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開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
【舍利弗,彼佛國土,微風吹動,諸寶行樹,及寶羅網,出微妙音,譬如百千種樂,同時俱作。聞是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗,其佛國土,成就如是功德莊嚴。】
有人說:我不讀經,我就是念佛。這也很好,從古到今確實有不少成功案例,他們不讀經文、不聽開示、不看講解、就是一門深入。想一門深入,這得是悟後起修,要求略高。悟得是整個修行的系統步驟,你都明白了,然後再去落實到修行上,真實地踐行出來。在這點上任何法門、任何教下、任何宗門都沒有任何區別,只是悟的高低不同。對淨土而言,你只需要弄明白,你為什麼念佛,念佛有什麼作用?就完畢了,於是最簡單的就是你念佛能超生死、能出輪迴、能成就聖道、能往生極樂。
如果念佛是為了離苦得樂,就從往生極樂這裡找到契合我的點。告訴我一套方案:
1、你要離苦得樂,那麼你要念佛;
2、你念佛就能往生極樂世界。
這兩個組合在一起就是一個完整的系統。
如果想成就菩提,有一個廣大的心量,於是:
1、你要成就聖道、究竟涅槃;
2、那麼你要念佛,念佛可以成就聖道,可以三根普被,可以究竟涅槃。
這樣的話又是一個完整系統。於是對於我們來說只需要找到自己的願心目標,再在淨土法門中找到契合我們利益的點就可以了,這個系統就是完整的。
如果想幫助親人眷屬,那麼:
1、我要幫助他人;
2、那就要念佛,因為念佛能諸願圓滿,念佛能加被親人眷屬。
於是這又是一套系統,可是如此玩,就把淨土玩壞了。
佛法提供給我們無量無邊的可拓展性,這是佛陀慈悲,也是佛陀智慧無量,方便無量,但是這就讓很多人對淨土法門的理解趨於片面,若是這些人聽到了一個方案系統,能傻呵呵地鑽進去,他也可以很容易成就;但是現在人的耐性不那麼好,而且很多人法緣很廣,認識好多的高僧大德,認識好多修行很好的師傅同修,他們兩句話略微不同,我們這條路就很難堅持下去。
本來一百步就能走到,已經很順暢地走到八十步了,剩下那二十步就命運多磨了,剩下這二十步的考驗就更大了,這還算好的;有很大一部分人,一百步的路程沒走出五步就已經下線了,這是比重相當大的一群人,不是佛法不能滋潤他,也不是對他要求多高,只是要他跟隨堅持,可就是這樣標準也很難達成,這就是現在學佛人最大最大的業力障礙了。
好不容易想持戒了,非得遇到考試,有人就過來說:你可不能學跑偏了、你可不能學傻了、你可不能學得那麼死板固執。對啊,這些話都對,但是和持戒有什麼關係呢?傻不傻、偏不偏在於持戒嗎?還是在我們的心地上傻了、偏了、固執了,所以拐帶的戒條都成了鎖鏈,持戒就成了牢籠。
我們在娑婆遇到這樣的人是很正常的,遇不到就不正常了,古話說「空穴來風」,有了這樣一堆言論,自然是有一個源頭,有人說我們不好,就算很自信自己沒有問題,但是也得略微地思維一下,是否真得是哪裡不夠好?
佛說阿彌陀經析.65(彼佛國土,微風吹動,諸寶行樹,及寶羅網......其佛國土,成就如是功德莊嚴)
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