王國維先生說的人生三重境界,告訴你求財、升遷和戀愛的人生智慧

2020-12-14 賞詩詞品歷史

最近在讀國學大師王國維先生寫的《人間詞話》,受益匪淺!

或許很多人知道《人間詞話》甚至知道王國維先生都是因為他所提出的人生三重境界,可是很多人只是在單純引用和背誦詩詞,你真的能夠精確理解詩詞背後的人生智慧嗎?

當我們讀懂了王國維先生的用意,也就能夠不斷提升我們自己為人處世的智慧了。

現在大家都習慣於用王國維先生說的三重境界來解釋財運得失、仕途升遷、愛情離合等各種事情,下面我們一起來重溫一下這三重境界的內涵。

王國維先生在《人間詞話》一書當中說:古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:

第一種境界:「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。」

第一重境界的詩句出自晏殊所寫的的《蝶戀花》一詞,字面意思是說昨晚秋風瑟瑟,草木枯黃,樹葉凋零。詞人獨自登上高樓,極目遠望,看著遠去的道路消失在天涯盡頭。

王國維先生則將這句詞的意思進行了引申,說明如果一個人要成就一番宏圖偉業,必不可少的就是要有堅定的信念、執著的追求,明確自己的目標與方向,不斷提高自己的人生境界。

第二種境界:「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。」

第二重境界引用的著名詞人柳永的《蝶戀花》一詞當中的內容,同樣也是千古名句。原本的意思是說愛情當中雖然充滿了艱辛,但是為了真愛還是會不斷追求。

王國維先生筆下的「伊人」則不是指心上人了,而是引申為對理想與事業,為了實現自己的理想、成就自己的事業,就算曆經千辛萬苦也在所不辭、絕不後悔。

這裡的隱身其實別具匠心,王國維先生告訴我們要成就大事業、大學問不是一蹴而就的,沒有哪一個人是隨隨便便成功的。所以堅定不移地努力、廢寢忘食地投入就顯得至關重要了,這種孜孜不倦的追求對於心懷理想的人其實是一種享受。

第三種境界:「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。」

第三重境界引用的是辛棄疾《青玉案》當中的詞句,原本的意思是說詞人在茫茫人海千百次地尋找他心目中的美人,猛然回頭,卻發現那個人就隱藏在星星點點的燈光之中。

這裡的美人其實也是一種象徵性意象,是辛棄疾理想型人格的化身。當時的南宋統治者整日尋歡作樂,沉醉於歌舞絲竹當中,自我麻痺,而看清天下大勢的辛棄疾想要改變這種情況,無奈勢單力薄、於事無補,所以用這首詞來表達他的期望、怨恨與理想。

王國維先生將這句詞作為他所理解的人生最高境界,意思是說做學問、幹事業的人肯定是要經歷千難萬險的,或許反覆研究、不斷琢磨之後不會有「踏破鐵鞋無覓處」的幸運,但是終有一日會實現量變到質變,一切成就自然會水到渠成。

他在原文中書中的這種理解可能是詩詞原作者難以理解和接受的,但不可否認的是,他所界定的這人生三重境界現在已經被人們廣泛接受,也成為了每一個心懷遠大理想、用心生活的人前行的精神動力!

王國維先生為古典詩詞賦予了新的內涵,而他筆下的人生境界最後已經超越了世俗約束,透露出來一種為人處世的哲學智慧。

洞察人生,不管是愛情,亦或仕途,還是財運幾乎都囊括在了這三重境界當中:心懷理想、堅持不懈、人生嬗變,但是太多人倒在了第二個階段。

我堅信,沒有任何一個人會心甘情願地一輩子碌碌無為,可是沒有誰的人生是一帆風順的,難免充滿了挫折、痛苦、悔恨、鬱悶、哀傷等等各種負面情緒,可是王國維先生在《人間詞話》一書中為我們的人生注入了新的力量與智慧,從古詩詞當中發掘了我們求財進取、升遷治學、婚姻戀愛的不變真理。

