我相信人們對於「八卦」這個的了解一定是十分耳熟的，走在街上隨便拉一個路人問你聽說過八卦嗎，所有人都會說知道，但是一問起是哪八個卦時，絕大多數人都是說不出來的。
八卦的源頭八卦的構造大多數人都知道，是由陰爻和陽爻的組合而成的，每三爻而成一卦，因此而成八組卦。
由上圖我們可以看出，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，如果看不清，可以點開大圖查看，從圖中兩儀到四象再到八卦，我們可以發現一個規律，就是兩儀配陰陽，便得四象，而四象配陰陽，便得八卦。在《易傳·繫辭上傳》的第11章中便有解釋，原文：「是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。」可見從八卦開始便已經能確定事物的發展和事情的吉兇狀態了，所以再配以陰陽其實屬於多此一舉罷了，只有到了需要豐富具體的預測手段之時，才會在八卦的基礎上再做文章了。說到八卦就不得不提太極了。
太極圖的含義。坤震離兌居左，坤為母，離再索而得女，兌三索而得女，三卦皆陰，只震一索而得男為陽。故太極圖桌面用黑色表示屬陰，黑中白點表示陰中有陽。乾巽坎艮居右，乾為父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比陽，只巽一索而得女為陰。
先天八卦。先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關係。《周易說卦傳》中將乾坤兩卦對峙，稱為天地定位；震巽兩卦對峙，稱為雷風相薄；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對，稱為水火不相射以表示，這些不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內容，先天八卦可分為三個周期：
第一周期：從坤卦左行，表示冬至一陽初生，起於北方；從乾卦右行，表示夏至一陰初生，起於南方，本周期指的先天八卦圖的最內圈，即由卦的初爻組成。這一寒一暑，表示太陽在一年的周期運動。
第二周期：由卦之中爻組成，半圈陽爻表示白晝太陽從東方升起，經南天而到西方；半圈陰爻表示太陽落山後的黑夜，這是記太陽運行一日的周期圖像。
第三周期：由卦之上爻組成，半圈陰爻表示月亮運行的上半月，即朔；半圈陽爻表示月亮運行的下半月，是為弦。由此可見，這一圖像是統一年月日時周期。
先天八卦和後天八卦對立統一關係
先天八卦起源於中華民族人文始祖——伏羲，伏羲氏所處時代約為新石器時代早期，距今七千年。他根據天地萬物的變化，發明創造了八卦，其分別為：乾卦、兌卦、離卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。根據《易，繫辭說》先天八卦的主導思想為：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」。其體現了宇宙形成的過程。到了這裡八卦已經形成了一個宇宙空間，上為乾卦，下為坤卦，分別代表天和地，上下空間已有。而且已經出現了方位，乾卦代表純陽，為正南；坤卦代表純陰，為正北；離卦代表火，為正東；坎卦代表水，為正西；兌卦代表澤，為東南；震卦代表雷，為東北；艮卦為山，代表西北；巽卦代表風，為西南。後天八卦起源於商代周文王，後天八卦可以說是是對先天八卦的衍生，後天八卦為先天八卦兩兩重疊，形成一卦，共計可以重疊64次也就是64卦。至此八卦不僅有了時間概念，而且還有了穿越過去和未來時間的概念，當然我相信一般人根本看不出64卦時間概念在那裡，時間穿越概念又在那裡。
伏羲先天八卦：
最早先天和後天的定義是：先天八卦出自伏羲；後天出自文王；中天出自衛元蒿。到後來先天和後天的概念逐漸被常人所認知，於是將天生的能力，無法被人為改造的東西，叫做先天，而人為何以改變的東西叫做後天，由此而引申出對人的命運思考，一命二運三風水這些就來了，命是天生的，先天的，運也是註定的，但是可以通過一些手段改，手段是什麼呢，就是風水，也就是後天的，這也是為什麼風水多用後天八卦的原因之一。從前面八卦的緣由我們就可以看出，先天八卦的順序，正是以陰陽易理按照規律所排布的，而這裡的規律就是先天，按照這個規律來說，其實天幹地支中的十天幹就屬於先天。而後天又該屬於什麼呢，後天的概念本意是人為創造出來的概念，同時也是爭議最多的概念，例如後天八卦的方向，雖然大部分人都認為是南離北坎，但是也有人翻出古籍論到，古人的南北方向概念和現代人的概念是相反的，這也無從考究，總之用著沒有問題就是好的。
文王后天八卦這裡主要講解後天八卦之前，我們先來看看先天八卦、中天八卦、後天八卦，才能明白古人在創造它們的時候，究竟是怎麼想的。上圖最裡面一圈為先天八卦，中間一圈為中天八卦，最外圈則是這裡要講到的後天八卦，在這裡要申明一點八卦本身一開始是沒有五行屬性的，並且此處的先天、中天和後天，是不具備方位數字順序來劃分，主要分析的是兩個卦相鄰以及相對的關係在裡面。
從先天卦來說就不多說了，因為在前面的圖中已經很明確了由四象而生的先天八卦在上圖中依次排列，正是太極的線條。到了中天八卦，我們可以很明顯地看出，這種排列方式是以兩兩一組排列，借用先天八卦兩兩相對之後演變相合，也是順著「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯」而歸演中天八卦，乾坤一組，艮兌一組，坎離一組，震巽一組依次順時針排列，在這裡我也是有所疑問如果按章中天由先天的相對卦並排排列，那麼只有艮兌和坎離是對上了位置，那麼中天八卦中震巽的位置應該與乾坤調換位置才合乎其理，所以中天八卦的排列很明顯可以感覺到有一點理卻又有些不合理之處，值得考究考究。再說到後天八卦，後天八卦在奇門遁甲中往往作為地盤不動，不同的方位對應不同的地理環境，並且可以看出和中天八卦的排列規律更是沒有任何關聯，與先天八卦也是沒有相似的規律之處，由此推測可能後天八卦的排布規律已經脫離了易理的範疇，古籍也曾說明，後天八卦問世後多番驗證，佔卜多是不準，所以我一度懷疑，是古人有意將八卦和洛書相結合，並更名為後天八卦，以方便傳於後世，為更多人所知。