150-安息在耶穌的復活中
(JP文字組-天國小王子整理)
新約聖經以弗所書第二章1-10節的內容。我們今天分享的主題叫:在耶穌的復活裡享受安息。找到聖經了嗎？好，我們來看我們今天的本文以弗所書第二章1-10節的內容.一起來先讀一下聖經<以弗所書>第二章
2:1你們死在過犯罪惡之中、他叫你們活過來．2 那時、你們在其中行事為人隨從今世的風俗、順服空中掌權者的首領、就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈．3 我們從前也都在他們中間、放縱肉體的私慾、隨著肉體和心中所喜好的去行、本為可怒之子、和別人一樣．
4然而 神既有豐富的憐憫．因他愛我們的大愛、 5當我們死在過犯中的時候、便叫我們與基督一同活過來．（你們得救是本乎恩) 6 他又叫我們與基督耶穌一同復活、一同坐在天上、 7要將他極豐富的恩典、就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈、顯明給後來的世代看．
8你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是 神所賜的．9也不是出於行為、免得有人自誇。 10我們原是他的工作、在基督耶穌裡造成的、為要叫我們行善、就是 神所預備叫我們行的。 阿們！
好，我們先一起來做一個禱告
天父，我們感謝讚美你的恩典。今天我們一起在這裡慶祝耶穌基督你的復活。當我們死在過犯，罪惡當中的時候，是你叫我們活過來的。如果沒有你在十字架上的拯救，我們還在死亡當中，我們還在罪惡當中。耶穌我們謝謝你在十字架上為我們所成就的這一切。
今天你的眾兒女一起感謝讚美你，我們今天也借著你的話語供應給我們。使我們認識耶穌你在十字架上為我們所做的一切。我們把下面的時間完全交給你。我們願意來仰望你，來敬拜你。聖靈你親自帶領我們每一個弟兄姊妹。引導我們的心。奉主耶穌基督的名禱告阿們！哈利路亞！
看我們今天的本文：安息在基督的復活裡
沒錯，其實很多人總是喜歡去慶祝耶穌的受難，然後呢？哭的是鼻涕一把，淚一把的。說耶穌死的真慘吶。甚至有一些人說我們在復活節的時候不要去唱那些喜樂的歌，應該唱點悲傷的歌。你們知道為什麼神讓耶穌復活嗎？嗯？你們說對了
有人說是為我們的罪死，復活是為讓我們稱義。當我跟一個人交流的時候，我說，神為什麼讓耶穌復活呢？他們給了我一個非常獨特的答案；他們說耶穌死的冤吶，所以神得讓祂活過來，要不然的話，死的多慘呀。弟兄姊妹是因為耶穌死的冤所以神才讓祂活過來的嗎？耶穌確實沒有罪，對嗎？
祂也沒有犯過罪，但祂確實死了。不是因為死的冤所以才復活，祂是為了我們，所以神讓祂復活的，阿們！復活這個詞本身是一個非常強大的詞。弟兄姊妹知道什麼是復的意思嗎？沒錯，再一次的意思。祂是第二次吧。復就二次。第二次活過來。
好，復活，那麼復活有個前提是什麼？沒錯 如果沒有死要不要說復活問題？沒錯 如果沒有死就不必說復活的問題。原來祂是不是活的後來死掉了，然後再活過來。是不是叫復活！感謝主！
所以復活這個詞是強大的一個詞，它不是人的能力。比如說現在有個人犯罪了死了以後能不能再活過來？這就是我們人。你知道在世界上人在什麼疾病面前人毫無作用呢？死亡。如果這個人病到最後死了。
請問誰還會有什麼方法？所以那個時候醫生就說我們已經盡力了。他沒有辦法了。人最大的極限就是在你還活著的時候他就盡力去搶救你，但如果一旦人死了，他就不再努力了。但是今天在基督裡，死亡並不上結局。阿們！因為有復活在我們的身上。哈利路亞！這復活完全是神的作為。所以我們今天看我們前面有個標語「耶穌復活啦」。
弟兄姊妹，耶穌祂復活了，就是將我們與其他宗教完全區分開來了。其他的所有的宗教他們的教主都死了，沒有活過來。唯有耶穌基督祂死了，祂又活過來了。阿們！所以我們跟其他宗教不一樣在哪裡呢？我們信的不是一個死的主。
我們信的是什麼？活的，並且今天仍然還活著的主！阿們！
因為我們不能說，哦，耶穌曾經復活過。其實耶穌不是唯一一個復活的對嗎？在舊約的時候有沒有人復活過？有。但是那個人最後是不是還死了？在新約的時候是不是有人復活過？是不是還死了？但是耶穌不一樣，祂復活了一直活到今天。哈利路亞！
今天祂依然是活的，這就是我們所信的耶穌基督！所以我們所信的不是精神上活著。我們是不是也相信雷鋒之類這樣的英雄？他是活在哪裡？人們說，哦他活在我們的心裡。但是耶穌不是這樣活在我們心裡的。
有人說，但耶穌真的死了，那麼祂的精神永遠活在我們心裡。可能有的人對耶穌信的是這個樣子的。其實不是的。耶穌是真的活著，確實的活著。阿們！包括今天為止讓然在行大事。祂以聖靈的方式今天住在你們的心裡邊。弟兄姊妹這是不一樣的。
