田園女權VS女權主義,哪個才是正確的女權?

2020-12-14 百家號

今早，瀏覽微博的時候看到了一個新鮮詞「田園女權」，我是第一次看到這個詞，雖然很好奇，不過由於要上班的關係，就沒多關注，後來上班閒暇之餘在知乎上又看到了這個詞，貌似討論很激烈。徹底激發了我的好奇心。

那麼田園女權到底是什麼呢？按照知乎上的大V的解釋，田園女權就是指結合中西兩種價值觀，只索取其中的權利，不承擔任何一項義務的行為。簡單來說就是只要權利而不要義務，再通俗點來說就是只索取不付出，比如你的錢就是我的錢，我的錢還是我的錢，男人掙錢養家天經地義，女人就該只負責花錢享受；又比如我的事是你的事，你的事還是你的事，什麼婚前要車要房要彩禮，婚後不生孩子不做家務不照顧老人。就類似於變色龍在兩種模式下自由切換。

而女權主義追求的是平等與自由的權利，主張的是女性的獨立自強。在女性在全世界範圍內是一個受壓迫、受歧視的等級前提下，實現男女平等。

儘管兩種都叫作女權，卻是有著根本上的區別。很顯然，女權主義才是真正的女權，才是受到尊敬的女權。

自由女神像

女權運動

我曾經見過一篇文章，具體情節不記得了，大概講的是一對情侶，原本雙方過的還算恩愛，有一天女方好像在網上瀏覽到一篇文章，關於如何了解男朋友對她愛的深度，於是為了試驗出男朋友對她愛的程度，很腦殘的從網上尋找各種方法各種作，不斷挑戰著男朋友的底線，然後越來越覺得男朋友不愛他，最後雖然如願的試驗出了男朋友對她的愛有多深，但卻永遠的失去了男朋友。這是一個多麼可悲的故事。

現在網上流傳著越來越多女性主題的文章，主要分為以下幾大類：1.怒懟男人不靠譜、渣、男權思維不合理類；2. 怒懟女人不爭氣、不獨立類。這些文章的作者自詡情感大師，把社會上幾個極端的個例，通過鮮明的標題，激烈的言辭，強烈的觀點，或自黑或自嘲，從而引起女性的注意與共鳴，不斷宣傳著自身利益，如同精神鴉片一樣慢慢的毒害女性，腐蝕女性的思想，黑化貶低男性，不得不說他們的文筆確實很好，非常巧妙的抓住了讀者的心理，拆散了不少鴛鴦，破壞了不少家庭，多少網友深受其害！

網友整理的不少文章

我覺得這類文章是田園女權產生的最大途徑，長期的接觸，已經嚴重扭曲了現代女性的價值觀，甚至影響了社會的幸福感。網絡應該對這類文章加以限制，多弘揚正能量，樹立正確的價值觀。女性朋友也應該擦亮眼，多點自己的辨識，感情是要靠雙方共同努力，共同付出，共同維持的，需要互相體諒，互相理解。不要總是羨慕別人的幸福，每個人的幸福都是不可模仿的，天上是不會掉餡餅的，付出了才可能有回報！

