即將消失的老手藝，在蘇州黎裡古鎮復活，如何生存卻值得社會關注

漫步在蘇州的黎裡古鎮，總會被河道兩旁的各種店鋪所吸引，既有油墩、辣雞腳、套腸這樣的美食店，也有錫器、銅器、木器、竹器這樣的手工藝店，每一個店都有自己的特色和故事，同時也是一種文化的傳承，渝帆在前面的文章與大家相繼分享過幾篇文章，今天繼續為大家分享黎裡古鎮一間名叫竹器行的店鋪。

竹器行位於黎裡古鎮梨花街14號，店鋪以竹為元素，就地取材，保留原有建築樣貌的同時充分體現了當地民俗文化，將竹編器具懸掛於牆面進行視覺化陳列，實現普及知識的同時兼顧美觀性，後庭入口處通過竹籃、竹條配合燈光，試圖採用藝術性的陳列方式表達民俗文化的藝術高度。

竹編是一門古老的藝術，在我國已有極為悠久的歷史，據考古資料證明，人類開始定居生活後，便從事簡單的農業和畜牧業生產，所獲的米粟和獵取的食物稍有剩餘，為了不時之需，就把食物及飲水存放起來。這時候便就地取材，使用各種石斧、石刀等工具砍來植物的枝條編成籃、筐等器皿。在實踐中，發現竹子乾脆利落，開裂性強，富有彈性和韌性，而且能編易織，堅固耐用。於是，竹子便成了當時器皿編制的主要材料。

竹編工藝大體可分起底、編織、鎖口三道工序。在編織過程中，以經緯編織法為主。在經緯編織的基礎上，還可以穿插各種技法，如：疏編、插、穿、削、鎖、釘、扎、套等， 使編出的圖案花色變化多樣，富含著中華民族勞動人民辛勤勞作的結晶，2008年6月7日，竹編經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

從事竹編的匠人能常被人們稱這災蔑匠，是一個古老的職業，以前也算是一種手藝人，在民間很受歡迎，但是隨著塑料製品的出現，竹製品幾乎被淘汰，蔑匠也慢慢沒落，賺不到錢，所以學的人少，即便是以前會編的蔑匠也寧願去打工或從事其它的職業，也很少再從事蔑匠工作，這一古老的職業也面臨消失的境遇。好在近年來隨著人們環保意識的增強，篾製品又逐漸有了一定的市場，而且在黎裡古鎮上還出現了一家竹器行，這無疑是令人欣慰和值得開心的事。

在黎裡的竹器行，隨時都能看到蔑匠在裡面進行竹編，很好的向人們展示了民間傳統手藝，同時也勾起很多人的舊時記憶。

竹器行的牆上，懸掛著一些成品竹編製品，價格也不算貴，不少遊客看了都愛不釋手，紛紛購買。

上圖的右邊是傳統的筲箕，以前多用於煮乾飯的時候用來濾飯，只是後來人們習慣了電飯煲煮飯之後，這些工具也不再是生活的必須品，慢慢淡出了人們的視線。

竹器行有很多用於展示的成品，大多都貼有價籤，喜歡就可以買走，像上圖這樣的提籃用來買菜、裝蔬果就特別好，環保又健康。

這是懸掛於竹器行後門的一些竹籃，立體的展示不僅方便遊客觀賞，也營造了一個充滿藝術氛圍的空間。

竹編並不是什麼高大上或者很貴重的物品，但它的回歸卻意義重大，畢竟是傳承了幾千年的老手藝，雖然優勝劣汰、物競天擇是社會自然規律，但是如果能加以優化，讓它能重新在新時代融入人們的生活，相信這也是很多人所期盼的結果。

在渝帆看來，竹器行重現黎裡古鎮是一個好的開端，但做得還遠遠不夠，店裡的產品基本都是低端產品，甚至有的還略顯粗糙，個人覺得應該向更加高端發展，做出各種各樣的提包、手袋，可以與皮料等高檔材料搭配，定能受到都市時尚人群的青睞，我記得在某些高端品牌店中就有竹編手袋的銷售，價格高達萬元以上。同時可以增加體驗空間，提升遊客的參與性，不僅能提升店鋪的收益，也能給遊客帶來難忘的記憶，讓年長者勾起童年記憶，讓兒童更深入體驗傳統文化，一舉多得。大家覺得呢？