「
當面對琳琅滿目的茶盞,我們去評判一件盞的高下時,什麼才是最重要的標準?釉色?器形?修足?還是其中所包含的價值?
而比這些更加重要的是,它生存的土壤。由於什麼樣的文化背景才出現了這樣有趣的器物呢?
那吉州窯的不倒翁盞為啥是要做成這個樣子的呢?
」
吉州窯是宋代南方地區的一處重要的窯址,其茶盞風格獨具特色,造型和釉色方面都自成一派。看起來雖沒那麼精俏,但是韻味十足,茶盞的情感也是多樣化多風格的表達,這也是吉州窯作為民窯的一個重要特徵。雖是民窯,卻異軍突起,在工藝和審美上都獨樹一幟。
南宋 ·吉州窯不倒翁黑釉茶盞|不倒~
這張動圖就顯而易見的展示了為何這種類型的盞叫「不倒翁」盞,就是一經觸動就搖擺然後恢復直立狀態,親測有效~除了這個特點外,不倒翁盞還贏在哪裡呢?
01.
贏在釉色高級
在吉州窯茶盞系列中,不倒翁盞算是做的非常精緻的。它會施黑釉及近底部,修足極為規整。同時,這種器型也是近年來大家所追捧的重點。不倒翁的造型,以及越近底部胎壁規律增厚的形制特徵,釉顏色純淨似漆、黑漆漆、光潤潤的展現,使得它十分適合用於點茶。而茶盞不易傾倒,是為吉州窯黑釉盞中的經典器。
南宋 ·吉州窯黑釉盞|2015年12月2日香港佳士得
成交價124萬港幣
不倒翁茶盞現在屬於比較受市場追捧的種類,這與2015年香港佳士得中的一件拍品有莫大關聯。該盞以124萬港幣的價格成交,算是刷新了這類器物在大眾心目中的認知,在當時引起了大家廣泛的關注與熱議。不同于吉州窯中木葉、剪紙貼花和玳瑁等名種類,欣賞純黑釉更加困難。
◎左:南宋·吉州窯剪紙貼花盞|大肉莊舊藏
◎右:南宋·吉州窯黑釉盞|2015年香港佳士得 成交價124萬港幣
隨著徽宗皇帝在《大觀茶論》中稱:「盞色貴青黑,玉毫條達者為上。」一陣黑瓷風隨之興起,在南方的主流窯口中,以福建的建窯,還有江西吉安的吉州窯最為有名。而黑色又是所有窯變茶盞的基礎顏色,是一個奠基的存在。黑色又是極襯茶湯的顏色。
一隻素黑的茶盞,如果沒有高級的質感、精心打磨的造型,可能帶給人們的只是簡單與乏味的感知。這件器物就很好體現了吉州窯純黑釉產品的「高級感」,黑的深邃,黑的幽遠......純色的高級感也在它身上展露無疑。而好的顏色就像是漆的質感,黑釉不倒翁茶盞切實地能做到如真似幻,低調的華麗。
02.
贏在器形巧思
評判茶盞優劣的標準,放在不倒翁身上都是優中選優的存在。在造型上器形高俏,屬於「身高」拔尖的茶盞,高的盞型,深腹的特徵,不僅更加方便飲茶,也為其造型增色不少。吉州窯不倒翁在深腹盞中的贏面很大了。
盞外部線條也十分流暢個頭高挺,大氣,完全沒有矮笨之態。同時在手握和飲茶上也更符合人體工學。還有一個明顯的特徵就是宋代吉州窯黑釉茶盞的胎壁較厚,毋庸置疑,這個特點也與當時的茶俗有關。
南宋 ·吉州窯黑釉盞|斷面圖
由於鬥茶用的是開水衝兌,而茶料和茶盞都是冷的,所以為了保持茶湯溫度,不讓它迅速冷卻,窯工們將盞壁做厚盞口做小,就能夠很好的達到這個效果了。用其沏茶,茶湯久熱難冷,滋味醇正,湯色澄明,黑白分明,對比強烈,水痕易驗,便於觀察和評比。
南宋 ·吉州窯不倒翁盞|修足圖
深腹束口盞的底部都修一個矮圈足,在器物的穩定性上面就比平足的不倒翁差一些,在點茶的時候,接近於自然平底修足的不倒翁站的更穩。而恰巧不倒翁盞下部胎是較厚的,這並不是工藝技術達不到上下一體厚薄,而是真正的考慮到使用時的體驗才精心設計的.....
