一九九五年，《大話西遊》同時在香港和內地上映，完全沒有以往星爺電影的風採，票房慘澹。喜歡星爺電影的人，覺得此片沒有以往的搞笑；熟悉《西遊記》的人，認為此片純粹亂彈琴，孫悟空怎麼會是這個樣子。就連當時的合作方西安電影製片廠也對此片存有異議，完全不認可。當時任藝術副廠長的張子恩認為此片不能代表西影廠的藝術追求，甚至只能算是文化垃圾。
直到1997年後，《大話西遊》才開始在內地高校和網絡上流傳並迅速走紅。隨著在網絡上的興起，此片成為中國最具文化影響力的文化現象，其語言風格由網絡影響發展到成為新時代語言的風格特點，說此片影響了一代中國人殊不為過。此片在眾多無釐頭影片中被奉為經典之中的經典。
為什麼會出現如此大的反差？一方面是因為《大話西遊》這部電影，自覺不自覺的採用了大量後現代的解構手法，手法超前，不為世人所熟知；另一方面，人們在最初看此片時，依舊採用先入為主的方式，認為西遊記的孫悟空應該怎樣怎樣的。兩方的觀點如此不合拍，以至於觀眾毫無所感，不知所云。
電影是視覺藝術，尚且難懂。現代文學中，那些現代小說和現代詩讀起來，讓很多人更是雲山霧罩。感覺自己以往的讀書經驗和知識，完全沒有作用。以至於許多人抱怨，現代文學根本看不懂，以現代詩為甚。
所以，現在總是有人在問，為什麼現代有的詩人寫的詩歌越來越讓人看不懂？其實道理很簡單。
因為現代詩和古詩，雖然都是詩的一種形式。但現代詩相對於古詩而言，無論在架構上還是遣詞造句上，甚至表達方式上都發生了結構性變化。如果你在閱讀現代詩，依舊採用先入為主的方式，用自己以往讀古詩的方式去解讀，如：「詩歌，應該是有韻，有律，有形，有神。」等等，當然只會越來越糊塗，基本看不懂。
著名作家餘華在他的一篇小文《荒謬是什麼》中寫到：「這裡浮現出了一個重要的閱讀問題，就是用先入為主的方式去閱讀文學作品是錯誤的。偉大的閱讀應該是後發制人的，就是懷著一顆空白之心去閱讀，在閱讀的過程中內心迅速地豐富飽滿起來。」
所以，以一種怎樣的心態去閱讀很重要，不要總是依據自己的原有經驗，不要根據自己的喜好去判斷一個作品。特別是不能望文生義，看到一個題目，就斷定是什麼？而不是認真去閱讀，思考。
其實很多現代詩的被接受過程，也是和《大話西遊》一樣，有個逐步解讀的過程。需要慧眼識珠的人，需要認真解讀的人，也需要一個過程被大眾所接受。總之，需要時間。
我們今天所欣賞的那些優美的古詩，也不過是千百年流傳下來的精華，而那些糟粕早已經被時間淘汰。
現代詩之所以存在大量看不懂的作品，是因為我們離它太近，需要一定的距離慢慢審視。最好的審核淘汰工具自然是時間。把一切交給時間，現代詩會和古詩一樣有個淘汰的過程，好詩會慢慢流傳，糟粕會逐步被淘汰。