維摩詰居士
翻遍所有大藏經也不見記載有居士不能說法,反而有很多在家居士講法的證據。如《華嚴經》中善財童子五十三參,就有很多居士講法,《維摩詰經》《勝鬘夫人經》等即是在家居士演說大乘妙法,《妙法蓮華經》中龍女講法,妙莊嚴王二王子講法等,諸多經典記載居士講法,不能一一列舉。在佛教歷史上,也有許多居士講法,且修行有大成就者。如漢地有傅大士,乃彌勒化身,以居士身說法,華嚴宗有李通玄長者,著《華嚴經論》,震古爍今,禪宗有龐蘊,裴休宰相等,在當代如已故佛教協會會長趙樸初,以居士身,領導佛教,德高望重。著名的有楊仁山,夏蓮居,黃念祖,李炳南,南懷瑾,葉曼,張澄基等,以居士身弘揚佛法,各有成就。
蓮花生大師
而在藏地,就更多了,寧瑪派開山祖師蓮花生大士即是現在家居士相,蓮師二十五弟子也絕大多數是在家人,噶舉派開山祖師瑪爾巴,米拉日巴即是在家居士,歷代薩迦派掌教法王也都是在家居士,大威德金剛成就者熱羅譯師也是在家居士,娶有空行母。六世達賴,十世班禪也都是現在家相,當代諸多大德如敦珠法王,頂果欽哲法王,宗薩欽哲仁波切,噶陀寺莫扎法王,喇榮五明佛學院副院長秋吉尼瑪活佛等也都是在家人,著白裙。他們與出家人各職責不同,然而修行地位非常崇高。所以應當糾正偏見,依止上師應當選擇有成就有德行的,莫只看外表。選擇師父無論僧俗,堪為師者皆極少,切莫草草。