護身「金剛結」的無限妙用與如何正確佩戴

護身「金剛結」的無限妙用

諸佛菩薩以其甚深智慧，預知眾生將因無始造作之行為（身）、語言（語）、思想意念（意）等之無數相縛惡業，導致必需遭受各種痛苦不順、以及諸多可怕災禍與障礙；而這些障難，必須藉以不同的方法救護。在藏傳佛教中，保存流傳了眾多諸佛菩薩所示之的除障、護身秘訣和法寶。其中，以「護身金剛結」（藏語發音：宋哇）較為常見泛用，相當俗諺所說的護身符。在有一些惡的非人或其他障礙傷害我們時，金剛結會起到保護我們的作用，使他們遠離我們。

佩帶金剛結之功德利益：

根據許多上師的開示：每一隻真正具有加持力的護身金剛結，其功德猶如金剛手菩薩與諸多聖眾所執持的法器—金剛杵（永恆不變、無堅不摧、退魔除障的吉祥神聖法器）。佩帶「護身金剛結」就如同佩戴「金剛杵」一樣；雖然其材質僅以絲線製成，外觀察看並無奇特之處，然而如法加持後，其鎮攝外障、退除邪祟、招福納祥的力量和諸多功德，已是常人無法想像與理解。另外，由於此類法寶是由具德具力之上師三寶所加持而成辦，佩戴的眾生若是宿昔善根淺薄之輩，也能因此深種成佛解脫的因緣種子；除此之外，亦可增長善根與福緣，帶來幸運和吉祥。

關於金剛結之加持力的期限：

金剛結的加持力是無有限期的，除非佩帶此金剛結之人，對此金剛結失去信心或者是被火所焚，加持力才會消失。

金剛結的形式別及包含意義

製作「護身金剛結」的材質，以繩線為主。有時也會採用「哈達」（藏制錦鍛），製成大型的「護身金剛結」，作為特別用途。繩線顏色則以白、紅、藍、黃、綠此五色綜合或單一顏色而制。

護身金剛結的形式，有許多不同的結法，例如有「九乘」、「普巴杵」、「鐵蠍」、「護身金剛帶」等數種。

九乘護身金剛結：就是現在一般通常所指的「金剛結」！由於其正規打法是做成左右兩邊各具9結，意表「九乘」。「九乘護身金剛結」被視為「結合不斷」的象徵，所以可以作為任何本尊或修持法門的加持所依。可以保護於任何事情，但主要對魔、邪術類特有效。

鐵蠍護身金剛結，藏語稱為「敵霸喇札」，其意為「鐵蠍」。據傳此種護身金剛結是源自於威猛蓮師法類，以周身遍滿熾盛火焰之鐵蠍作為威猛蓮師之除障驅魔象徵。鐵蠍具有轉五毒為五智之表義，也是所有威猛蓮師（或稱忿怒蓮師）的象徵。故而此種結法多出自與威猛蓮師相關的傳承與行者。當然可以保護於任何事情，但主要對兵器、武器類危險特有效。

普巴護身金剛結，藏語稱為「普巴」，意思是「橛」或「錐」。此種結法極為少見，藏人知之者難得一二。此結製作方式極為耗力秏時，並且製作困難，容易失敗；若要製作美觀，必須慎選較為粗厚與較硬之材質為佳。可以保護於任何事情，但主要對魔、邪術類特有效。

法寶的加持力在於大德的證量

倘若「護身金剛結」沒有經過加持，或是加持的行者本身不具格，如此，充其量也只能算是一個象徵吉祥的飾品，不具有任何護身、除障的功效。此類法寶是否具有護身、除障的功能，並非取決於其外觀是否美觀、或是繩質好壞與繩結的形式，而是藉重於加持者本身的修行證量！

繩結如法結成之後，必須由修行具有證量的大成就者、或者是真正具有咒力的行者（依照藏傳佛教傳統而言，修持圓滿了其所傳承之「三根本念修」，或是三年以上閉關之正規行者、乃至真正的成就者，才能具格加持「護身金剛帶」與「護身金剛結」。）在觀想、誦咒之後，以口向「護身金剛帶」和「護身金剛結」吹氣加持；如此才能使其成為一隻真正具有護身、除障之力的護身法寶。

具有證量和咒力高深的修行者，早已拋棄自利的私心，日日夜夜以利他菩提心修持密乘教法，更與諸佛菩薩真實相應，得到殊勝的密咒成就，具有利益眾生的力量。是以真實身心清淨的上師與行者，才有能力藉由自己的修持和祈願，將三寶（佛、法、僧）三根本（上師、本尊、空行）的加持力引入繩結裡安住，使之成為具有強大護身、除障力量的殊勝法寶。

金剛結的使用範圍：

1.置於胸前或身上；隨身行李、皮包、背包。

2.驕乘之汽車、機車；居家門楣上；病患身上及其周圍。

3.置於不吉、恐怖之處；運氣不佳之人身上。

佩戴方法：

藏傳佛教所採用的「護身金剛結」以正規傳統而言，最好佩載在胸口或身上，以不離身體為原則相隨而用，所以稱為「護身」金剛結。

1、金剛帶則是一條線、上方亦有打結。金剛結上方應會有一個洞，這個洞是要讓金剛帶穿入的，然後佩帶在頸上。哪怕一條線帶，若經上師加持，亦有加持力。如果你只有金剛結，無金剛帶，可以自行用一條線帶穿過金剛結上的洞，佩帶在頸上。如果只有金剛帶，則直接綁在頸上即可。若你二者皆有，則可綁在一起佩帶在頸上。