成功之人自有其道理,跨越命運的鴻溝實現自我追求,當我們回首往事之時也就不會抱憾終生了。梁啓超先生評價說「不獨為中國所有而為而全世界之所有之學人」,魯迅先生也將他稱之為「研究國學的大人物」,朱光潛先生說「近二三十年來,就我個人所讀過的來說,似以王靜安先生的《人間詞話》為最精到。」中南大學教授王攸欣對《人間詞話》一書更是讚不絕口。

試想一下,夜深人靜之時,當你手捧《人間詞話》,伴著漫漫星河、習習微風感受著一代大師的真知灼見,學習人生智慧,這是一種多麼美妙的人生體驗啊。

儘管已經讀了兩遍,但是依然感覺自己還沒有完全領悟書中的智慧,需要反覆揣摩、研讀和實踐,能夠閱讀此書,真的是人生之大幸!

因為王國維先生生活的年代是近現代相交的時期,所以他的著作還帶有很多文言文風格,但是現在出了不少白話文版本,而我現在在閱讀的這一版本還配上了精美的插圖,方便我們理解。真誠地推薦給大家,喜歡的朋友可以點擊下方連結購買。

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    魯迅這樣評價王國維先生:&34;《人間詞話》是王國維先生接受了西洋美學思想之洗禮後,以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。 他在《人間詞話》裡開創性地提出了&34;,他認為詩詞美學以&34;為根本。詞的境界有&34;和&34;,分&34;和&34;。&34;統領其他論點,是全書的脈絡,溝通全部主張。
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    王國維先生王國維作為清末最有名的國學家,雖出身書香門第,從小受到傳統教育,但卻非常不喜歡」科舉八股時文」參加科舉考試時經歷了半生的孤苦漂泊後,面對剛剛倒臺的清政府和盡在列強欺辱滿目瘡痍的祖國。在1927年6月憤然留下「經此世故,義無再辱。」一紙遺書自沉於北京頤和園昆明湖。其傳統士大夫精神轟動一時。究其一生留下最著名的書作當屬《人間詞話》。在王國維的《人間詞話》中巧妙的用詩詞表達出來了人生的三個境界。一直為人津津樂道。
  • 王國維《人間詞話》,人生竟然有三個境界
    王國維是近現代的一位著名學者,即使在國際上他也享有很高的聲譽。他早些年受到西方思想的影響,將西方哲學、美學思想與中國的古典學、美學相融合,這促使他形成了兼收並蓄、包容萬千的個人風格。可能有部分網友只聽過王國維這個人,對他的一些事跡也並不了解,但是「境界說」應該有不少網友知道吧?
  • 王國維人生三境界,人生的境界有哪些?
    人生在世,或為生計為名利勞碌奔波,或為忠義為愛情追逐探尋,但最終化為黃土一抔,除卻大德大奸之人留下是非功過予後人評說,多數生靈則隨時光流逝而湮沒無聞。總而言之,人世一遭,無論舟車勞頓還是安步徜徉,無非是人生的一種境界而已。王國維的人生三種境界古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:"昨夜西風凋碧樹。
  • 王國維《人間詞話》裡的「人生三境界」,你真的明白麼?
    經歷過後才發現,自己當時的選擇和堅持是那麼的重要。胡適先生曾說:「人生的意義全是各人自己尋出來、造出來的,高尚也好,卑劣也罷,清貴、汙濁、有用、無用等等,全靠自己的作為。生命本身不過是一件生物學的事實而已,有什麼意義可言?」
  • 古文今譯:從事業和愛情兩個角度淺析王國維的人生三境界
    的人生三境界是與時俱進的,放在他所處的那個時代第一境界是「立」、第二境界是「守」、第三境界是「得」。用「悲壯」兩個字來形容這句,意在表達迷茫期是人生思想的一個重要轉捩點,如果沒有度過這個時期,看清自己,未來仍舊會一直迷茫下去的。我們都知道魯迅先生有過「棄醫從文」的經歷。很多人有所誤解,認為他是醫學學不好,學不下去了才放棄的,而事實上,魯迅先生棄醫從文的原因,正好符合王國維「人生三境界」的第一境界。
  • 《人間詞話》王國維——人生三境界
    王國維早年追求新學,接受資產階級改良主義思想的影響,把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融合,研究哲學與美學,形成了獨特的美學思想體系,繼而攻詞曲戲劇,後又治史學、古文字學、考古學。郭沫若稱他為新史學的開山,不止如此,他平生學無專師,自闢戶牖,成就卓越,貢獻突出,在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學、古文學等方面均有深詣和創新,為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學術遺產。
