在大多數人看來，自律，就意味著我們要壓抑自己的欲望。欲望這個詞，本來應該是一個中性詞，但是在我們的意識裡，欲望，似乎成了貶義詞。
人，應該有欲望嗎？
如果人沒有了欲望，那麼，人與 草木又有何區別呢？上天賦予人以欲望，人從獲得欲望的滿足上，得到快樂，這是理所應當的。
欲望對於我們而言，是我們作為人的權利與意義。
求知慾、食慾、愛欲，物慾，都是令我們快樂的欲望，我們沒有必要去貶低他們，而是要去正視他們、去接受他們，對他們要有一個正確的態度。
有的欲望，雖然能夠帶給我們快樂，但是過分的滿足對我們有害處，那麼，我們便要加以克制。例如，美食滿足口腹之慾，如果貪食，便造成了肥胖。我們加以克制，並不是說食慾是可恥的，而是因為貪吃對我們的健康沒有好處。
有的欲望，需要遵守社會規則與道德。「君子愛財，取之有道。」一說起金錢，我們便會想到「銅臭味」，金錢是骯髒的嗎？並不是。金錢是中性的，可以是好的，也可以是壞的。
當我們遵守規則來獲得金錢的時候，金錢就是積極有益的；反之，如果為了金錢為所欲為，那麼，「天網恢恢，疏而不漏」，金錢就是有害的。
符合社會規則與道德的欲望，應當是值得肯定的，而不是談起欲望就「嗤之以鼻」，似乎「無欲無求」才是高貴的，有欲望便是低俗的，這種看法是片面的。每個人都有屬於自己的生活方式，只要他們能夠在規則之下滿足欲望，不傷害自己，能夠過得快樂，那麼，於他們而言，這就是他們最好的生活方式。
自律的本質，其實是欲望的產物。
沒有強烈的欲望，也就沒有強大的自律。
小學的時候，我很羨慕有的人，可以登上領獎臺，接受臺下眾人的矚目，對於那時候的我來說，那是一份無上的榮耀。
於是，我默默地下定決心，有一天，自己也要登上領獎臺，獲得那份榮耀。
每到下課，看到別人迫不及待地出去玩，聽到同學們嬉鬧的聲音，我就蠢蠢欲動。可是一想到自己只要堅持，就能夠有一天站在領獎臺上，獲得臺下眾人的欣賞與讚揚，我就熱血沸騰，就自然而然地抵抗住了眼前的誘惑。
有的人減肥不成功，究其原因，是他對於瘦下來的欲望，還是不夠強烈。面對美食在前，於是心中糾結，吃還是不吃？如果瘦下來的欲望足夠強烈，根本就不會猶豫。
我們糾結的原因，是因為兩種欲望，不相上下。
越王勾踐為何要臥薪嘗膽？就是怕自己想要勵精圖治的欲望，被日復一日地消磨掉。每當想到曾經受過的恥辱，勾踐奮發的欲望就增加一分。所以，並非是他的意志有多強大，而是他的欲望，足夠強烈。
在《獵鷹1949》中，燕雙鷹說：」意志，並不是空穴來風，想有就有，那裡面閃爍著正義和人性的光芒。「
所謂的自律與意志，並不是「苦行僧」一般強迫自己，而是起源於一種強烈的欲望，一種崇高的信仰，只要欲望夠強烈，信仰夠堅定，那麼，人，自然就自律了，意志，自然就變得強大了。
所以別逼迫自己自律了，你要做的，就是靜下心來去思考自己真的想要嗎？有多想要？只有點燃你的欲望，才能戰勝路上不斷跳出來的誘惑，變得「自律」。