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2019017
乾隆的「塗鴉語言」
乾隆當年在遊覽富春山時，每次走到畫裡相同的位置，興之所至，就在上面提筆詠懷，於是這幅畫就變成了「滿目瘡痍」的模樣。整個長卷共有近 60 處題跋，密密麻麻滿布山巔樹梢，後來實在無從下筆了，才戀戀不捨地題上「以後展玩亦不復題識矣」。
乾隆《富春山居圖》題字
據統計，乾隆的璽印達 1800 多方，這個數量，幾乎無人超越。
不過，最有意思的並不是數字，而是那些璽印的形式與內容——僅在名號上，乾隆就花了不少心思，除了較為普通的篆書刻制，還有《易經》卦象卦名的融入，特別是「乾」字，它本身是八卦之一，代表天，在他的璽印裡，「乾」和「隆」常常分開，第一個字更是常以圖形出現。
乾隆璽印
實際上，每次遇到國家大事，乾隆都要刻寶璽，一為紀念，紀念事件，二為表功，表功自己...像「十全老人之寶」的印章，即使他對自己 10 次開疆拓土的總結，也是對自己帝王生涯的最高評述。
70 歲時，乾隆據杜甫「人生七十古來稀」的詩句制「古稀天子之寶」；80 歲，他引《尚書·洪範》中帝王管理國家的八種政事制「八徴耄念之寶」，用以表達自己雖然年事已高，仍心懷萬民...
古稀天子之寶和八徴耄念之寶
除此之外，乾隆書房的名號「三希堂」也常出現在古代繪畫中。「三希」即「士希賢，賢希聖，聖希天」，士人希望成為賢人，賢人希望成為聖人，聖人希望成為知天之人。他意在鼓勵自己不懈追求，勤奮自勉。
這個書房雖不足 5 平米，卻曾收藏過近 100 多位書畫名家的作品，王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》都在這裡被乾隆的「塗鴉語言」臨幸過。
三希堂精鑑璽
乾隆在位 60 年，1795 年是最後一年。
次年新正，顒琰即位，年號嘉慶。但這位太上皇歸政後，仍住在養心殿訓政，嘉慶則只能住皇子所居的毓慶宮。「嘉慶」的年號，只對外使用，宮中繼續用「乾隆」年號，批閱奏摺、任免官員等重要政務權力仍掌握於乾隆手中。
也就是在這段時間，他刻制了「太上皇帝之寶」的璽印。
太上皇帝之寶
細細看來，乾隆的 1800 多方印章，並非各不相同，相反，許多內容被重複刻制。其中，「古稀天子」和「古稀天子之寶」有 42 方；「猶日孜孜」 24 方；「八徴耄念」和「八徴耄念之寶」 63 方；「自強不息」 45 方；「十全老人」和「十全老人之寶」 13 方；「太上皇帝」和「太上皇帝之寶」 20 方...
下面，是《乾隆寶藪》中留存的部分鈐譜，它們都曾作為「塗鴉語言」出現在各種經典畫作中，請看：
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