十神分偏正，所以才有正財和偏財等的區分，對於這點大家都十分清楚。正偏十神的特性有差異，這點大家也都知道。但是，當八字地支所藏和天幹所透正偏不同的時候，則初學者往往犯迷糊——到底是用天幹的正官呢？還是用地支的七殺呢？這就涉及到八字十神的正偏變化問題。
在傳統的命理學著作中，對於我前面說的這種情形，大家基本上都以「殺藏官透」，或「官藏殺透」來描述，這種說法雖然是非常準確的，但是不便於我們理解。我自己其實更喜歡另外一種說法，那就是「變」的說法，這種說法來源於《三命通會》，在該書中萬明英說過這樣一句話：「甲日亥月透出癸字，變偏為正，方為十全」。廢話一萬句，不如真言幾個字，就這一句話給我們的啟迪也許頂得上幾頁紙的論述。
我們將萬明英所論及的八字排出來，就是（類似於）上面這個八字。月令的偏印（梟神），透出到天幹變為正印，這就是「變偏為正」。如果是月令為正印，透出天幹變為偏印，那就是「變正為偏」。印星在藏幹和透幹之間，進行了一次變化，它們仍然是一個為根，一個為幹，而不是相互獨立的兩個個體，這就是我一直強調的一點——不管正偏，只要五行相同即為通根透幹。
對於一個八字來說，藏在地支的，是內在的，別人不知道的，而透在天幹的是表露在外的，眾人所知道的。因此，當我們分析一個人的性格的時候，用藏在地支的十神更為準確，而分析他的事業高度，則以透在天幹的十神來看。比如本文的八字，如果我們分析學歷，要看正印的強弱，因為一個人的學歷和事業等，眾人皆知，但是地支的偏印為根，也不能受損。
那麼如何分析這個八字的性格呢？正印為外在性格，而偏印為內在性格。也就是說，正印是表現給人的性格，而偏印是自己的真實性格，外在和內在之間就存在著一個「變」字。比較明顯的例子就是：當一個八字地支的傷官很旺，但天幹透出印星，則這個八字的人雖然內心比較脫俗，但別人是看不出來的。
其實，如果對八字理論比較熟悉的人已經看出來了，這就是「體用」的關係，對於本文的八字來說，就是以「偏印為體，正印為用」。不同十神的體用不一定相同，比如財星，則地支藏財為家藏之財，而天幹透財為人知之財，兩者其實都是「同為體用」，沒有明顯的體用之分。當然，財星是個例外，對於其他的幾個十神，基本都要體用有所分別，方能對分析八字有幫助。
我為什麼推崇「變」這個字，而不是「藏」和「透」呢？這是因為這個變字揭示的是動態的過程，而藏和透只是描述了靜止的狀態——一個將八字看成動態，一個將八字看成靜態。由藏變為透，這是面對眾人的姿態；由透變為藏，這是回歸於內心的自我。我們要從「靜」的八字中看到「變」，將八字看成動態的圖像，分析八字則不難了。一個「變」字，道出了藏與透之間的玄機，真乃是一字千金！今天的文章就寫到這裡，謝謝大家！
文|西風獨醉探討命理藝術，弘揚傳統文化（請大家關注我，和我探討命理知識）