以聖靈的方式聖靈是不是也是神？我們神的樣式，以神的聖靈的方式住在我心裡，並且用神跡奇事來證明聖經上所寫的那位死而復活的耶穌確實是真的，是可靠的。阿們！這就是為什麼有那麼多的人他們的生命被翻轉，他們的疾病被醫治，甚至有人從死裡復活。原因其實很簡單，因為聖靈今天依然在做事情。所以提到復活我們需先要明白一件事情就是死亡。死亡是從什麼時候開始的呢？如果沒有死我們今天就不要說什麼復活的事情了。
所以我們分享第一點：罪的工價乃是死
死亡是因著罪進入世界，所以死亡才臨到了世人的身上。對於神來講！死亡本不是神的本意。阿們！拉撒路死了以後在墳墓裡邊四天了，當時有許多猶太百姓都為這個拉撒路哭啊，耶穌是不是也哭了？但是耶穌的哭跟那群眾人的哭卻是不一樣的。
耶穌哭的是什麼原因呢？
因為祂知道祂的天父一開始創造人的時候並不是這個樣子的，上帝創造人並不是讓人去死，而是讓人活著。阿們！你看一開始上帝把一切都造好以後把亞當跟夏娃放在伊甸園中是不是讓他們活著？這就是神的心意。
而且是願意讓他們一直用神的方式在活著。可惜，有一樣東西出現了，當神造人以後，祂的本意是要人永遠年輕，永遠健康，永遠蒙福。阿們！並且上帝的供應如何？我們會不會說因為我們只有兩個孩子，所以我們就隨便弄個小屋子蓋個小房子生活得了。
你看上帝的慷慨到什麼程度。當時世上只有兩個人對不對？上帝給了多大一個家產？沒錯，整個球，上帝說了這個球送給你們了就讓你倆去居住吧。是不是慷慨的神？沒錯弟兄姊妹，所以由此我們想像一個事情，我們的上帝是慷慨大方並且願意豐盛的賜福給我們的神。
那麼提到復活的時候我們就知道，我們這個身體是不是也要死的？等死了以後會不會復活？會復活以後知道將來神要給你一個什麼樣的居住條件嗎？再也不用住這麼高層了，不用去糾結住八十平，一百平的問題了。
知道神要給你什麼嗎？很多的球由你來回穿梭。復活以後的你是這個樣子的。阿們！上帝並沒有說以後就在這個球上以後就都住在這將來蓋更高層居住，會不會出現這樣的事？弟兄姊妹，上帝既然給這一對夫妻能夠造一個地球，那更何況祂的兒女將來無窮的兒女，將來還會擠在這麼一個地方嗎？將來的新天新地是無窮大的。阿們！
所以真正當我們脫離這個肉體以後我們在那個世界生活的時候我們完全沒有約束啦，哈利路亞！所以神的本意是要，祂希望人，永遠年前，永遠健康，永遠在祂的供應中活著。哈利路亞！
所以，伊甸園是不是有一切吃的，用的，玩的是不是都有了？你看這個世界美不美？ 其實我們一生當中我們真的把這個世界走完了嗎？沒有吧？你想想看 這就是當初神要給亞當造的世界，其實比現在漂亮多了？真的是無汙染，綠色。就是那個樣子的弟兄姊妹。
為了亞當和夏娃，神把這個地球給他們居住了，所以神的本意是一直讓他們活著。這就是我們神，我們來看一下神的供應，在創世記第二章16-17節我們一起來讀一下：
16耶和華 神吩咐他說、園中各樣樹上的果子、你可以隨意吃．17隻是分別善惡樹上的果子、你不可吃、因為你吃的日子必定死。
弟兄姊妹，今天我們思想這樣一個問題：世上的果子多不多？我們只說我們這邊有蘋果，有梨，有桃。你知道非洲有什麼水果嗎？你知道菲律賓有什麼水果嗎？你知道南美有什麼水果嗎？但是你看上帝當時怎麼說的？各樣樹上的果子你可以隨便吃。沒有問題，這都是白白的賞賜給你們的，阿們！
弟兄姊妹，神就是這樣一位大方的神，就是各樣樹上的果子你可以怎麼樣吃？隨意吃。隨意吃的意思這裡面有神的祝福你們知道嗎？什麼祝福？顯出了神的慷慨大方。
你看，當這個世界受了咒詛以後，人們犯罪以後 現在的果子你敢隨意吃嗎？很多專家就會告訴你，杏不能吃的太多，會傷什麼什麼什麼。梨，不能吃的太多，會傷什麼什麼什麼，棗不能吃的太多，會如何如何。
是不是有咒詛出現了？但是那個時候有沒有？那個時候你的消化系統是相當發達，一天就算吃一筐梨，一筐桃，一筐什麼的都沒有任何問題，因為上帝沒有咒詛在裡邊全是祝福，阿們！所以可想而知將來等我們復活以後，各樣的美味都是你的。哈利路亞！這是基督徒最大的盼望弟兄姊妹。
你在這個世界上是不是受限制？
但是將來就不受限制的。隨意吃，隨意去哪裡都可以。但你看一開始上帝造人的時候是這個樣子的。各樣樹上的果子你都可以吃，隨意吃 只是什麼不可以吃？只是那顆分別善惡樹上的果子你不可吃，因為你吃的日子必定死。
好，弟兄姊妹，很多人在這個問題上就很糾結，甚至有人說我不能信你的神，你這神太可惡了。你說各樣都是好的為什麼把這個樹放在園子當中呢？為什麼讓亞當故意因為這個樹而犯罪呢？其實人犯罪是不是神故意找出來的事？那為什麼神要把這個樹放裡面呢？
當人類悖逆神的時候，其實神的心是很難過的，阿們！神不可能說哎呀呀，你終於把它可吃了呀，這下我有機會收拾你了。這不是神的心意吧？其實當亞當吃的時候，神的心裡邊是很難過的。祂不願意亞當走這條路，可是他最終還是選擇了走這樣一條路。
