《易經》:六十四卦中的奧秘

佔卜是為了預測吉兇，並對當下和未來的行為提供根據和準繩。我們的祖先就是用這種方式來解釋他們身處於其中的這個世界的。

但是這裡還有一個問題沒有解決：為什麼我們的祖先用演卦來進行算命，而不是用別的方式來算命呢？

比如，他們完全可以靠類似於今天投硬幣的辦法來預測吉兇啊！把一個硬幣投到空中，落地的時候，正面表示吉，反面表示兇。這樣豈不是更簡單？

何必還那麼繁瑣地去演卦？就拿今天來說，一個人如果很囉嗦，喜歡牽強附會、捕風捉影，傳小道消息，我們就說這個人很「八卦」。

下面我們簡要介紹一下八卦的推演過程，看看有多麼繁瑣。 卦象推演過程中的兩個基本單位是「—」（代表「陽」），另一個是「--」（代表「陰」）。用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。

八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象。下面我們看一下八卦的卦象：

八卦卦象

值得注意的是，這裡的每一卦都沒有具體的內涵。也就是說，卦象不具體指什麼，在不同的場合、不同的時間都會顯示不同的含義，正所謂「隨時而變，因地而化」。

八卦可以用來指事物：乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表沼澤。

八卦可以用來指抽象的數字：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

八卦可以用來指方位：乾指西北，坎指北，艮指東北，震指東，巽指東南，離指南，坤指西南，兌指西。

八卦可以用來指五行：乾、兌表示金，震、巽表示木，坤、艮表示土，離表示火，坎表示水。

八卦可以用來指四季：乾、兌旺於秋，衰於冬；震、巽旺於春，衰於夏；坤、艮旺於四季，衰於秋；離旺於夏，衰於四季；坎旺於冬，衰於春。

看來演卦真是一件非常繁瑣的事情，絕對不是投硬幣那麼簡單。

兩爻形成八卦，八卦又演出六十四卦，彼此相互依存，又生生相剋，構成了一個無限循環的封閉系統。

況且，每一個卦象的含義又不確定，必須結合地點、時間、所要佔卜的事情等各種因素揣摸卦象所蘊含的義理，推測其中的吉兇。

中國人的思維模式也正是在推演八卦和推測義理的過程中產生的，它代表著我們祖先的一種信仰，一種思維，一種智慧。

也正因為此，《易經》被列為「六經之首」，登的是大雅之堂。就拿今天來說，我們學習運用《易經》中的智慧，也不是因為它能用來算命，而是要學習演卦的思維模式，用它來體悟人生，洞察世間萬象。

《易經》中的思維模式是我們中國文化的內核，滲透到了社會生活的方方面面，不知道吸引了多少人皓首窮經地去研究，更不知道耗盡了多少高智商文人的腦細胞。因為你不論怎麼鑽研，都會覺得意猶未盡。

於是，《易經》成了一個打不開的黑箱，永遠也無法把裡面的奧秘全部窮盡。它就像蒙娜麗莎臉上的那一絲微笑，從不同的角度看，都會有不同的感受。這就是智慧的魅力，藝術的魔力。

《史記》中說，孔子讀《易經》曾經「韋編三絕」（編連竹簡的皮繩斷了三次），可謂痴迷。即使這麼用功，孔子還認為自己沒有搞清楚其中的奧秘，仰天浩嘆地說：

「假我數年，五十而學《易》，可以無大過矣！」

那麼，伏羲和文王所推演的六十四卦裡到底蘊含著什麼秘密呢？是什麼靈感讓他們去如此推測和解釋這個世界呢？更進一步說，為什麼在所有的古代文明中，只有我們的民族選擇了這種思維模式？這是純粹偶然的嗎？

就拿西方的古希臘文明來說，當我們的祖先用演卦預測吉兇的時候，遠古的西方人卻正在痴迷幾何學。其中的差異又如何解釋呢？（待續）