道光22年，曾國藩寫了一封家書《致澄弟溫弟沅弟季弟》，闡述了自己的治學觀點，治學讀書需發奮自立，增長學識需身體力行！
古人講究治學有術，《小戴禮記、小宋禮記》有這樣的論述："博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也;有弗問，問之弗知，弗措也;有弗思，思之弗得，弗措也;有弗辨，辨之弗明，弗措也;有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。"說得很明確，治學需要把握：
1、博學：廣泛涉獵，開拓眼界！
2、審問：能夠提出有針對性地問題。
3、慎思：找到自己的認知盲點，更全面的思考。
4、明辨：擁有自己的判斷，保持頭腦的清醒。
5、篤行：知識和思考要在行動中驗證，創業者要不斷的糾正自己的錯誤認知。
曾國藩的成就和他的治學有術是分不開的，可是他的成功幾乎不可複製。人生在世，自當縱橫天下！治學首要是立志，給自己一個目標，激勵自己的求知慾望。曾國藩的家族勢力可以傾覆天下，可是因此他的家族子弟也被政治對手殘酷打壓，很難在仕途伸展，科舉就是一道天塹！因此四弟抱怨命運不好，曾國藩卻看到了另一個層面的問題。建設治學有術的家族文化，提出了更具體的治學精神，這是一種曾氏的務實之道，「只問耕耘，不問收穫。」迴避虛浮，專注踏實。為自己的學識增長打下紮實的基礎。
在這裡他提出一個非常尖銳的問題，學習和創業的關係怎樣處理？曾國藩認為事業是打下來的，增長學識需身體力行！如果不把學習的內容落實到行動上，那就是虛浮不實際的。一個成功者最基本的治學態度，就是學以致用！其實，翻開曾國藩的人生履歷，我們可以看到危機四伏，他的腳步如履薄冰。但是，他一直堅守內心的執著，治學讀書需發奮自立，增長學識需身體力行。曾國藩看到了更遠的將來，用一封封家書，為我們留下了寶貴的養成教育經驗。也是他對歷史文化的最大貢獻。