那麼有人會問說，既然我們的神是無所不知的，為什麼在亞當要吃的時候上帝不阻止他呢？感謝主，很簡單，剛才有人回答了。因為神尊重我們的選擇。神不希望造出來一群木偶。弟兄姊妹你知道人，我們今天最喜歡造什麼樣的東西出來？為什麼我們願意造機器人而不願意多生點孩子？你們都知道無法控制。
這孩子長大了不一定聽他的，但是造機器人怎麼樣呢？你讓它幹什麼它就幹什麼。你造一百個是不是都是一樣的？哎，你只要控制它就行。所以人的心就是這樣邪惡，他造出來的東西他希望能控制他。
但神不一樣，神希望祂造出來的東西跟祂有一樣的性情，跟祂有一樣的自由。阿們！所以上帝造你的時候，給了你充分的自由。阿們！什麼是自由呢？在說自由的時候一定是要有選擇的權利。哈利路亞！
我經常喜歡用那樣一個例子給弟兄姊妹講，比如說我們中間還沒有結婚的，假如你父親是這個世界的王的話，你父親說了這世上所有的女子你都可以娶過來當你的媳婦，這個應許好不好？好。可是就一個女人，全球就那麼一個女人。你父親這麼說 你心裡會怎麼想？騙子，因為你走遍世界就看見這麼一個。你怎麼能叫做自由隨意選擇呢？
如果神在這個園中就一顆樹，生命樹。然後神說，恩，亞當吶這樹上所有樹上的果子你都可以隨意吃，他看來看去就那麼一顆樹，請問這是所有樹上的果子嗎？這叫自由嗎？不是。所以當提到自由的時候神就給了我們一個選擇的權利。所以這個園中有各樣樹上的果子是不是還有一顆樹上的果子，叫什麼樹？生命樹。對不對？生命樹是不是對我們有益的。
神有沒有禁止人去吃生命樹上的果子？沒有。然後神給了一棵樹，這顆樹叫分別善惡樹。這個樹是不是吃了以後會有不好的結果？沒錯，這就是人的選擇。其實這就是聖經的主線。從創世記直到啟示錄，其實神從來都不強迫人去接受祂。一直給人的是選擇的權利，阿們！
祂告訴人說其他樹的果子你都可以隨意吃，是不是對你好的？然後這個樹上的果子你不能吃，因為你吃的日子你就死了。其實神把生死禍福今天都擺在我們面前，讓我們自己來做選擇。這就是神對我們的尊重。阿們！也可以稱為我們自由的意志。
所以神不希望我們是沒有思想的人，神希望我們對祂的這個愛，對祂的順從是完全出自於自願的。阿們！今天我們一直說神有多好多好，可是這個人如果不願意跟隨神，神也不能在他身上做什麼的。哈利路亞！
如果神的祝福有很多的情況下，如果人不願意相信的話，他也不會得著的。所以這就是我們的神！祂尊重我們每一個人的選擇。所以在亞當那個時候，神告訴他們選的是什麼呢？你不吃（善惡樹）你就可以活著，一直享受這個福份，你吃的日子就必定死。
所以到今天為止。到耶穌時期的時候，神給我們說的話語是什麼呢？你信耶穌，你就得永生。你不信，結局還是死亡。對嗎？還是相同的一個選擇。如果你說亞當為什麼那麼可惡，他為什麼要吃那個樹上的果子？那麼今天你要告訴你自己，你要不要接受耶穌。阿們！
是時候選擇了，你要是覺得亞當很愚蠢你就不要再做像亞當一樣愚蠢的事情了，因為今天不接受耶穌就是死，接受耶穌就是生命。哈利路亞！所以死亡是從亞當選擇錯的時候開始的，結果犯罪了，死就臨到了眾人。所以聖經上告訴我們很清楚。因為亞當犯了罪，所以死就臨到了世人的身上。所以神知道人會犯罪，知道我們會犯罪。
很多人就恨那個樹。說為什麼神把那棵樹放在那裡？其實是在埋怨神。其實今天我們來講是不是樹的問題？不是樹的事。你想想看，魔鬼，也就是我們說的撒旦。撒旦墮落的時候有沒有樹？沒有啊。所以弟兄姊妹不是樹的問題。今天就算沒有那個樹，有其他的東西，當私慾進入人的心裡時候，人還是不願意聽神的話語的。所以不是樹的問題 是什麼的問題？人心的問題。哈利路亞！
今天有沒有樹呢？沒有分別善惡樹呢？沒有吧。可是人願意接受耶穌嗎？願意相信神的祝福嗎？還是不信。是不是還有很多不信的？所以不是樹的問題。所以很多人還是會去說為什麼神要把那個樹放那呢？其實還是埋怨神嘛對不對？為什麼神要把樹放那去呢。
其實問題出現的時候，我們首先要看到的是自己對不對？就是其實是我的錯了，而不是啊你為什麼要這樣子。其實今天家庭，民族，國家之間是不是經常戰爭？都是看到了對方的錯誤，所以你看人一旦吃了這個分別善惡樹上的果子以後，他第一個埋怨的是神。是不是？你給我造的那個女人她讓我吃的，結果矛盾就出現了。
弟兄姊妹其實不是樹的問題是人心的問題，我們要明白善惡樹放在那裡是為了幫助人去明白你是自由的。哈利路亞！
當天國和地獄擺在你面前的時候，其實是告訴你，你有自由的。阿們！你可以選擇進天國，你也可以選擇進地獄。這是你自己的一個自由，所以今天我們從來不強迫別人信耶穌的。哈利路亞！
我們只是告訴他說我願意你進天國願意你借著耶穌來領取祂的福分，有人說我不要，我不相信。沒有關係，另外一條路你得選擇，因為不接受耶穌就註定去另外一條路的，所以神把那棵樹放在那裡是看人是否願意的去聽從祂。
