佛阿彌陀佛經析.65 你為什麼念佛,念佛有什麼作用?

2020-12-07 幻海迷局搬運工

原創: 幻海迷局人間天 幻海迷局微信公眾號

開經偈

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持 願解如來真實義

南無本師釋迦牟尼佛(三稱)

【舍利弗,彼佛國土,微風吹動,諸寶行樹,及寶羅網,出微妙音,譬如百千種樂,同時俱作。聞是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗,其佛國土,成就如是功德莊嚴。】

有人說:我不讀經,我就是念佛。這也很好,從古到今確實有不少成功案例,他們不讀經文、不聽開示、不看講解、就是一門深入。想一門深入,這得是悟後起修,要求略高。悟得是整個修行的系統步驟,你都明白了,然後再去落實到修行上,真實地踐行出來。在這點上任何法門、任何教下、任何宗門都沒有任何區別,只是悟的高低不同。對淨土而言,你只需要弄明白,你為什麼念佛,念佛有什麼作用?就完畢了,於是最簡單的就是你念佛能超生死、能出輪迴、能成就聖道、能往生極樂。

如果念佛是為了離苦得樂,就從往生極樂這裡找到契合我的點。告訴我一套方案:

1、你要離苦得樂,那麼你要念佛;

2、你念佛就能往生極樂世界。

這兩個組合在一起就是一個完整的系統。

如果想成就菩提,有一個廣大的心量,於是:

1、你要成就聖道、究竟涅槃;

2、那麼你要念佛,念佛可以成就聖道,可以三根普被,可以究竟涅槃。

這樣的話又是一個完整系統。於是對於我們來說只需要找到自己的願心目標,再在淨土法門中找到契合我們利益的點就可以了,這個系統就是完整的。

如果想幫助親人眷屬,那麼:

1、我要幫助他人;

2、那就要念佛,因為念佛能諸願圓滿,念佛能加被親人眷屬。

於是這又是一套系統,可是如此玩,就把淨土玩壞了。

佛法提供給我們無量無邊的可拓展性,這是佛陀慈悲,也是佛陀智慧無量,方便無量,但是這就讓很多人對淨土法門的理解趨於片面,若是這些人聽到了一個方案系統,能傻呵呵地鑽進去,他也可以很容易成就;但是現在人的耐性不那麼好,而且很多人法緣很廣,認識好多的高僧大德,認識好多修行很好的師傅同修,他們兩句話略微不同,我們這條路就很難堅持下去。

本來一百步就能走到,已經很順暢地走到八十步了,剩下那二十步就命運多磨了,剩下這二十步的考驗就更大了,這還算好的;有很大一部分人,一百步的路程沒走出五步就已經下線了,這是比重相當大的一群人,不是佛法不能滋潤他,也不是對他要求多高,只是要他跟隨堅持,可就是這樣標準也很難達成,這就是現在學佛人最大最大的業力障礙了。

好不容易想持戒了,非得遇到考試,有人就過來說:你可不能學跑偏了、你可不能學傻了、你可不能學得那麼死板固執。對啊,這些話都對,但是和持戒有什麼關係呢?傻不傻、偏不偏在於持戒嗎?還是在我們的心地上傻了、偏了、固執了,所以拐帶的戒條都成了鎖鏈,持戒就成了牢籠。

我們在娑婆遇到這樣的人是很正常的,遇不到就不正常了,古話說「空穴來風」,有了這樣一堆言論,自然是有一個源頭,有人說我們不好,就算很自信自己沒有問題,但是也得略微地思維一下,是否真得是哪裡不夠好?

佛說阿彌陀經析.65(彼佛國土,微風吹動,諸寶行樹,及寶羅網......其佛國土,成就如是功德莊嚴)

