事之一：在清朝初的時候，陳居官至閩浙總督。他為官清廉，生活儉樸，臨終時仍身穿著粗袍布履。
  • ＂格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下＂是什麼意思
    格物、致知、誠意、正心修身、齊家、治國、平天下
  • 儒家的「修身、齊家、治國、平天下」，其實源於道家？
    我們都知道，「修身、齊家、治國、平天下」，是儒家的重要思想和人生理想，其出自「四書」之一的《大學》這個由內而外的架構，強調修己是治人的前提，將個人道德修養和治國平天下統一了起來，一向被認為是儒家思想的精華，並被視為實現儒家「內聖外王」的途徑：「格物、致知
  • 大學:修身、齊家、治國、平天下,是儒家修煉提高的次序
    《大學》是《四書》裡面的一篇文章，提出了著名的「修身、齊家、治國、平天下」命題，體現了儒家對人生修煉順序的認識。宋朝二程說：「學者必由是而學焉，則庶乎其不差矣。」朱熹也說：「先通《大學》，立定綱領，其他經皆雜說在裡許。」
  • 想要修身、齊家,平天下,只需學會《大學》
    以儒家修身治國平天下的散文，這部書在歷史當中成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產生了極大的影響。《大學》提出的「三綱領」（明明德、親民、止於至善）和「八條目」（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下），強調修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養的一致性。
  • 談談何為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"
    《禮記‧大學》中：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下修身是指修養身心，修身的具體行為表現就是擇善而從，博學於文，並之以禮。修身並不是一蹴而就的事，並不是看了些聖賢書就成為甚至超人了。至於那些無助於個人陶冶情操、慷慨意志的雜學，不但無益於修身，還會讓人自高自大，自認為無所不知，誇誇其談。
  • 陶均廷:正心、修身、齊家、治國、平天下!《贏家人生》人生裡的大...
    陶均廷：正心、修身、齊家、治國、平天下!《贏家人生》人生裡的大智慧!生而為人，我們在不斷進取中找到生命的真諦。我們習慣於把每一次的坎坷化作照亮前方的明燈，引領我們一路向前，邁向更有高度的遠方。一生中，我們拼搏、我們奮鬥、我們開拓、我們前行，為的就是最後的終點，成為自己人生中最大的贏家。贏家人生實屬不易，唯有尋找方法、突破格局，才能再見光明彼岸。陶均廷《贏家人生》系統培訓，用系統、科學的方法，讓成功有跡可循，廣受市場好評。
  • 修身、齊家、治國、平天下,一定要讀書
    於是，作為一個普通人，便有了豁達的心胸，懷抱著修身、齊家、治國、平天下的夢想，踏上了人生的徵途。每次讀到一本好書，我都愛不釋手，總想一口氣讀完它。於是，在課堂上、路燈下、飯桌旁、被窩裡撿拾邊邊角角的時光，每當讀到精彩的篇章，體味形象的語言描述時，腦海裡不時浮現書中的景象，仿佛播放電影一般，引我入夢。
  • 古典今說┃當代,怎樣理解「修身,齊家,平天下」的內涵?
    「修身、齊家、治國、平天下"出自於《《禮記·大學》第一章中的第二節，節選如下：「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者
  • 「修身、齊家、立業、平天下」缺一不可的老山禪思想
    我們每個人在中學時期所學即為「修身、齊家、治國、平天下」。這是儒家的思想中關於人如何做官的描述。對於我們普通百姓來說「修身、齊家、立業、平天下」就是大智慧，也是多少人終極一生在追求的真理，也是老山禪思想所緊緊圍繞的四大主題。當然老山禪思想中，修身是齊家、立業和平天下的基礎。對於我們來說，第一步是要努力實現自我價值。我先是我，而後才是其他。窮則獨善其身，達則兼濟天下。
  • 修身、齊家、治國、平天下!這種宏觀理念究竟是如何形成的?
    在古代，很多能人志士的心目當中，其實都有一個非常宏大的理念，或者也可以看作是他們人生的最高追求——「修身、齊家、治國、平天下！」這句話最早出自於儒家經典《禮記》之中，時至今日，早已成為一句人人耳熟能詳的名言，成為了傳統文化思想界中的代表性格言。
  • 修身、齊家、治國、平天下的曾國藩,從命理學的角度看看他的八字
    我們姑且擱置歷史，而從命理學的角度觀察其人生，可以肯定地說他是一個修身、齊家、治國、平天下的成功的典範。曾國藩生於清仁宗嘉慶16年10月11日亥時，對應為公曆是1811年11月26日，農曆是10月11日，其八字是：日主丙火生於亥月小雪之後，此時天寒地凍人歸藏。