當然了，亞當敗的是一塌糊塗啊。因為魔鬼誘惑人，人就犯了罪。結果也當選擇了犯罪，死亡就臨到了人的身上。那我們再次強調一下死亡絕對不是神的本意。包括今天我們講衰老是不是神的旨意？不是。你們在你們的映像當中你們覺得天國裡邊神是一個什麼樣的年齡？
過去很多人都會想，哦，那鬍子應該得有多長啊，那年齡得有多大啊。是不是我們被電視劇給誤導了？一般看神仙出來的時候都是什麼樣子的？一般都是老頭或者說年齡非常大的。其實我們被這個世界上的東西給誤導了你們知道嗎？真正我們的神是年輕的。因為衰老是咒詛，疾病是咒詛。皺紋呢？也是咒詛。
在天國沒有這些東西。是不是在聖經上讀過了？毫無瑕疵毫無皺紋等類的病。所以女士們，你們特別愛美的人就應該去天國哦，呵呵 那個是永久的！哈利路亞！沒有皺紋，沒有瑕疵就是說不會長斑，不會長痘這是天國將來的樣子。阿們！太棒了，所以想想都想去。呵呵。不能給你們講太多了。好，我們看一看經文一起來讀一下羅馬書六章22-23節
22但現今你們既從罪裡得了釋放、作了 神的奴僕、就有成聖的果子、那結局就是永生。23因為罪的工價乃是死．惟有 神的恩賜、在我們的主基督耶穌裡、乃是永生。阿們！
這段經文太棒了，剛才我們說了，亞當一開始那麼好的資源，結果他浪費掉了選錯了。好了，我們都成了罪人，一出生就變成了罪人了，那麼成為罪人後我們該怎麼辦呢？
現今你們從罪裡得了釋放，為什麼能從罪了得釋放呢？因為很簡單。耶穌在十字架上但當了你的罪，所以你從罪裡邊得著了釋放。我們上學的時候都看過耶穌上十字架上那樣的一個故事，其實耶穌上十字架牠本身是沒有罪，是為了你的罪死在十字架上，祂流出血的時候就使你的罪得到了赦免，然後把你從罪裡邊救出來了。哈利路亞！
所以這裡邊說看但現今你們既從罪了得了釋放。都是完成式。已經出來了吧。所以我們剛開始說問候說我們在基督裡是義人。為什麼我們說是義人呢？因為你從罪裡邊已經得著了釋放，就是過去你被罪捆著呢你的名字叫罪人，但現在呢 因為信耶穌了所以你從罪裡邊得著了釋放，現在你是義人了。
從罪裡得了釋放以後做了什麼？神的奴僕。
可能我們一想說，哇，能不能換個詞嘛，你說從罪裡得了釋放做神的兒子多好呀。為什麼這要說做了神的奴僕呢？奴僕的特點是什麼？奴僕的特點是第一，順從。還有呢？你們想想奴僕有什麼特點。看過很多古裝電視劇吧 那個家裡有僕人的情況下 特別是皇上的那個僕人，你想想那個僕人有什麼特點？第一，完全得聽主人的。阿們！第二呢？連他自己都是屬於主人的。他能不能自己逃跑？能不能說我今不幹了。
像我們今天上班一樣 我不想給老闆幹了就不幹了，不受你那套了。奴僕能不能做到這一點？你要敢逃跑直接抓回來打死。所以他的生命他的一切財產都是屬於主人的。阿們！那麼如果說這個僕人他是這個主人非常喜愛的人能不能隨便去欺負他這個僕人？你欺負這個僕人等於欺負誰了？等於欺負主人是不是。
所以我們中國有句話叫什麼？你們太聰明了，我就不重複這句話了。僕人跟狗還是有區別的。僕人比狗要強多了吧。所以這裡邊意思是什麼呢？這個僕人如果受到別的僕人欺負了這個主人是要出面的，因為這是屬於他的任何人都不得侵犯。阿們！
我為什麼給你們講這麼多呢？你把這一切套在你自己的身上你就明白了。我們是屬於耶穌基督的，屬於我們的一切都是屬於耶穌的。同時我們是住在耶穌基督裡邊的，我們享受的完全是從耶穌那裡供應下來的。但是耶穌那裡供應的是什麼呢？恩典和真理。哈利路亞！
耶穌供應的是生命。屬於我們所得著的是主人所供應的一切，同時我們也知道說，我們是耶穌基督的奴僕有一個特點是什麼呢，當我們受到威脅的時候，我們受到欺負的時候。主人是會幫你出面的。哈利路亞！
況且誰也不能把你隨便拿走，或者說隨便奪走。因為你的主人不答應。哈利路亞！這樣對我們來說是不是就有了一個保證了，所以說你在耶穌基督裡面，魔鬼能不能一下把你拿走扔到地獄裡去？牠做不到，牠沒有這個權利。哈利路亞！
所以這裡用了一個詞叫我們從罪了得了釋放，就做了神的奴僕。就是這輩子呀你就別想從耶穌手裡逃走了。再說我相信你也不會逃走。呵呵，再也找不到這樣一位慈愛的主了。因為在祂裡邊一點惡都沒有。阿們！
祂特別愛祂的僕人，然後呢，愛到一個什麼程度呢？願意為僕人去捨命的。請問這樣的主人全球能著幾個？感謝主，你們遇到了。那就是我們的耶穌基督。阿們！在舊約的律法裡邊曾經有這麼一個規矩，就是說比如說什麼情況下人才能成為僕人呢？比如說我借了別人的錢，結果還不起了，那我就得把我自己賣給他，用我做工來還債對不對？
然後呢？我就在這個主人家裡開始還債還債還債。。。然後這個主人對我太好了，我還清我的債以後呢？或者說主人赦免了我的債說你離開我去吧你可以自由了，那個時候呢那個僕人說主人我不願意離開你，所以那個時候在舊約以色列的律法裡有一條說，如果這個僕人不願意離開他的主人，那麼就把他的耳朵放在門框上扎一個洞，就是我們現在說的耳洞。沒錯就是這樣一個東西哦，然後他就終身歸於這個主人了。
