李白的《客中作》中寫道，「蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。」詩中的「蘭陵」一直被人認為是山東的蘭陵，而欒廣高先生經過考證，認為李白詩中所提的「蘭陵」不在山東，「蘭陵」應在江蘇丹陽。
研究古地名時對「蘭陵」產生興趣
欒廣高，江蘇省行政區劃與地名學會副秘書長、地名專業委員會主任，一直從事地名研究。上世紀80年代，他偶然接觸到了丹陽的「封缸酒」。一經品嘗，發現這種酒極具李白詩中「蘭陵美酒」的「鬱金香」和「琥珀光」的特點。後來的研究，他不僅得出「蘭陵丹陽說」的結論，而且對「蘭陵美酒」有了新的理解。
山東的蘭陵酒因詩揚名
蘭陵之酒，歷史悠久。1995年徐州獅子山發掘的漢王墓，有蓋著紅色封泥的三大缸酒，封泥上的鈐印分別為「蘭陵丞印」（有作「鬯（cháng）印」者）、「蘭陵之印」和「蘭陵印」三種。酒缸啟蓋時缸內酒體仍然可以流動，發掘當時離墓主去世日期已過2148年。這是迄今為止中國白酒最古老的物證，也是蘭陵酒業歷史久遠的實物證據。
隨著考古的發現，借著詩仙李白的「蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光」的豪情，齊魯大地上的「蘭陵美酒」在20世紀90年代後期名滿天下，蘭陵鎮上的蘭陵酒業（集團）這個古老而年輕的白酒企業———包括山東蘭陵美酒廠等各個酒廠，也得到很大發展。地域分析
「蘭陵」之名並非僅存於山東欒先生介紹，「蘭陵」之名並非僅存於今山東蒼山縣境內。
江南出現「蘭陵」一名始於東晉元帝渡江後。當時，東晉元帝以「江乘縣」（範圍約在今南京市棲霞區和句容市北部）僑置「南蘭陵」等郡。南齊時，「南蘭陵」郡被裁併，「蘭陵」、「承」二縣與江乘、臨沂、譙同屬南琅琊郡，郡治白下（今南京）。梁天監元年（公元502年）夏四月，「復南蘭陵（於）武進縣」，「改南東海為蘭陵郡」。
與李白差不多同時代的大詩人王維，其詩中就不止一處提及「蘭陵」。《同崔傅答賢弟》：「……揚州時有下江兵，蘭陵鎮前吹笛聲。夜火人歸富春郭，秋風鶴唳石頭城……」又，《送張五諲歸宣城》：「五湖千萬裡，況復五湖西。漁浦南陵郭，人家春谷溪。欲歸江淼淼，未到草萋萋。憶想蘭陵鎮，可宜猿更（一作夜）啼。」顯而易見，上述二詩中的「蘭陵鎮」，絕非山東之蘭陵，而系江南之蘭陵。
欒先生分析，雖然在唐貞觀元年後蘭陵縣無存，但詩人為了韻律、情趣、美學等需要，常在詩中以古名、雅稱來指代現世地名，像金陵指代南京一樣。
江南丹陽境內的南朝陵墓與石刻，是中國歷史上齊、梁兩代帝王「舊鄉」的重要物證，也是蕭梁蘭陵縣所在的明顯地標。
欒先生考證後認為，丹陽古名「曲阿」，是秦、漢兩朝的濱江大縣。公元281年，於「曲阿縣」北部及「丹徒縣」東北部復置武進縣；梁天監元年，「復南蘭陵武進縣」；隋開皇九年並「蘭陵縣」於「曲阿」；唐天寶元年（公元742年），改「曲阿」名「丹陽縣」。
因此，江南「蘭陵」之名、江南「蘭陵」之實，應該傳承於丹陽。 外形判斷
美酒的特質是「鬱金香」和「琥珀光」據欒先生介紹，李白詩文中的「蘭陵美酒」，有兩個顯而易見的特徵。首先，顏色與香氣為「鬱金」和「香」；其次，酒的光澤在「玉碗」的襯託下為「琥珀光」。
詩中的「鬱金香」，並非今天人們所熟悉的花卉鬱金香，而是一種古代用於配製祭祀之酒的植物，並且這種植物呈橘黃色。因此，詩人筆下的「蘭陵美酒」應為橘黃色，詩人所稱的「蘭陵美酒」應當屬於橘黃色的黃酒類，而不是山東蘭陵黑褐色、紅褐色的酒，更不是白酒。美酒產地
丹陽自古產美酒丹陽自古出產美酒。北宋地理總志的《太平寰宇記》，不僅記載了丹陽出美酒的歷史與傳說，更解釋了丹陽酒美的原因。
欒先生說，丹陽黃酒的釀造歷史，始於西周，聲譽秦代，盛於南北朝，經唐、宋、元、明、清，直到今天。當代著名書法家林散之題書丹陽黃酒：「味輕花上露，色似洞中春」，可與詩仙李白「蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光」相唱和。 行蹤考證李白到過江南據考證，李白多次到過江南，在金陵、溧陽都留下過著名的詩篇。李白在丹陽逗留數月，有《丁都護歌》、《陳情贈友人》等詩為證。據說，李白隨永王李璘東巡至丹陽後，除遊歷練湖、憑弔吳季子墓外，還謁齊梁帝陵，訪蕭氏後裔。蕭家主人以酒款待詩人，遂有《客中作》。
來源：新華報業網-南京晨報