  • 《送我上青雲》:從王國維的三重境界,解讀人生的立、守、得
    王國維的三重境界,是他在《人間詞話》中註解的學習的三境界:古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:"昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。(王國維《人間詞話》第26則)。
  • 王國維的三重境界,受益一生
    文/大夢早先,讀《學問與智慧》一文的時候,看到有關於王國維人生三境界的描述。可能當時對於這個世界的認知還比較淺薄,理解的不是特別透徹,一直到大學畢業,開始工作,追夢路上反反覆覆的把自己推到後重新建設。直到復盤自己的人生經歷,無論是事業還是愛情,出於意料的發現,所有場合中收穫的感悟居然和王國維所說的人生三境界不謀而合,不覺得對前輩又多了幾分敬仰。「人生三境界」語出王國維的《人間詞話》。
  • 人生三情三說三境界
    二、人生「三說」 人生三要素一一著名女作家冰心說「人的一生應該像朵花,不論男人和女人,花有色、香、味,人有才情、趣。三者缺一不可。」人生「三味藥」一一胡適先生曾對畢業生贈言,談到人生需要「三味藥」:「問題丹」、「興趣散」和「信心湯。」
  • 王國維:境界為上,有境界自成高格,人生經歷三境界
    周末歸途中,人員喧囂嘈雜,獨品王國維先生之《人間詞話》,浮躁不安的心,在優美古詞中得以平靜,慢慢地、緩緩地進入古詞的世界中,心曠神怡,忘乎所以。圖|《人間詞話》作者國學大師王國維享受著片刻靈魂的歡愉與衝滌,遠離與忘卻了白天的繁華與喧囂,也忽略了火車上周邊的嘈雜與擁擠
  • 高僧行思VS王國維,兩個版本的人生三境界,背後有怎樣的故事?
    在漢語言中,我們把一個人的思想覺悟和精神修養稱作「境界」。境界,這似乎是一個玄之又玄、十分高深的詞彙,好在中國人善於總結。於是,各種各樣的「三重境界」應運而生。「三重境界」哲思更深,邏輯更嚴,雖然由低到高反反覆覆說的一直都是山和水,但意思完全不同,簡約而不簡單。
  • 《六祖壇經》的人生三重境界,你到了哪一層?
    慧能大師從嶺南獦獠,到得法開悟,再到大開宗門,這既是時間的磨礪也是人生境界的轉變。  說到人生境界,王國維先生在其《人間詞話》裡面用三首宋詞:「昨夜西風凋碧樹,獨上高樓」、「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴」、「眾裡尋他千百度,暮然回首,那人卻在燈火闌珊處」比喻了人生的三重境界,其實禪宗裡面也有「見山是山,見水是水」、「見山不是山,見水不是水」、「見山還是山,見水還是水」的三重境界。
  • 人生要懂得王國維人生三境界
    古今之成大事業,大學問者,必經過三種境界。第一境界,昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。第二境界,衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。第三境界,眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。王國維,字靜安,世人也稱之為靜安先生。
  • 兩個大師的人生三境界之論,來思考的你的人生境界
    關於人生的境界的討論,自古眾說紛紜,但最出名的還是王國維和禪宗大師青原行思提出的三重境界之論。王國維在《人間詞話》中寫道:「古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路』。此第一境也。『衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。』此第二境也。『眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處』。
  • 王國維在《人間詞話》中提出的「人生三境界」應該怎樣理解?
    王國維的三重境界說,歷來有諸多解讀。而實際上,王國維提出的三境界是有對象的:「成大事業、大學問者」,也就是說他是指學業,事業攀登路徑上的三重境界,是成就過程中的三個階段。所謂「成大事業、大學問者」,早就在事業、學問上已經超過一般人了。