弟兄姊妹你知道在什麼情況下奴僕才會說主人不要讓我離開你？因為這個主人實在太好了。只有這種情況是不是？如果這個主人天天對著僕人拳打腳踢的，他恨不得早點離開他呢。但是耶穌就是這樣一位主，祂對我們太好了。
所以一個真正明白耶穌基督恩典的人他不願意離開耶穌。他願意終身跟著這位主，哈利路亞！所以我們是被泡在祂的恩典裡，就這樣一直待在祂的供應之中。因為做主耶穌的奴僕實在是太美了！哈利路亞。
當做了耶穌基督的奴僕以後，你就有了成聖的果子。弟兄姊妹，今天有很多人會告訴你，你要努力成聖，你要一生去成聖，你要不斷的去成聖。其實這裡邊還是一個完成式。阿們！就已經有了成聖的果子了。
我特別查了一下原文希臘文的這句話的意思是：你成為了神的奴僕，你就進入到了聖潔當中。弟兄姊妹知道這是什麼意思嗎？原來我們是在罪裡面對不對？我們跟世人都一樣但是一旦你接受耶穌的時候你就進入到了聖潔當中，因為神是聖潔的。
是神將你帶進祂的聖潔當中，而不是你努力成聖，請問一個人能努力成聖嗎？不能，比如說今天這樣一個罪人他努力努力能進天國嗎？做不到，罪的問題是不是要解決？所以我們今天如何成為聖潔的呢？
當你接受耶穌的時候，你成為了神的奴僕，然後你就進入到了聖潔當中。那個結局是什麼？永生。哈利路亞！永生不是天國，我們再次強調一下，這裡指的永生不是天國，天國是天國，永生是永生。永生是什麼意思呢？豐盛生命的祝福。阿們！
所以永生指的是一種祝福，是一種豐盛的祝福，豐盛的恩典。阿們！所以今天我們是不是也讀過這個了。裡邊有豐富的恩典就是祂在基督耶穌裡向我們所施的恩賜，這就是你可以理解為永生。就是永生是什麼樣的人才可以得著呢？進入天國的人。阿們！
如果你連天國都沒進去要不要談永生的事？沒有。弟兄姊妹，永生是豐盛生命的祝福，這就是耶穌在約翰福音第十章裡邊告訴我們說的，說我來了，是要叫羊得生命。後邊那句是什麼？並且得的更豐盛。
耶穌基督來了要叫相信祂的人進天國，並且要得著祂那豐盛的生命，就是永生。哈利路亞！因為後面就說了嘛，為什麼我們必須要透過耶穌呢？為什麼我們必須要從罪了得著釋放成為神的奴僕呢？因為罪的工價乃是死。
這是不是我們每一個世人當得的結果？就是應當是死亡臨到我們，可是後面說了 唯有 是不是只有？只有耶穌基督這一條路啊弟兄姊妹，所以說唯有神的恩賜。好，恩賜在這個詞希臘問用的是charisma是不是很熟悉這個詞？我們過聖誕節的時候說什麼？Mery charismas 這個詞--恩賜。
唯有神的恩典就是白白賜給你的不需要你付上代價，只需要你相信就可以得著的，阿們！如果你相信神的恩典，相信神的這個禮物，那麼在我們主耶穌基督裡面就是永生。阿們！今天我們信耶穌不僅僅是進天國吧。你信了耶穌之後還有什麼？
永生，它的意思是什麼呢？你在生活當中的每一件事情上神都願意來幫助你，你遇到的每一個環境神都願意幫助你，你遇到的每一個人耶穌都願意幫你與人建立關係的。這就是我們所說的唯有神的恩賜，你可以理解為上帝的恩典，就是讓你在耶穌基督裡邊享受祂豐盛的供應。所以，耶穌基督降世成人可是在祂的肉體當中祂是沒有罪的，祂也沒有犯過罪。祂在世界上活出了一個無罪的人生 阿們！
所以我們為什麼願意成為耶穌的門徒，願意成為神的奴僕呢，因為耶穌實在太美了。你看祂在世界上的時候有沒有咒詛過人？有沒有？沒有，切記沒有。因為耶穌的話太強大了，祂說一句話就會成就 是不是？
耶穌從沒有咒詛過人 你知道咒詛的後果是什麼嗎？祂要真咒詛人，咒詛誰，誰就死定了。是不是？所以耶穌在世上行走的時候祂只祝福人。看到了沒有弟兄姊妹，這就是現在我們所相信的主。祂在地上的時候施行各樣的神跡，祂潔淨了大麻風病人。使瞎眼的看見使瘸子行走，使耳聾的聽見，使死人復活。阿們！
而且祂還安慰那受傷的靈魂 這正是我們信的這位主 祂做的事情。所以如果你接受了耶穌的話，祂也願意這樣來幫助你，就是這樣一位常常施憐憫，施恩典的主，祂卻死在了十字架上，慘死在十字架上。
弟兄姊妹，為什麼我要用慘死這個詞呢？因為祂在上十字架被釘死之前還被瘋狂的羅馬士兵打的皮開肉綻的。沒有一處是好的。祂為什麼受這樣的苦呢？聖經上又說了，因祂受的鞭傷我們得醫治。
所以這就是我們所相信的主耶穌基督。因為祂完全是為了我們得著益處。所以今天我們要學習的是耶穌基督祂為我們做了什麼？祂為什麼要死呢？因為只有祂死了才能還清我們的罪價。如果有一人犯罪了，那麼要想他不受刑法是必須要有一個無罪的人代替他是不是？耶穌基督遍眼望去這個世界沒有一個人無罪的人，只有自己。
所以耶穌為了我們全人類的罪，死在了十字架上當祂流出寶血的時候，祂的無罪的寶血就使我們的罪得著了赦免。哈利路亞！所以這就是祂為什麼要死的原因。那麼祂死了不是最終的結局。因為是這樣的話我們都可以死，我們也可以但當別人的罪，不是。
