大河報·大河客戶端記者 張叢博
「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」每逢清明節，人們都會想到這首杜牧的名作。然而，4月4日晚，《藏在節日裡的古詩詞》作者章雪峰在線直播分享清明節詩詞時說，這首家喻戶曉的《清明》很可能不是唐朝大詩人杜牧寫的，一時引發熱議。
杜牧去世三百多年後，這首詩才出現？
「我是站在前人研究的基礎上提出來的，這個聲音在學界討論了很多年。」6日下午，章雪峰對大河報·大河客戶端記者介紹了這個觀點的論據。
杜牧身後詩文的最早結集，是由其外甥裴延翰完成的，「得詩賦、傳錄、論辯、碑誌、序記、書啟、表制，離為二十編，合為四百五十首，題曰《樊川文集》」。這個《樊川文集》二十卷，曾經著錄於《新唐書·藝文志》。但是，《樊川文集》之中，沒有這首《清明》。
這首《清明》第一次出現是在南宋。在南宋謝枋得的《重訂千家詩》中，《清明》不僅赫然在列，而且署名杜牧，其依據是什麼尚不清楚。也就是說，杜牧去世三百多年後，這首詩才出現。「現在尚無定論，既不能說不是杜牧的作品，也不能說肯定是杜牧的作品，除非有新的史料發現來印證。」章雪峰說。
這首詩可能作於宋代？
大河報·大河客戶端記者發現，關於《清明》作者是否為杜牧的爭議，已經持續多年。早在2010年，民俗學者施愛東就撰文《清明時節雨紛紛杜牧何曾欲斷魂》提出過。其文指出，據考證，「清明時節雨紛紛」的第一次出現，是在南宋末年的《錦繡萬花谷後集》，但是，當時這首詩的標題並不是《清明》，而是《杏花村》。更可疑的是，該書收錄的詩作，大多直書作者，而這首詩卻只注「出唐詩」，並沒有標明具體作者。
復旦大學中文系教授、中國唐代文學學會會長陳尚君曾在微博上發文：「杜牧《清明》之疑問：這首詩在杜牧文集和《全唐詩》裡都沒有收入，最早出現在宋代無名氏類書《錦繡萬花谷後集》，僅稱唐詩；再見於宋末類書《合璧事類別集》，作『古選詩』；元代收入《千家詩》後，才算到杜牧名下。今人或從清明風俗的變化認為此詩寫於宋代，我是願意相信的。」在他看來，這首詩不僅可能不是杜牧所寫，還可能作於宋代。
中華詩詞學會常務理事、河南詩詞學會副會長王國欽對大河報·大河客戶端記者表示，《清明》這首詩的作者爭議，此前聽說過，但這種爭議是考據上的事情，由於時間太久遠，很難考證清楚，而且在古典詩詞當中，一首詩有多個作者的情況也很常見，並不影響這首詩被讀者喜愛，因為這首詩已經婦孺皆知了。（編輯 袁敏）