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相關焦點

  • 念佛,有什麼不可思議的作用
    念佛,有什麼不可思議的作用吃齋念佛,吃齋我們暫且不提,今天我們主要是開探討下這個「念佛」,何為念佛,有些人會有對佛法的一些了解,覺得念佛就是單單的念誦佛號,嗯,這種理解不能說是有錯。如果能夠持續的念誦佛號,那麼就能起到消災免難的作用,就能夠消除你內心裡自無量劫以來的所有的妄想和煩惱,讓你身心自在,這也是念誦佛號的一種功德所以說,念佛不只是在臨終之前才有功效,也不是只有給亡靈念佛才可以。念佛是對我們的身體和心靈有著切實的利益之所在的。
  • 這句南無阿彌陀佛是什麼意思?念佛有什麼作用和利益?
    淨土宗修行的目的是為了往生阿彌陀佛的淨土。方法是念南無阿彌陀佛名號。所以淨土法門又叫念佛法門。大家經常在寺院的牆上,電影、電視及書上看到過這句"南無阿彌陀佛",也看到或聽到過很多出家人(僧人)或在家居士拿著串念珠在念南無阿彌陀佛,可是絕大多數人都不知道這句,南無阿彌陀佛,是什麼意思,更不知道念佛有什麼用,。
  • 這樣念阿彌陀佛,才懂什麼是真正的念佛
    當我們想要接納、包容別人的時候,就會看到這個人身上顯現出十方世界當中某一尊佛的功德。當我們發現他有佛性的時候,我們自己內在的佛性一定是成熟的。當我們願意與一切眾生同念阿彌陀佛的時候,就知道阿彌陀佛對一切眾生都是開放的,不僅僅對我一個人開放,不念佛的人阿彌陀佛也是照顧的。我們急急忙忙地念佛,人家穩穩噹噹地念佛,我們是在製造情緒,而人家安住於智慧。
  • 阿彌陀佛對我們念佛人一大願
    身,口,意三業專致,滅罪的力量最大,佛號一天到晚不間斷,這個滅罪不可思議,你真能放下,真能舍,一切都捨得乾乾淨淨,緊緊抱住這句佛號,你跟阿彌陀佛就心心相印了,我們天天念阿彌陀佛,想阿彌陀佛,阿彌陀佛也念我,想我。臨終他自然會來迎接。
  • 為什麼別人念佛靈,我念佛就沒用?
    很多人都講,末法時代,就該修習淨土宗,因為適合不同根器的人來修,只要一心念佛就好,將來就能夠得佛接引,做起來沒有困難,人人都會,人人都修得。但卻有不少人有這樣的疑題:為什麼別人念佛靈,得佛護佑,還有感應,我念佛怎麼就沒用?
  • 什麼叫念佛功夫深?為什麼念佛人有墮地獄的、變畜生的、變餓鬼的
    【淨空法師:什麼叫念佛功夫深?為什麼念佛人有墮地獄的、變畜生的、變餓鬼的?】「念佛功深」,功是功夫,功夫深了。不是說念佛數目多,不是的,不是說你每天念十萬聲、二十萬聲,不是說這個。是念佛功夫深,什麼叫功夫?底下說,「離雜亂心,專念一句名號,心口相應,字字分明。心不離佛,佛不離心,念念相續,無有間斷。
  • 怎樣念佛才能得到佛現身給你摩頂?
    你能念佛念得阿彌陀佛現身來給你摩頂,這功夫就差不多了。 「妄想盡時佛自現」,想要佛現身給你摩頂,你首先要沒有妄想。什麼是妄想呢?你一邊念佛,一邊想:「阿彌陀佛,什麼時候我能見著您?阿彌陀佛,您什麼時候現身?阿彌陀佛,您什麼時候手摩我頭、衣覆我體?阿彌陀佛,您快放光照一照我吧!」這都是妄想。
  • 憶佛念佛,不僅口裡念佛,還要心裡全是想佛
    咱們就舉這個念佛例子吧!當你念佛的時候,當你正念「阿彌陀佛」,心裡全神貫注,憶佛,想佛。這個時候你的心只有一個佛,什麼外邊境界都斷絕了,清淨,只是這麼個時候。 當你不念了,馬上就不清淨了,就想別處去了。光口裡念,心裡不想,那極樂世界跟你門兒都沒有、邊兒都沒有。你得憶佛念佛,當來必定見佛。所以你修行不是全心全意地注重到它。
  • 阿彌陀佛被稱為佛中之「王」,你知道怎樣念佛才會有感應嗎?
    念佛的問題,並不是一個簡單「念佛」的問題,我們知道阿彌陀佛的願力宏深,眾生就是憑藉阿彌陀佛的願力才能往生到西方極樂世界,阿彌陀佛是佛中之「王」。我們專心持念阿彌陀佛萬德宏名,必得感應。這一句「南無阿彌陀佛」六字名號就包括了佛教所有的三藏十二部經典。所謂「千句經文不如一句佛號」,可以說這一句名號是佛法之中的深奧之處。
  • 為什麼念佛沒有感應?
    《佛說阿彌陀經》的這部經典裡面講到,念佛的一念就有四十裡光明燭身,魔不能犯,那我們又要對照我們的生活,佛我們天天念,為什麼我們念佛的時候沒有感應?阿彌陀佛為什麼沒有來?釋迦牟尼佛說過這個問題,有這四個方面:第一個是以往業果。過去的業力重還沒消,業障特別重,多障行人。