只有一種情況：無罪的才能代替那有罪的。耶穌是無罪的，祂為我們死了。你可以這樣來想，耶穌是為你流出寶血的，為的使你從罪裡脫離出來。所以當你相信耶穌是為你而死的時候，祂的血就能潔淨你，洗淨你一切的罪。這就是約翰一書一章九節的內容
我們若認自己的罪、（原文當中是名詞，我們若承認自己是一個罪人） 神是信實的、是公義的、必要洗淨我們一切的罪。
我們承認我們是個罪人的時候，耶穌的血就能洗淨我們一切的罪。弟兄姊妹這就是為什麼我們讓很多人接受耶穌的時候，我一定會讓他說 我承認我是一個罪人，因為我們要按聖經來承認我們自己，阿們！但是一旦你承認耶穌的血洗淨你了所有的罪的時候，那個時候你一切的罪就被潔淨了。
所以我們要分享第二點：基督復活了。然後耶穌僅僅是死了，我們的罪被祂代替了，我們還不能被稱義。什麼時候我們被稱義呢？耶穌復活的時候 來看一下羅馬書第四章二十五節，我們要一起來讀一下
25耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。〔或作耶穌是為我們的過犯交付了是為我們稱義復活了〕
能理解這句話嗎？你可以把這個我們換成是我。耶穌被交給人，是為了我的過犯。這個事情已經完成了，然後說為了我的稱義，祂復活了。阿們！耶穌的復活是為了叫我們稱義 那麼現在耶穌有沒有復活呢？復活了。
所以你可以大膽的承認自己是一個義人了。就是一件事情簡單不簡單。是不是很容易？完全都有聖經根據吧，不是亂講的吧。許多的信徒今天為止還不敢承認自己是義人，他寧可說 我哪配稱義人呢，我頂多就是一個蒙恩的罪人吶，那蒙恩的罪人不還是罪人嗎？這裡說的很清楚是不是？復活，是為了叫我們稱義。
既然耶穌已經復活了，所以我們就已經被稱義了，我們已經被神稱為義人了。這是一個被動詞，那意思是什麼呢，今天我要把義人的身份給你，然後你只需要接受就行了，是不是還是一個信不信的問題？
今天神說了，耶穌基督死了為了你付出代價了，耶穌基督復活了為了叫你稱義，你說主啊我相信，那好你就應該勇敢的承認你是一個義人，如果你說我不敢承認我是義人，神說 你這就是不願相信我的兒子耶穌所做的一切。
今天我們的本文第四節第五節也是這麼說的。第四節說雖然過去我們都是悖逆之子，然後我們都隨處肉體和心中所喜好的去行，和別人都一樣，然而是不是一個轉折，然而神既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，這裡邊有一詞是 我們死在過犯中，是不是已經過去的事情？
就是你在沒有信耶穌之前你就是在過犯當中在神面前看來就是一個死的 只是一個時間遲早的問題。所以千萬不要說我還沒死透，這個話是錯誤的弟兄姊妹。我記得很多次在我們教會我一直在強調這個問題，這個世上有沒有沒死透的人，兩具屍體擺在面前，你不能說，恩，這個死的比較透！
有什麼概念？都死了。所以我們很多時候發明了很多奇奇怪怪的教義出來說，「 哎呀 你知道你為什麼還犯罪嗎？因為你沒死透。」
好了，什麼才算是死透呢？什麼程度才叫死透了呢？耶穌算死透的嗎？好像還沒死透 是不是又活了嘛。那可遭了 耶穌的老我還在。所以說不是這個樣子的 在神看來，在我們死在過犯當中的時候，神就讓我們活過來，阿們！
是祂讓我們活過來的，所以 對神而言 死就是死的，活就是活的。沒有這個死的比較透或者活的比較好的。今天我們很多人說哎呀主啊我也信你，可我信的不好。信主有這個信的好和信的不好的程度嗎？
在神看來要麼你是義人，要麼你是罪人。有沒有說你是個好義人，他是個壞義人；有沒有這樣的問題？有沒有好義人和壞義人的區別，要麼你就是義人要麼你就是罪人。但是今天我們接受耶穌的時候，我們都成為了義人，而且是被稱義的。我們開始往下看第五節；當我們死在過犯當中的時候，便叫我們與基督一同活過來。誰叫我們活過來的？一定記得我們是不是一個被動活過來的。你不可能說 你已經死了然後說主啊我要努力的活過來！
誰在做？沒錯，是神在做。所以今天有很多人也問我說，任教師啊你說今天神怎麼讓我活過來呀，你說我們都死了以後，很多都燒成灰了，你說將來復活的時候 神還會重新的把我們粘起來？用不用操心這個事，不用。
弟兄姊妹，你這麼擔心的話 你就是太小瞧神的能力了，不是你努力的活過來 你說主啊 我的腿還在那邊 快點給我弄過來吧，用的著這麼操心嗎？不用的 你記得 你稱義是神稱你為義，你只是接受而已。阿們！
然後當我們死了以後 神讓我們復活，上帝既然能創造宇宙萬物，難道不能使你復活嗎？所以說很多時候我們太擔心了，替神擔心了，
其實是一個被動詞，被動詞的意思是當你死在過犯當中的時候，祂讓你與基督一同活過來，知道這個是什麼意思嗎？耶穌怎麼樣活過來，你也怎麼樣活過來。哈利路亞！然後又說 祂又叫我們與基督一同復活，一同坐在天上。
