在戰場上林衝和扈三娘還交過手，別人很難打過扈三娘，而林衝卻將扈三娘生擒過來，也算是不打不相識了。
為什麼後來宋江偏偏把扈三娘許配給了又醜又矮的王英，而不是英武的林衝？
宋江這是出於什麼心理？
常言道：好漢無好妻，賴漢娶花枝。
郎才女貌，那是才子佳人小說的「標配」，可戰鬥小說不管這套，經常都是美醜配。
《水滸傳》裡王矮虎娶了扈三娘，你們還別不服氣，《封神榜》裡還有土行孫配鄧嬋玉吶。鄧嬋玉跟扈三娘一樣，也是水靈靈花枝招展大姑娘，要說王矮虎五短身材還能將就著看，可土行孫才四尺來高，就是一侏儒，還沒髒沒淨動不動就往土裡鑽，你說可氣不可氣。
按理說，鄧嬋玉這麼標緻的美人，還跟齒白唇紅的哪吒交過手，應該嫁給哪吒呀，或者嫁給帥哥楊戩、黃天化也行啊，姜子牙大營裡單身帥哥大把的，可是不介，姜子牙偏偏做媒把鄧嬋玉許給土行孫了。如果說《水滸》裡宋江是出於妒忌心理這麼幹，那姜子牙是不是也是妒忌心理，姜子牙可是八十多歲有道之士哦，所以說，「宋江妒忌說」是站不住腳的。這事賴不著宋江，要賴就賴作者。
更有意思的是，扈三娘王英的CP和鄧嬋玉土行孫的CP高度類似：都是一高一矮，一個美得沒邊一個醜得沒治，一個冰清玉潔稱閨秀一個好色猥瑣是渣男。也就是說，這其實就是古代小說評書的一個「套路」。那麼，這個「套路」有什麼意義呢？
首先，是一種「卡通形象式」的人設風格。
雖然《水滸》立足於現實，《封神》全是神話，但畢竟都是虛構的故事，《水滸》也有很強的魔幻色彩，所以在人物設計上故意營造出一種好玩的形式。一丈青偏偏要對王矮虎，高矮醜俊的夫婦搭配才有特點，甚至有卡通畫的風格。
第二，突出婚姻家庭的宿命觀。
《封神》裡，土行孫的老師懼留孫勸姜子牙將土行孫鄧嬋玉說合成夫婦時說道：
這畜生與那女子該有系足之緣。前生分定，事非偶然。若得一人作伐，方可全美。
古人以為，婚姻就是命中注定的因和緣（姻緣），所謂是月下老人紅絲系足，千裡姻緣一線牽，系上哪一對男女，哪一對男女就要結為夫妻，所以「姻緣」才會和「因緣」同音同義。這個註定的命運更改不了，美女如果註定要嫁給醜漢也是改不了的。
比如，鄧嬋玉開始對土行孫厭惡得不得了，他爸鄧九公也煩死找了這麼一個女婿，沒想到後來都「認頭」了，以至於夫妻感情特別和睦，在戰場上一起拼命，最後也一起喪命，生則同巢，死則同穴。
王英和扈三娘也同樣是如此。
所以現代讀者大可不必將現代人的感情強行帶入，為扈三娘大聲喊冤，說什麼她遭遇人生愛情悲劇之類的話。在這一點上，《水滸》很「無情」，就是為了他們的宿命這麼設計的。
第三，暗示紅顏易老。
美女不過是時光的匆匆過客，紅顏彈指老，剎那芳華。自古將軍與美人，人間不許見白頭。在一個靚麗女子最風光無限的時候，好像天下男子都沒有能配得上她的，然而若干年之後，男子可能還是那個男子，女子則一朝老去無顏色，羞看鏡裡青春逝。所以，乾脆小說就來個極致，讓美女配個醜男，直接突出這個意思。這個在西方文藝作品中也有，「美女與野獸」的組合就是以反差來表現美麗容顏雖一時驚豔但終歸不可留。
說到具體《水滸傳》中的情節，則是因為宋江與王英有約在前，既然破壞了他和劉高之妻的好事，就要幫他尋覓一房合適的妻室做補償。後來遇到扈三娘，王英第一個與她交戰，雖然本事不濟，卻不忘了「做光」，也就是眉來眼去撩妹，扈三娘則來了氣。打了幾下，王英就被扈三娘給抓走了。二人的緣分不是一般意義的一見鍾情，而是不打不相識。再看林衝，他雖然驍勇抓住了非常能打的扈三娘，可兩個人在戰場上卻沒有任何交流，說明二人是無緣的。讓二人結合，只不過是讀者們的一廂情願。
另外，在這一回的開場詩裡就說道：
可笑金睛王矮虎，翻輸紅粉扈三娘。他年同聚梁山泊，女輩英華獨擅場。
大家知道，開場詩屬於說書人跳出情節的表達，是非常客觀中立的，類似的語言還有「書中暗表」之類，既然開場詩都說王英和扈三娘的姻緣，更印證了這段情節沒有藏著宋江的陰謀、宋江的齷齪心理等暗扣。
宋江在王英和扈三娘的婚姻中雖然是媒人，但他和《封神》裡的姜子牙做媒一樣，只是起了順水推舟的作用，換句話說，就是二人註定的姻緣命運的輔助推動者。
再說一個佐證，在明代傳奇《靈寶刀》中，林衝上梁山後，林衝的妻子沒有死，被高衙內追婚藏在一座尼姑庵中。扈三娘是梁山上少有的女性人物，作為最適合的使者，宋江派她去探望林妻，扈三娘送給林衝妻子銀兩讓她過活。這個故事中，扈三娘跟林衝家走得很近，但也與林衝無夫妻之緣。這說明在諸多水滸故事的人物設計當中，一方面點出林衝和扈三娘有一些特別接觸之緣，另一方面也暗示，二人確實沒有夫妻緣分。