著名的十六字真言與易經
在中國文化史上，有一個著名的十六字真言。在古文《尚書.大禹謨》有記載，據說，是來自堯舜禹禪讓的事情。這個十六字真言，就是人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。
大家首先要好好記住這十六字真言，也是學易經的心法。我是我要強調的。
對於這十六個字的解釋，中國文化史上已經很多了，我就不一一列舉了。無非就是做些訓詁，引申的闡釋，但真正知其所以然的，我還沒看到過，現在，我們就用易經的道理，來解釋這個十六字真言的真正道理。
人心惟危，若是要問一句，人心為何是危險的，可能很多人也會東拉西扯的，但能切中的，可謂少之又少。
前面的文章，用易經看人為萬物之靈這篇文章，我已經解釋了人之所以能和域中四大並列的道理。但有一點我沒說，那就是能和域中四大並列的實際上只有聖人，得道的人。平常的人都具有這個並列的機會，潛力和種子。但需要人修耳。
其實聖人也是修來的，有的可能經歷幾世的輪迴。這點不多說。換言之，聖人也是平常人，到聖人的高度也是修來的。或者說人人皆可為聖人的。
但人人之所以沒能成為聖人，根本原因就在於這個人心惟危。人人之所以能成為聖人，有這個潛力，也是因為人心可以不危。那麼問題就來了，人心為何是危的呢？
原來，人心本來是乾卦，就是三爻的那個乾卦，是純陽的，也就是那個中氣，正氣。有人會問，不是說的是中和氣之氣麼?自己先悟。但是因為人不僅得三爻乾卦之氣，而且還因為人具有後天坤卦之氣。所以這個人心本來是乾卦的，因為天地交合，把人心變成了三爻的離卦。和的區別就在於中間的那一陽爻變成了陰爻。這是造成人心惟危的根本原因。也恰是因為此，人具有情性之分。乾卦本來是是人的本性。也就是中庸所言的，天命之謂性。人的性本性是有天賦予的。由於天地交合，人心也有變成了。離卦那一中爻是陰爻，是來自坤卦，代表著人的情慾。而人心的危險就在於人心是被情慾主導的，導致人離著自己的本性越來越遠，以至於都不知自己本來的面目了。所以中庸說，喜怒哀樂之未發。這個喜怒哀樂之未發的時候，就是人明心見性的時候，是能知自己本性的。但喜怒哀樂之發，若不能中節的話，情性就不能中和，情性不能中和的話，那麼人就被自己的情慾主導了，蒙蔽了自己的本性了。
話再說回來，人人之所以能成為聖人，就是要把人心的這個離卦再變回乾卦去。也就是儒家所講的自誠明，致中和，明心見性，率性之謂道等。人是能變回去的，但需要修。這個修，有儒家的修身之法，也有道家的修身之法。這一點，以後也會說。因為篇幅關係，這裡就不說了。
所以，也可知聖人的話都不是亂說的，更非是經驗的總結，而是有著嚴謹的邏輯和根據的。這一點，讀中國的文化典籍一定要注意，千萬不能想當然，要知其所以然。只有知其所以然，才知中國的文明是多麼神奇和精妙。