2、上師打結時持咒以咒力吹入結內，將力量封存其中。結內有護法及力量，佩帶在頸上，能保平安，減少障礙，增加上吉祥。金剛結、金剛帶，其上方原先的那個結，不可拆開，因主要的加持力在該處；但若是自己綁的結(因為打結才有辦法綁在頸上故)，則可拆開。

3、若是佩帶久了，不小心弄髒了，則加持力亦是存在；不過若是被火燒掉了，燒到完全不剩，則加持力即告結束。

佩帶金剛結的注意事項：

1.不可以放在腰部以下。

2.不可將結打開，或用剪刀等物品修剪其外觀及長度。

3.若是往後陳舊不堪，因金剛結乃是三根本的加持，不可隨意丟棄，可將其掛於高處（如屋頂、或樹上）使之隨風加持環境、守護周圍的一切眾生。

4.不願佩帶時，請務必恭敬焚化！

法寶的相關事跡

*法王頂果欽哲仁波切曾云：「在我尚未出生之前，大成就者---米滂仁波切賜給我母親一條護身金剛帶，以及文殊菩薩的加持甘露丸；並且吩咐她在我甫出生的時候，就必須將這些交給我…。」

*第六世大寶法王---通瓦敦滇尊者在孩童時期，曾有一次各地的噶舉寺廟之旅，他那早熟的氣質留給大眾深刻的印象。在蘇曼寺，通瓦敦滇會見了第一世的聰巴祖古---貢噶嘉晨，並且問他：」我上世---給你的護身金剛帶，現在在哪裡？」聰巴祖古既驚訝又感動，於是取出那隻護身金剛帶，並且向他的上師第六世大寶法王通瓦敦滇尊者頂禮。

*甚至在深山林野中，許多被放生在山野裡的野獸和羊、馬牲畜身上，往往也可以看見這一類的法寶。

*當地的獵人只要發現打獵的動物身上有護身金剛結，就知道自己不可獵捕這些動物。因為身上佩戴此類法寶的動物，即是受過上師三寶加持的特別眾生，也是上師三寶所特別護念、攝受的有情；若是將其捕捉、殺害，自己就會有非常不吉祥的可怕事情發生…。經過大成就者加持過的護身金剛帶和護身金剛結具有不可思議的咒力與功德力，若是心懷惡意侵害，很容易遭受障礙與惡果！

*長久以來，護身金剛帶和護身金剛結的真實神奇故事不勝枚舉，亦有提及許多或曾遭受鬼難魔障的人，佩戴之後不再受到侵擾；或有精神失常者，佩戴之後亦能日漸穩定情緒，恢復正常。

*在傳統藏族僧俗大眾的項間與腰部之上，隨時都可以發現藏胞將其長期所收集得到的此類法寶，串連一起隨身佩戴。所以許多老輩的藏族人士身上，總戴有大型的嘎烏、護輪、和成串的陳年老舊護身金剛結等。他們也會時時將身上的護身金剛結等法寶，於各種殊勝法會或適當的機會裡，向成就的上師們再次請求加持。

此外，亦有許多藏人在就醫時，卻也因為佩戴了此類法寶，而在打針之時，發現針頭竟然難以刺入皮膚，或是注射過程不甚順利，待取下法寶、放置一旁方能順利就診；因此大部分的藏人都知道在就診時，不可佩帶此類的法寶。

馬帶金剛結免一死：

大德根據眾生的需要，在許多極為特殊的時候，口含繩線製成護身金剛結；此種護身金剛結能利益特殊病患與障礙。

在戰亂時期，年輕時的貝諾法王剛結束閉關，亦受邀前往貴族處應供，當時的法王身上並無有任何值錢貴重物品。出人意表的，貝諾法王竟隨手將腳上的鞋帶取下，打了一條金剛結送給這位貴族當作賀禮。

貴族心想：如果要護身金剛結，自己可以得到滿坑滿谷的護身金剛結……所以，他實在對這條繩結不屑一顧，隨手就綁在坐騎的馬鞍旁而已。

未料，當晚山賊趁他們喝酒狂歡慶祝時，掩至埋伏發動突襲。槍林彈雨中，他們就地反擊。

直至天明該貴族發現：只有那匹身上系綁著貝諾法王鞋帶所制之護身金剛結的馬匹幸以存活！然而馬匹全身發抖，身上更是一條條的子彈擦痕……甚至馬的鬃毛已被子彈磨擦掉落；至於其他馬匹則已全部死於當夜！

該貴族一見此況，自知太過輕藐，更是立即取下這隻護身金剛結，從此佩帶於身；往後縱經槍林彈雨，炮彈於身旁炸開，旁人皆有傷亡.唯他無恙。身上外衣，經常於槍林彈雨之後，從中抖落子彈。

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