作者 | 艾倫·羅斯（Allen P. Ross)
本文選自《信徒聖經注釋——詩篇》
來源：研經工具 www.yanjinggongju.com
（神人摩西的祈禱）
1主啊，你世世代代作我們的居所。
2諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是 神。
3你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。
4在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。
5你叫他們如水衝去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，
6早晨發芽生長，晚上割下枯乾。
7我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。
8你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。
9我們經過的日子都在你震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲嘆息。
10我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。
11誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？
12求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
13耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。
14求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。
15求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。
16願你的作為向你僕人顯現；願你的榮耀向他們子孫顯明。
17願主―我們 神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立。
詩篇90：1-17 和合本
詩人在對比人的短暫和神的永恆之際，承認人的日子在神的憤怒中流逝；因此，他求滿有憐憫的神堅立他百姓所做的勞苦之工，並使他們在愁苦中得著喜樂。
根據這詩的題詞，它是「神人摩西的祈禱」（參申33:1）。雖然有許多注釋者提出不少理由反對摩西是這首詩的作者，但我們仍未發現有力的理由可以反對該題詞的觀點。如果這詩是摩西寫的，他寫作這首詩的背景便不得而知。然而，曠野漂流的時期（當時有一代以色列人在曠野中滅亡）更容易被認為是這詩的背景。如果摩西是作者，這首詩就是一百五十篇詩中最古老的一篇。
詩人在這一部分裡把神和人互相對比，而且受到這對比的激發作出回應。
90:1-6 這幾節經文談及永在之神和有限的人之間懸殊的差異。詩人在卑微的地位上承認神是聖徒永久的居所（即蔭庇之地），因為從亙古到永遠，他是神（1-2節）。世世代代的人都在他裡面得著蔭庇。（希伯來文世界〔ṯēḇēl，2節〕一詞是詩歌中地字的同義詞，意思是地上有生產力的部分。這個詞常在詩篇中出現。）但不受時間限制的耶和華（3-4節）卻叫必死的人（譯自』ěnôš，即「軟弱的人」）滅亡。塵土（dakkā，源於dākā』，意為「壓碎」）一詞只在舊約這裡使用，即像塵土般被壓碎的意思。
夜間的一更（參63:6）大約是四個小時（士7:19提及三更，表示夜間分為三個更次）。當人睡覺的時候，晚上的一更就顯得尤為短暫。
人又好像在白天炎熱中枯乾的草一樣（參詩37:2，102:4、11，103:15-16；賽40:6-8），神將他們「掃去」（新國際譯本，和合本作如水衝去），使他們「死亡」（新國際譯本，和合本作睡……覺；詩90:5-6）。所以，與永恆的神相比，人的生命實在是脆弱和短暫的。
90:7-12 由於神對罪的憤怒，所以人的生命是短促的。詩人說，人被神的怒氣消滅，是因為他看見人的罪。即使所謂的隱惡在他面前也無所遁形。由於人是罪人，他們的一生就在神的震怒之下度過。他們的年日有限，只有七十歲（對某些人來說或許多幾年），而且生命就像一隻疾馳的鳥飛去（參伯20:8）那樣奔向死亡。沒有人能夠明白神大能的憤怒（詩90:11）。
因著人的生命是那麼短暫，而且又是在神對罪的憤怒之下度過，所以詩人代表神的百姓央求神賜給他們智慧，好數算他們自己的日子（參39:4），就是叫他們認識自己的年日是如何地短少（參39:5-6）。（「我們的日子」〔our days，新國際譯本；和合本的譯法在這幾節經文中各不同〕這個短語在90:9-10、12、14中出現，「日子」則在第15節出現。）
90:13-15 詩人懇求耶和華「憐憫他的僕人」（新國際譯本，和合本作為你的僕人後悔；參16節）。這是他們唯一的盼望。
詩人要求耶和華在顯出他的憐憫之時將他們的愁煩（參10節）轉變為喜樂。如果神以他忠貞的慈愛（ḥeseḏ）滿足他們，他們就能夠一生一世歡喜快樂。詩人祈求神按照他曾使他們受苦的日子叫他們歡喜快樂。14至15節似乎暗示國民正經歷為罪受懲罰的一個艱難時期，好像是患難的「一夜」。「早晨」（新國際譯本，和合本作早早）表示一個為神百姓而誕生的喜樂新紀元。
90:16-17 詩人也求神將他的榮耀（參29:2之注釋）向他的僕人（參90:13）展示，並將他的恩惠（榮美）向他們顯明，而不是在憤怒中消滅他們。這樣，他們就必在勞苦中享受成果，縱使他們的生命是短暫的。
當神責備人的罪時，人最能感受到自己的脆弱和短促。但當他蒙神的恩惠祝福時，便最能感受到生命的價值，因為他分享了那永恆之神的工作。因著神的管教而變軟弱的人，會敏銳地覺察到自己是必朽壞的。但他若在神的慈愛和憐憫中，就知道自己必要得著榮耀尊貴為冠冕（參8:5-8）。
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英文版版權資訊：
Originally published in English under the title:
The Bible Knowledge Commentary (2 vol. set)
© 2002 by by Roy B. Zuck and John F. Walvoord
David C Cook, 4050 Lee Vance View, Colorado Springs, Colorado 80918 U.S.A.
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使用以下名稱出版：
信徒聖經注釋（全三卷）
編者：羅伊•朱克 與約翰•華富爾得
版權©角聲出版社有限公司，1992，2008，2003。
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