道德經解讀：天道無親，常與善人

這是出自《道德經》第79章，它的原文是：

【原文】

和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？

是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。

天道無親，常與善人。

【今譯】

調解深重的怨恨，必然還有餘留的怨恨；用德來報答怨恨，這怎能算是妥善的辦法呢？

因此聖人保存借據的存根，但是並不向人索取償還。有德的人就像持有借據的人那樣寬裕，無德的人就像掌管稅收的人那樣苛取。

自然的規律是沒有偏愛的，經常和善人一起。

【我讀經典】

為政者不可蓄怨於民。用稅賦來榨取百姓，用刑政來鉗制大眾，都足以構怨於民，要知道，「和大怨，必有餘恕」，大怨已經產生了，再用各種方法去調解，也一定會有餘留的怨恨，這怎能算是妥善的辦法呢？理想的政治是以「德」化民——輔助人民，給與而不索取，絕不騷擾百姓，這就是「執左契而不責於人」的意義。

為什麼說「天道無親」？人的心裡常有一種「移情作用」，心情開朗時，覺得花草樹木都在點頭含笑；心情抑悶時，覺得山河大地都在哀思悲愁，這是將人的主觀情意投射給外物，把宇宙加以人情化的緣故。所以說自然的規律是沒有偏愛的，花開葉落都是自然的現象，不是某種好惡感情的結果。

「天道無親，常與善人。」天道沒有偏愛，善人之所以容易得到幫助，乃是他自為的結果。