反諷，是一種文學修辭手法。這種手法通過說反話、唱反調，或者先揚後抑、明揚暗抑等思維和情感邏輯，產生矛盾的邏輯和情感，使得讀者或者聽眾能夠自己理解其中的嘲諷意味，從而達到傳播思想觀念，改變一些根深蒂固的錯誤思想的目的。要說中國近現代最大的諷刺文學家，以及最成功地使用反諷手法創作的作家，非魯迅先生莫屬。魯迅先生曾在《且介亭雜文》中，鮮見地抒發了他對反諷藝術的認識。
「中國有這麼一類人，倘使他身上有些什麼錯，你去幫他指了出來，本是出於好意，然而他卻不僅聽不進去，反而嫌棄起這幫他之人，我原本不曾想著定要如何去幫襯這類人的，然而後來竟然也不得不這麼做，我想該怎麼做好呢？於是想到了反諷。」從魯迅先生的文字中不難看出，這種修辭手法針對的對象，往往是那些聽不進去別人的話，或者是那些雖然能夠聽進去別人的話，卻領悟不了的人。對於這兩種人，反諷的方法就格外有效。魯迅先生以文字和紙筆救亡圖存，一生留下了大量膾炙人口的反諷藝術作品，然而其中最經典的，莫過於以下三句「罵人話」，其中不但沒有一個髒字，有時甚至讓人覺得，自己是在被誇獎。
第一句：闊起來了
闊起來了四個字，不是魯迅先生的獨創，但一定是被魯迅先生用到了登峰造極的境界。其中，「闊」字是形容詞用法，是富貴的意思。這四個字原本是褒義，用來形容某個人或某個家庭，經濟富有起來了，或者社會地位高起來了。在明清時期的小說中使用比較廣泛。然而，魯迅卻將這四個字活生生用成了貶義，更有意思的是，只要熟悉魯迅先生對於這四個字的使用方法和使用場景，就很難再將其與褒義聯繫起來。魯迅在短篇小說《孔乙己》中，就多次使用了這種反諷手法來刻畫孔乙己。
例如，魯迅寫道：「孔乙己既不是養尊處優的闊人，也不是飽經風霜的勞動者。」小說開篇，魯迅開門見山，交代了孔乙己的社會階層，然而卻用了「養尊處優的闊人」這樣的話，諷刺孔乙己沒有自知之明的同時，也順便諷刺了當時一些富人。又如，孔乙己得了些吃酒的錢，一時間不知天高地厚起來，對於這種得意忘形的姿態，魯迅先生寫道：「孔乙己如今是真正闊了起來，再也瞧不上店家，睥睨地甩出幾枚銅板。」這段描述中，魯迅將孔乙己那種小人得志的樣子，諷刺得體無完膚。
第二句：倘只看書，便變成書櫥
這句話出自魯迅的《讀書雜談》，是他對當時中國社會上一類知識分子的深刻諷刺。當時中國社會有這樣一類知識分子，他們有一些知識文化，甚至留過洋，但是要麼全然是死讀書，讀死書，要麼看不起那些知識文化不如他們的人。對於這兩種人，魯迅有著分明的態度，他認為第一種人雖然不怎麼會讀書，但是心地善良，沒有過多不好的心思，有些人只是沒有找到好方法，一旦引導得當，就能走上康莊大道。對於第二種人，魯迅的態度就嚴厲了許多，他認為這種人已經「快要爛到了骨子裡，與其滿腹經綸，不如一個不識字的文盲，雖然不識字，卻有一顆善良的心。」相反，他認為這些人「一旦真正做起壞事來，只會有更大的危害。」
第三句：改造自己，總比禁止別人來得難
這句諷刺出自魯迅《且介亭雜文-論毛筆之類》。魯迅這句話，是針對當時社會上許多空想主義者甚至幻想主義者的病痛說出的。當時社會上有許多所謂「溫和改良派」，他們在理論方面，面面俱到，教育起別人來，得心應手，然而就是不能自己做到。魯迅沒有直接揭穿他們，而是使用了反諷手法。為的就是讓這些人明白，批判別人，指責別人，禁止別人，是多麼容易，而改造自己，卻又多麼困難。其實魯迅這樣諷刺他們的最終目的，還是希望他們變好，能夠意識到自己身上的問題，不要只是一個手指指著別人，卻意識不到四個手指已經指向了自己。
魯迅一生寫過無數諷刺文學作品，也有不少實際存在的或者虛構的人物，成為被他「謾罵」的對象，而且魯迅的諷刺十分深刻，罵人不帶髒字，被罵者甚至還以為自己被誇獎了。不過，魯迅自己也曾明確表示過，任何諷刺性作品，最終目的並不是為了諷刺，而是為了讓被諷刺者變得更好，取得進步。從這個角度看，魯迅先生真的是良工心獨苦了。