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文/易禹琳
曾有一把油紙傘，如花朵盛開在江南的雨季裡。它情意綿綿，為西湖邊的許仙和白娘子牽線搭橋；吉祥喜慶，映紅過無數新嫁娘的臉龐。它與雨巷裡的丁香姑娘相逢，是那麼詩意憂傷；又在油畫裡陪伴青年毛澤東堅強地踏上革命徵程。但不知何時， 油紙傘結束了遮風擋雨的使命，淡出了人們的生活。今天，我們驚喜地看到，它以非物質文化遺產的身份，正格外美麗地從湘潭縣的石鼓鎮走來。
A 石鼓油紙傘600年榮辱浮沉
被稱為湘潭「西藏」的石鼓鎮，因一處農田中橫臥一高6米，直徑7米，形如大鼓的石頭而得名。明洪武年間「江西填湖廣」時，江西人把油紙傘製作工藝帶到了這裡，在石鼓代代相傳。加上南竹、湘妃竹、雜木、桐油等制傘原材料充足，做油紙傘在石鼓變成一門很吃香的手藝，制傘人家一般家底豐厚，兒不愁娶女不愁嫁。還有很多手藝人跑到外地開傘店發了財。在今年51歲的湘潭市非物質文化遺產石鼓油紙傘傳承人趙文超的童年記憶裡，家裡爺爺奶奶、父親母親、叔叔姑姑，每個人都繫著黑圍裙、戴著袖套，在堂屋裡做傘。15歲，爺爺把制傘技藝傳給了趙文超。但到上個世紀七八十年代，因輕便的尼龍摺疊傘出現，石鼓的油紙傘鋪相繼關門。趙文超也踏上了南下打工之路。
直到2002年，趙文超意外在南嶽發現一家工藝傘廠，師傅竟全是當年跟爺爺在石鼓做傘的。隱藏在趙文超心中多年的油紙傘情結又復活了，2004年，趙文超創辦石鼓第一家油紙傘廠。剛開始請了40多個工人，年產量6萬把左右。很快，隨著國內旅遊業的興起和傳統文化的復興，油紙傘成為了人們喜歡的旅遊商品，可收藏的工藝品，石鼓做傘的人家也越來越多。
B 82道工序做一把傘
在石鼓，手工做一把紙傘不容易。
先到山上找南竹，然後刮青、劈傘骨、制傘杆、制傘軲轆、分邊、穿藝、糊傘、撕邊、打口、畫花、收傘等11個大的工序。每個大的工序又分為若干個小工序，整個制傘過程分為大小82道工序。傘骨的原材料是南竹，刮青主要是去掉表皮，打平節巴，除掉雜質，這樣做出來的傘骨才會勻稱，經久耐用。劈傘骨是一項技術活，每一根長短、大小、粗細都基本一樣，非熟練工人不能勝任。然後再在上面進行挖梯、切腰、挖槽等精細活。傘軲轆是紙傘質量的關鍵環節，根據傘的大小分為20槽到40槽不等，然後通過手工將傘骨裝進去，完成紙傘整體骨架的組裝。分邊和穿藝主要是通過彩色絲線對傘骨進行固定。之後，再通過糊傘將紙整體均勻粘在傘骨上，至此，紙傘基本成型。畫花是整個紙傘工藝中文化含量最高的程序，要通過手工用水性顏料在傘面畫上梅花、牡丹、桃花、竹子等圖案。畫花人都是言傳身教，一個帶一個，需要兩年以上才能單獨繪畫。最後，通過收傘的工序，一把紙傘就基本完成了。如果是油紙傘，則還需要在紙傘上噴桐油（熬桐油很關鍵），經過風乾、收攏、定型等工序，才能最後成為產品出售。
C 石鼓油紙傘正成為旅遊名片
如今石鼓的制傘業，隨著市場的需要，分旅遊、工藝、裝飾三大系列，傘面由傳統油紙拓寬到花紙、綢布、絲絹、青花布、真絲等，傘畫題材也由中國畫的梅蘭竹菊、喜鵲、仙鶴等拓展到了剪紙、工筆畫，現在傘的種類500多，花面近40個。功能由單一的擋雨，拓展為擋雨、遮陽、欣賞、裝飾、饋贈、收藏，並廣泛應用於廣告、商務禮儀、食品點綴、攝影和舞美道具。傘，石鼓的油紙傘，不只是一把傘了。
目前，在石鼓鎮及附近從事油紙傘製造者有近2000人。14家成品傘廠，40多家配件廠，形成了完整的制傘產業鏈。油紙傘年銷售額達到2000餘萬元，佔到了全國工藝傘三分之一的市場份額。在這些企業中，竹緣工藝傘廠的油紙傘無論從品種、產量、技術、銷售都居第一。據老闆趙文濤介紹，他現有工人約200人，因場地局限，採取分散加工的方法，僅留後期製作在廠裡完成。
石鼓油紙傘都銷往哪裡呢？廠長趙文濤說大部分都出口到發達國家去了，美國、日本、馬來西亞、新加坡、義大利都有。因為是外貿和經銷商間隔下單，所以利潤不高。近幾年，內銷也越來越多。北京、杭州、福州、泉州、桂林、南嶽等大中城市風景名勝區都有。
湘潭市旅遊局、湘潭縣旅遊局都看好石鼓油紙傘這張特色旅遊名片，2013年在長沙和2014年在郴州主辦的全省旅遊商品博覽會都組織石鼓油紙傘與會，五彩繽紛的油紙傘成為展會上的靚麗風景，也為石鼓的制傘人帶來了更多旅遊景區的訂單。石鼓鎮也希望把油紙傘與當地的旅遊景區緊密結合，發展石鼓的旅遊經濟。計劃整合資源，在石鼓做一個油紙傘的展覽館，打造一個佔地約30畝的旅遊工藝傘工業園。竹緣工藝傘廠的老闆趙文濤對油紙傘的未來充滿信心，如果能得到政策扶持，計劃年底新建一座油紙傘廠房，擴大生產。
人們對美的追求，對傳統工藝美術品的熱愛，加上政府的扶持，我們相信，石鼓的油紙傘將像花兒一樣開遍海角天涯。