很多人以為自己還沒有活，所以努力的再活，結果呢、越努力越糟糕、如果你知道這一切事情神都已經做成了，你現在已經與基督一同復活了，一同坐在天上了。坐在天上的意思是什麼呢？所有的工都已經完成了，阿們！
你不必努力的去活，主我要活，我要活，神說，你已經都活了 幹嘛叫喚呢，要是死了這麼叫喚嘛是不是？很多時候我們發現聖經上本來很容易的事情我們搞複雜了，其實現在你是不是已經活過來了，已經坐在天上了。
所以我們今天講 神讓我們與基督一同活過來，就是當你知道耶穌從死了復活的時候，我們就與基督一同復活了。神在十字架上做了什麼呢？新約是從十字架開始的，不是從耶穌降生開始的，我們再次強調一下；在十字架上我們把我們所有的罪都給了耶穌，耶穌替你死了，耶穌把祂的聖潔，把祂的公義，把祂的能力今天全部給了你。就這麼一個公義的神聖的交換、所有祂神在耶穌的身上懲罰了我們的罪。阿們！能理解這個意思嗎？
在舊約的時候，當人犯罪以後，他要牽著羊去祭祀那裡 是不是？說 祭祀我犯罪了 然後這個人要手按在羊的頭上說；我所有的罪都歸在這個羊的身上，這隻羊是不是要死掉的？那麼今天在新約之下怎麼樣？
在十字架上耶穌被釘上十字架以後，你說主耶穌我相信我所有的罪現在都在你的身上，然後耶穌替你死了，你就可以無罪離開了。那個時候神說，我赦免你所有的罪了。當耶穌從死裡復活以後，你被稱義了。哈利路亞！
所以這個懲罰有沒有完成？完成了，所以神在希伯來書 第十章裡面告訴我們說；那些日子以後，我不再紀念他們的罪，因為他們所有的罪都歸到耶穌身上了。我不再紀念他們的罪愆是因為你的行為，你槽糕的行為都被耶穌但當了，所以神說，我要賜福給你。哈利路亞！
為什麼神不再向你發怒呢 就因為這個願意。因為神所有的怒氣都發在了耶穌的身上，那麼當怒氣發在耶穌身上的時候，今天神就把你放在了基督裡邊，你知道在基督裡你可以擁有什麼嗎？一切的祝福，一切天國的祝福 神都要賜給你。所以神今天看你的時候，祂看的是什麼？--耶穌。耶穌有多好，神看你就有多好。所以你要透過耶穌來看你自己，也要透過耶穌來看你身邊的弟兄姊妹噢。
耶穌有多美，你身邊的人就有多美。哈利路亞！因為神正是這樣看你的，所以耶穌在神眼裡是不是全然美麗的、所以神看你也是全然美麗的。如果你真的不知道神是如何形容你的。
我建議你去讀一下舊約的雅歌書裡面是不是描寫愛情的、其實那就是神跟你的愛情。你在神的眼中就是那麼美麗。我的佳偶、冬天雨水已過、地上百花盛開、甚願我的良人你與我同行吶、這就是耶穌對你的邀請。哈利路亞！這是多麼美妙的一個愛情呀，這就是你在神眼裡的樣子。
全然美麗，全然的充滿榮耀。所以你要常常對自己做一個正確的定義啊，而且還有一點、全然健康的。阿們！所以，神看基督是怎麼樣子的，神今天看你也是什麼樣子的。哈利路亞！祂把祂的恩典都倒在你的身上，把祂的慈愛都倒在你的身上，哈利路亞！
所以耶穌復活了，你跟耶穌一同復活了。在這裡可能有些人不理解說；任教師不對呀、照你這麼一個說法 我們在地上就不該得病了，你剛才說全然健康嘛，沒錯 剛剛我們所說的復活是什麼一個復活呢、靈的復活。靈的復活。阿們！
第一次耶穌就你的時候是靈的復活，千萬不要把靈跟身體糾結在一塊去了，今天我們這個身體有沒有復活？為什麼還沒復活？你們太有智慧了。一講就明白了，因為還沒死怎麼能說復活呢？只有等它死了然後才能復活對不對？
請問 這個身體如果死了復活之後還會不會得病？是不是全然美麗的？YES是的。所以說現在我們的靈在神眼裡，是全然美麗，毫無瑕疵。神就是這樣來看你的。所以神不看你這個身體怎麼樣，因為這個身體是不是還沒死？但是神要透過你裡邊那個靈來醫治你這個身體。
今天我們基督徒得病了，正不正常？這個是老的，這個身體是不是老的？是不是一天天衰老，但有一點 如果得病了怎麼辦？讓你裡邊那個復活的靈醫治它。哈利路亞！是不是很多疑問解開了。
很多人在這糾結怎麼回事，要是這樣的話 我們應該不得病，這麼還會得病呢、太正常了 這個還沒死呢。所以它在死的過程當中是不是要得病，要出現一下問題。所以千萬別說他是基督徒為什麼還得病死了呢？要不然這麼死？弟兄姊妹是不是？要不然老死、要不然病死、或者其他。你總得有一個死的方法吧
所以很多人在這覺得為什麼他會這個樣子死去、為什麼他會這麼痛苦的死去、你甭管他這麼死、只要他的身體死了 復活以後會是全然美麗的。因為死了才有復活的盼望。
我們看一段經文哥林多前書十五章22-23節』
我們一起來讀一下
22在亞當裡眾人都死了．照樣、在基督裡眾人也都要復活。23但各人是按著自己的次序復活。初熟的果子是基督．以後在他來的時候、是那些屬基督的。
這段經文是不是給你們解釋明白了，說今天我們看 在亞當裡面眾人都死了，我們這個身體是不是從亞當裡面出來的？所以這個身體是不是要死、然後照樣、照誰的樣子？照基督的樣子是不是，在基督裡眾人也就都要復活。