03.
贏在底蘊深遠
那不倒翁到底是如何發跡的呢?看完了好看的皮囊,接下來就要講到不倒翁有趣的靈魂了。這就要說到不倒翁與茶和禪的不解之緣。作為江南地區(江西吉安)一座舉世聞名的綜合性瓷窯,吉州窯具有濃厚的地方風格與漢民族藝術特色。而江西宜豐是晚唐兩宋時期禪宗的中心所在,相當程度上影響著晚唐兩宋時期禪宗的發展方向和格局。禪宗五家七宗一半源於江西,也和當時盛行飲茶之風不可分割,也是因此,形成了「禪茶一味」的說法。
南宋·五百羅漢圖
便有一個典故講述了為何修禪要吃茶:
有一天,一位禪僧來向趙州參學,趙州問他:「 曾到過這裡沒有?」其僧云:「到過。」趙州說:「吃茶去。」
那僧去後,趙州又問另一位禪僧:「到過這裡沒有?」這位新到禪僧說:「不曾到。」趙州同樣說:「吃茶去。」
院主聽見後便疑惑不解,他問趙州:「為什麼曾到這裡的吃茶,不曾到這裡的也吃茶?」趙州 立即叫院主,院主應諾,趙州說:「吃茶去!」
禪宗講究頓悟,認為何時何地何物都能悟道,極平常的事物中蘊藏著真諦。茶對佛教徒來說,是平常的一種飲料,幾乎每天必飲,因而,從諗禪師以「吃茶去」作為悟道的機鋒語,對佛教徒來說,既平常又深奧,能否覺悟,則靠自己的靈性了。
南宋 ·吉州窯黑釉茶盞|2019年11月27日香港佳士得
成交價37.5萬港幣
而吉州窯不倒翁盞也因為茶的不斷普及,成為了佛家修禪必備的飲茶器物,不倒翁盞又是非常符合禪宗審美觀的,是具有禪學意境的器物。通過對器物的觀照來參禪,並將其變成一種生活和情感的體驗,並形成人生觀的一部分。簡單來說就是吃茶,悟禪於是有了對器物的需求,而吉州窯不倒翁盞又恰好符合禪宗的審美,於是便盛行開來。
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優質的不倒翁在現在依然是少見的存在,上面提到的拍賣出124萬港幣的不倒翁還是稀少的存在,因為想要做到方方面面的完美和不留一點瑕疵的美感是很困難的,它要求每一絲的恰到好處。
南宋 ·吉州窯黑釉茶盞|2019年01月11日廈門博美
它要求釉恰到好處的止在底部,不越界一分一毫。它要求顏色如漆一般,但又在黑色中藏著無限的變化。它要求過分堅硬的泥巴,一刀切乾淨利落的圈足。它還必須長得挺拔,矮了不行,高了顯笨。而深沉柔和的素黑釉,不事雕琢的自然的美又是禪宗中所追求的頓悟的源頭......禪茶一味,禪器一體既是品茶也是觀物,觀我。
宋·吉州窯黑釉不倒翁盞一組|大肉莊藏
黑色無論是在古代還是現在都是經久不衰的顏色,因為它百搭,以不變應萬變的特質也可以滿足不同時代人們的審美~不知道你對不倒翁茶盞有什麼樣的見解呢?是否和我領悟到的一樣呢?歡迎留言一起交流哦~
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