  • 佛教:念佛念的到底是什麼?南無阿彌陀佛
    從古到今不管是上到帝王之家,還是下到黎明百姓,很多的人都有研究佛學,都會去參悟佛學中的文化。而在現代的社會中對待佛教的研究,也有著很深的領悟。佛教中有一種是去考證,就是去對佛學的一種梳理式的研究,還有一種就是佛學中蘊含的道理,能夠深刻的得到領悟,這就是佛教中的兩種研究方式。那麼今天小編就跟大家一起來說說佛教中的「念佛」,這是在念的是什麼。
  • 念佛為何不念本師釋迦牟尼佛,而是念阿彌陀佛,看了你就知道了
    念佛為何不念本師釋迦牟尼佛,而是念阿彌陀佛,看了你就知道了。我們知道本師釋迦牟尼佛,成佛的世界稱為娑婆世界,也稱五濁惡世。我們這個世界是有六道輪迴的,我們知道釋迦牟尼佛已涅槃了。佛有三身,即法身、報身、應身三種佛身,《華嚴經》上講「一切諸佛身,唯是一法身」。釋迦牟尼佛的是應身佛,就是示現和平常人一樣,有父母,經過十月懷胎,長大成人,修行證果,弘法利生。
  • 大安法師:念佛就有阿彌陀佛的光明注照
    因為他持點戒、修點禪定會激活阿賴耶識潛伏的魔障,諸如五陰魔和天魔,只要有一念發心不正,譬如想求神通、想求善巧、想求智慧、想求見佛,躁妄心一起,魔的境界馬上就出來了,非常可怕。大家看看《楞嚴經》講的五十種陰魔,就是色受想行識五陰各有十種魔,尤其是想陰的十種魔,非常可怕。
  • 念佛感應錄:阿彌陀佛對病重的媽媽說「我來看你來了」
    媽媽疼愛我,我便方便善巧利用媽媽的母愛引導她念佛。2011年,有一次我回家看望媽媽,對她說:「我算了一卦,算命的說我今年有大災。算命的還說,只要你媽媽天天給你念佛,就可以消災免難。」媽媽聽了說:「好!媽媽天天給你念佛,但念佛不能不叫吃肉。」我說:「好,只要你念佛就好,肉照常吃。」於是我就開始教媽媽一句一句地稱念「南無阿彌陀佛」。隨後我把念佛機打開,讓她跟著念佛機念。
  • 真正有智慧的人念佛,都有佛來加被!
    念佛需要達到一心不亂,真正的一心不亂,卻是有佛來加被的。憑籍自己的能力,連自己心中的那點妄念,都無法真正去掉,何談一心不亂?所以,真正有智慧的人念佛,都有佛來加被。這一點,真正的念佛「高手」,都會明白。有很多人念佛走入了誤區,認為念佛之前,先要理解阿彌陀佛的名號含義。
  • 佛教:在家念佛,持名念佛最為方便
    凡是接觸到淨宗的,會念阿彌陀佛會誦念幾部《無量壽經》的,絕對不是於一二三四五佛所種的善根,雖不能說無量,也至少有幾千或者幾百佛所種善根,你才有這個緣分,就如彌陀經上所說善根福德因緣具足,這個絕對不是偶然。
  • 劉遺民居士:心中有佛,老實念佛,曾得見阿彌陀佛,往生淨土
    在念佛三昧中,有緣得見佛光、阿彌陀佛法相,最後功德圓滿,往生淨土,為後世留下了傳奇的一生。一心念佛,在禪定中得見阿彌陀佛法相劉遺民跟隨慧遠大師修習淨土宗法門,並在無量壽佛佛像前他們共同立下誓言,一心念佛,往生淨土。
  • 憶佛念佛,必定見佛
    若眾生心,開始相信之後的行持,它就是眾生心,眾生心是眾緣和合生起的心,代表著業力凡夫現前的這種染濁的心,散亂的心,攀緣的心,貪慾的心,黑暗的心,我們開始就是用這個心來念,所以很多居士說我念佛為什麼這麼散亂呢,為什麼這麼妄想雜念紛飛,這是正常的,我們阿賴耶識裡面還藏著太多的惡業的種子
  • 佛說阿彌陀經析.90 經文中種種得利益的門檻,你能邁過去嗎?
    其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。門檻二:聞說阿彌陀佛。這句話看上去是半句,聽聞到阿彌陀佛了,就能念佛,是這樣的嗎?若是有人聽聞到阿彌陀佛了,他能堅持持名念佛,這個人的根性得是何等深厚、慧根善根得是何等深厚?我們各位想一想自己是否是那個人?
  • 念佛常念的「南無阿彌陀佛」,到底什麼意思,你可能還不知道
    念佛常念的「南無阿彌陀佛」,到底什麼意思,你可能還不知道。在我國有著「家家觀世音,戶戶彌陀佛」之稱,觀世音自然是觀世音菩薩,和我們有很深的因緣,有很多人在家念觀世音菩薩聖號,但是要記得把所念功德要回向西方極樂世界。