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    有人甚至發明了如此冒犯的稱號：「中華田園女權主義」，以便於攻擊那些被他們認為越了界的女人——這顯然是相當「民科」的觀點，畢竟在全球性跨文化的女權主義理論中，父權、男權的統治地位依然是學界的普遍認識，也是大部分性別平權運動的直接指向。而這些汙名則導致了女權主義名詞在中國的幾度嬗變，甚至要用本質毫無不同的「女性主義」概念來降低社會反感。
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    女權主義是一種原是20世紀60年代起源於美國的一種政治思潮，其最終目標是爭取男女平等。關於「女權主義」一詞的定義，向來眾說紛紜、各執一詞。事實上，「女權主義」一詞的含義一直處於不斷的變化中。另外，一般也認為，女性主義和女權主義本質上相同，只是在概念上稍有不同，一些學者認為「女性主義」比「女權主義」顯得更加溫和，因而容易被人們所接受。一方面女權主義者認識到女性正在遭受來自社會的不公平待遇，另一方面這些女權主義者肯定女性的價值，並沒有將女性置於一種工具化的、私有化的物品或者無關緊要的次要角色。
  • 女權主義在中國怎麼了?簡論中國女權之歷史與現實
    女權？女之權益。女權主義？尋求女性權益之主義。其於近現代以來，逐步興起，大有普及全球之勢。然觀其現狀，爭議紛紛。凡涉及女權處，男女間，甚至同性間，髒語謾罵，流言蜚語，相互攻訐，不一而足。以男女平等為內涵之女權思想，為何成偏激之所在，粗俗之場地？以至於女權一詞儼然成為一貶義詞彙。
  • 為何女權在國內會演變成為「中華田園女權」?
    女權主義對於我國來說屬於舶來品，從清末開始，一直發展延續至今。通過革命的成功，也取得了很大的進步，使中國女性的地位得到了普遍的提高，也使廣大人民群眾接受了「婦女能頂半邊天」的觀念。但是在最近幾年中，女權主義卻遭到非常嚴重的發展危機，遭受了大眾普遍的白眼和嘲諷，基本會以「中華田園女權」來稱呼。為何會出現如此不可思議的一幕？其實在國內最早出現的女權主義者追求的很簡單，就是為了獲得平等的受教育權和為了把女性從傳統觀念的束縛中解放出來。
  • 「中華田園女權」有多可怕?
    作為著名的女權主義沙包，激進女權人士早就對Ayawawa恨之入骨。有人覺得她矮化女性，有人覺得她三觀不正，還有人覺得她屬於中華田園女權。都矮化女性了，怎麼還能稱為女權呢？其實，Ayawawa本人還是有女權基因的——中華田園女權基因。
  • 田園女權盛行，有辱「女權」二字，女權鬥士秋瑾詮釋真正女權
    現如今的網絡媒體充斥在我們的生活當中，一些鼠目寸光的人開始憑藉一些容易引起共鳴的謬論來博人眼球，她們大肆宣揚他們口中可憐、荒誕、卑微的「女權」，更有甚者開始公然挑唆男女對立，這樣的「田園女權」著實令人感到噁心。
  • 聊聊田園女權的起源
    文明的形成往往從衣食住行開始凝結，在李銀河老師撰寫的《女性主義》中曾經說過一句這樣的話：女性主義的理論千頭萬緒，歸根結底就是一句話——在全人類實現男女平等。也是從這本書裡，我脫離了李銀河與王小波真正認識到李銀河這三個字，這個集王小波浪漫為一身的女人。
  • 「女權主義」-你真了解嗎?
    最近一段時間關於女權的話題越來越熱，各種聲音摻雜一起，你來我往，百家爭鳴，本來是一件好事。但隨著討論的深入，各種新穎詞彙也不甘寂寞的冒了出來：「中華田園女權」，「女權癌」，「女權婊」。。。隨著進一步討論，雙方直接鬧到了網絡對罵的地步。我們先不站隊，回來原地，首先了解一下什麼是「女權主義」和她的發展史。
  • 男孩為什麼討厭田園女權的女孩?
    單單從字面上，讓人以為是在維護女權？NO NO NO ！其實很久之前，中國田園女權主義組織已經被國際女權主義組織驅除出組織名單了，因為中國女權主義的利益訴求和核心思想完全違背了國際女權主義要求與男性平權的核心思想和同工同酬的利益訴求。
  • 網絡田園女權汙名下,中國女權何去何從?
    我不想廢話直接上結論，女權作為權利是伴隨著義務存在的，選擇女權就要承擔相應的義務，這才是中國女權該走的路。所以我們得到了一個驚人的結論，這個奇葩的世界上，不僅僅只有女權能為女性爭取到優越的物質條件，極端男權社會也能。但是與女權最大的不同是女權是通過承擔和付出來獲得豐厚的生活，而男權社會是通過放棄和忽視女性權利來獲得的。這是女權和田園女權最大的不同。