你確定你在基督裡嗎？你信耶穌的時候，你就在基督裡了。但是，我們各人是按著自己的次序復活的、是不是有次序。再過兩天是不是櫻花就開出來了。櫻桃會是一天之內全都熟的嗎？是不是有次序？有一個櫻桃熟了，那說明其他的也差不多了。阿們！
耶穌有沒有復活？其他的也差不多了。所以你們也差不多了，到時候了。所以耶穌是不是那個復活初熟的果子？你看耶穌復活之後是什麼樣子？將來我們也是那個樣子，剛才我們不是舉例子了嗎？
你看第一個櫻桃熟了是那個樣子，那麼其他的熟了之後也差不多了吧 只是有個次序的問題。所以耶穌復活以後是什麼樣子的？祂會不會累？你看耶穌在有肉體的時候是不是會累？我們前幾次剛講過，耶穌坐在那個撒瑪利亞井邊，渴了、累了。
復活之後耶穌有沒有這些累的問題了？再也沒有任何限制了。所以今天你會累，你會覺得渴，會飢餓，復活的時候這些問題都不會存在了。今天我們帶著這個肉體的時候，臉上會有皺紋，家裡邊會有一些煩心事，等復活以後，全都不存在了，哈利路亞！
所以耶穌復活以後你們看，那個時候是不是超然的，能不能吃東西？能，一定記得能。我們星期五的時候禁食禱告的時候讀了路加福音最後二十四章的內容；耶穌復活以後門徒們不敢相信，耶穌說你過來摸一摸我，摸一摸、看看是不是我。
然後呢然後祂說有沒有吃的，他們是不是給了耶穌一塊燒魚、耶穌吃了沒有？吃了。也就是說啊復活以後的你還是有味覺的，你可以嘗遍各樣美味，可以走遍各個星球，不是一個球了，都不知道多少個球了，總之這個事情你們自己去默想。
你可以默想你復活以後，你可以嘗遍神給你預備的各樣樹上的果子、可以隨意吃、各樣美味隨意吃。不會拉肚子、那是美妙的。阿們！因為那個時候再也不受限制了、所以耶穌復活以後怎麼樣？有沒有地區的限制了。瞬間移動可以實現了。所以你今天覺得玩個手機這功能夠強大了吧、那個時候不要手機了，太麻煩了、直接我想呼叫誰的時候、今天想去那個球上玩一會。連電話都不需要了、不知道用什麼一種通訊，總之太快了。
其實正是這個樣子的。所以我們基督徒最大的盼望就是復活。你看到耶穌復活了就是那個樣子，那麼我們復活以後也就是祂那個樣子了。哈利路亞！只是我們今天在這個世上的時候，我們要把這個好消息告訴給世人。
很多人沒有盼望你知道嗎？他活在世上太痛苦了，他不知道自己活著為什麼活著、我們是為了復活而活著。所以我們不要提前死去哦、說主啊我希望早點復活，先死了得了。不到時候，千萬別急啊、現在死了的話還得等著。是不是？現在要是提前死了，就在那等著，等著耶穌第二次再來 全部復活。
所以現在能在這世界能多活一會就多活一會吧。畢竟還是好的嘛、你說可是我會得病，沒有關係、耶穌能醫治。你說我這個有很多煩心事、沒關係、耶穌能醫治。哈利路亞！現在受著限制的喜樂的活著，等以後這個死了以後，沒有限制的更喜樂的活著吧。
所以這就是我們的盼望。我們需要把這個好消息帶給世人、帶給那些在世上沒有盼望的人。你說哎呀 我早都覺得活著沒有意思了，因為他不知道自己還有復活，所以你要告訴他們今天 耶穌基督祂流出寶血，使你的罪都得著赦免了。
祂復活，就使你在神面前已經被稱義了。第七節告訴我們說；要將，我們今天在這個世界上幹什麼呢？就是要告訴世人，神已經將祂極豐富的恩典顯明給後來的時代看、阿們！第十節說了嘛；我們原是祂的工作、在基督耶穌裡造成的、為要叫我們行善、就是神所預備叫我們行的。
當你知道原來生活這麼美好的情況下，願不願意告訴你的朋友？他太沒有盼望了 覺得不知道自己活著為了什麼。你告訴他，你應該有這個盼望。這就是神要讓你做的。阿們！所以基督徒行善是對神恩典的承認。
弟兄姊妹知道嗎、你去給別人行善，你是對神恩典的承認，因為我的神給我的供應是豐富的，極豐富的、哈利路亞！當你願意給別人禱告說沒關係，我為你禱告，我的神必然會幫助你。你在向他行善，因為你承認你的神、祂是有恩典的神。
好，一起來禱告：
天父，我們特別感謝讚美你的恩典、今天讓我們真的每次講到復活的時候特別有盼望，因為這是我們基督徒最大的盼望了，神 你如此的愛我們，雖然我們違背了你 死在過犯當中，但是你讓我們活過來了。
你讓耶穌在十字架上為我們的罪，流出寶血，洗淨了我所有的罪。使今天我可以活在基督裡邊 享受你一切豐盛的祝福。主啊你把復活的時候告訴我們，讓我們知道 今生你在世上會幫助我們，等這個身體結束以後，你還要把更大的盼望賜給我們，也告訴我們在這個世界上我們為你所做的沒有一件是徒勞的，因為你要加倍的賞賜給我們。
謝謝你這樣的愛我們。我知道 我今天是與基督一同復活了，一同坐在天上了，所以耶穌你戰勝了一切，我今天靠著你加給我們的力量，我也可以在凡事上得勝。我願意把你這樣的好消息告訴給我身邊的人，讓他們也帶著這復活的盼望，帶著耶穌基督的能力而生活，願耶穌基督的恩惠常在我們的身上。奉主耶穌基督的名禱告。阿們！