最近看到這樣一句話：「你若不肯低頭，誰能為你戴上桂冠？」思想之下竟覺得破有道理。其實我們的人生何嘗不就是如此。做人，只有先學會低頭，才能自信的抬頭。
人性本就是固執且驕傲的，做到低頭也很困難，如果不懂得在現實面前適時低頭，人生就不會有太大的成就。懂得低頭，是一種以柔克剛的處世智慧。愛情的路上，低頭是裝傻，是恩愛和諧；理想的路上，低頭是勵志，砥礪前行；人生路上，低頭是抬頭，做人的開始。懂得低頭，不是懦弱，而是一種避讓的智慧。
現實的門檻有高有低，有寬有窄，並不是為我們量身定做的，懂得低頭彎腰方能順利通過。該低頭時就低頭，不是逆來順受，更不是對人生追求的背叛，而是對世態炎涼的感知悟透之後，採取的自我保護的策略，尋找合適的機會，成就自己的生活。成大事的人，往往能屈能伸、能進能退、能上能下，拿捏人生的尺度，拿得起放得下的大度，輕鬆自如的做人行事。謙卑做人，低調行事，不張揚不炫耀，負重前行，心胸坦蕩，知道低頭，這是一種自知之明。
一個智慧的人，懂得低頭這是一種能力，它不是自卑，而是為了讓自己與現實環境和諧的相處，把現實中的矛盾降低到最低，是為了自我保護，走更長更遠的路，為了積蓄更多的能量。
有時低頭才能看見眼前的幸福，才能看見自己的不足；仰望出來的遠方，不是幸福，低頭看看，身邊最實際的擁有才充滿了最真實的幸福；如果總是昂著頭，就不會看見自己的缺點，適時的低頭想想，反省一下自己，發現不足，才能完善自己。
《路加福音》18章10節-14節：「有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語的禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索，不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。』那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』我告訴你們：這人回家去比那人倒算為義了。因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」
這個稅吏連舉目望天都不敢，這是在神面前的謙卑，因為他知道自己是個罪人，知道自己的不配，也知道自己虧欠了神的榮耀，所以他禱告的時候連舉目望天也不敢，不敢仰望神的面，只祈求神的憐憫。這樣的謙卑，在神的眼中這個稅吏倒比那個自以為義的法利賽人有義了。
我們禱告要常常低頭閉目，因為我們本都是罪人，都渴望神的憐憫，我們需要低頭感謝神賜給我們生命的冠冕，這也是我們在神面前理所當然要有的謙卑姿態。
《哥林多後書》4章8節-9節：我們四面受敵，卻不被困住。心裡作難，卻不至失望。遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。當我們面對人生各樣困境時，確實會感到四面的出路都被堵住了，不知何去何從。但神應許我們說「四面受敵卻不被困住」，意思就是神必會幫助我們，雖然環境就艱難，但愛我們的神知道我們的境況，祂會帶領我們、給我們指引出路。
因此，我們當要學會在神面前謙卑低頭，也要學會仰望主我們的神。《詩篇》121章1節-2節：我要向山舉目，我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。作者通過這節經文來表明，神的百姓應當單單注目仰望神，對神要忠貞、信靠、尋求，要等候神的工作和幫助。
我們的主耶穌基督在禱告時也常常舉目望天，在《約翰福音》11章41節說：耶穌舉目望天說：「父阿，我感謝你，因為你已經聽我！」
《約翰福音》17章1節又記錄：耶穌說了這話，就舉目望天說：「父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你」。
主耶穌基督是我們的好榜樣，神喜悅祂的子民謙卑尋求祂的面，也喜悅我們常抬頭單單仰望主我們的耶和華神。我們生活在這個彎曲悖逆的時代，面對各樣的環境問題常常軟弱，四面被圍沒有出路，我們屬靈生命時常陷入低谷之中，我們時刻需要有神的幫助和憐憫，施恩來扶持我們。
我們低頭，感謝主耶穌賜下生命的冠冕，低頭為了承其冠；我們抬頭，不見世界只見耶穌，我們單單仰望這位創造天地宇宙萬物的獨一真神。榮耀歸給神，阿們！
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