女神節,送你3首描寫美人的名篇,寫不盡的人間絕色,傾國傾城!

2020-12-15 90秒文史說

何謂美人?張潮在《幽夢影》中寫道:「所謂美人者,以花為貌,以鳥為聲,以月為神,以柳為態,以玉為骨,以冰雪為膚,以秋水為姿,以詩詞為心,吾無間然矣」。

三八女神節,送你三首描寫美人的名篇,寫不盡的人間絕色、傾國傾城。

《詩經·衛風·碩人(節選)》

先秦

手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,臻首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

柔嫩的手,像春荑好柔嫩;白潤的肌膚,如凝脂滑嫩;修美的脖頸,似蝤蠐般優美;色白齊整的牙齒,若瓠子一樣齊整;豐滿的額角,細長的眉,好一個人間尤物。最是那不經意的嫣然一笑動人心魂,秋波一轉顧盼生輝。形美悅人目,神美則動人心。

這裡用了博喻的手法,以七個生動形象的比喻,猶如電影的特寫鏡頭,亦如纖微畢至的工筆畫,細緻地刻畫了美人豔麗絕倫的肖像。

柔軟的縴手,鮮潔的皮膚,修美的脖頸,勻整潔白的牙齒,直到豐滿的額角和修宛的眉毛,真是毫髮無缺憾的人間尤物。

但這些工細的描繪,其藝術效果,都不及「巧笑倩兮,美目盼兮」八字最後的點睛,至此,美人便有了鮮活的靈魂。

此詩開啟了後世博喻寫美人的先河,歷來備受人們的推崇和青睞。孫聯奎《詩品臆說》拈出「巧笑倩兮,美目盼兮」二語,並揭示出其所以寫得好的奧竅。

在他看來,「手如柔荑」等等的比擬譬況,詩人儘管使出了渾身解數,卻只是刻畫出美人之「形」,而「巧笑」「美目」寥寥八字,卻傳達出美人之「神」。

《洛神賦(節選)》

漢:曹植

翩落驚鴻,婉若遊龍。榮耀秋菊,華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月,飄颻兮若流風之回雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出淥波。

穠纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質呈露,芳澤無加,鉛華弗御。雲髻峨峨,修眉聯娟,丹唇外朗,皓齒內鮮。明眸善睞,靨輔承權,瓌姿豔逸,儀靜體閒。柔情綽態,媚於語言。

她的身姿翩然婉約,體態輕盈靈動。她體態適中,肩窄腰細,從修美的脖頸可窺見白皙的皮膚。

不施脂粉也難掩其美,唇紅齒白,美眸善睞,顧盼生輝。此乃洛神也,風華絕代。

在這篇文章裡,曹植說自己在途經洛水時邂逅了傳說中的伏羲之女洛神,極盡描摹這位佳人的風採神姿,字裡行間充斥著強烈的傾慕之情。

他就像是一位陷入瘋狂熱戀的年輕詩人,把所能想像到最美好的詞彙,都毫不吝惜地加諸在這位女子身上。

這就是中國文學史上赫赫有名的《洛神賦》。其中諸如「翩若驚鴻,婉若遊龍「、「凌波微步、羅襪生塵」之類的描繪,已成為千古名句。

《清平調·其一》

唐:李白

雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢。

見雲之燦爛想其衣之華豔,見花之嬌豔想其容之豔麗。春風輕拂欄杆,牡丹花沾著晶瑩的露珠更顯其花色嬌豔。

如此天姿國色,不是群玉山頭所見的飄飄仙子,就是瑤臺殿前月光照耀下的神女。

此詩想像巧妙,信手拈來,不露造作之痕。詩中語語濃豔,字字流葩,讀這首詩,如覺春風滿紙,花光滿眼,人面迷離,無須刻畫,自然使人覺得這是牡丹,是美人玉色,而不是別的。

玉山、瑤臺、月色,一色素淡的字眼,映襯花容人面,使人自然聯想到白玉般的人兒,又像一朵溫馨的白牡丹花。與此同時,詩人又不露痕跡,把楊妃比作天女下凡,真是精妙至極。

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