我國的道教在春秋戰國時期開始發源，是我國的本土宗教，道教的思想是以老子談論的「道」作為最高信仰，然後不斷向外發展壯大。到了東漢末年，我國盛行大量的道教組織，使得道教不再那麼神秘化，民間也多有供奉。道教發展到了宋朝時期，極為的繁榮昌盛，全國各處道觀不計其數，香火旺盛，信徒甚多。
關於道教的文化，涉及到了方方面面，可謂種類繁多，有煉丹引導、修身養性、人生哲理、神仙體系等等，每一門學問拿出來說，都有著說不完的知識。今天就帶大家一起來了解3個道教的冷知識，你可能是第一次聽說。
一 皇天后土是2位上仙
民間在立下誓言的時候，往往都會說「皇天在上，后土在下」，但是好多人都不理解其中的意思，難道只是單純的拜一拜天和地嗎？其實這裡的皇天和后土，是道教的兩位上仙，地位崇高。其中皇天是指昊天上帝，也就是我們稱呼的老天爺，是華夏民族的尊貴之神。
而后土指的是后土娘娘，是母系社會中對土地和女性的崇拜。后土娘娘掌管陰陽，化育萬物，還有大地之母的稱呼。古時候稱天為皇天，稱地為后土，《楚辭》中說「皇天淫溢而秋霖兮，后土何時而得漧」，可見皇天后土的稱呼自古就有之。
二 道士是可以結婚的
我們都有一個誤區，就是認為修道之人要遠離紅塵，不能結婚，這種說法存在一些紕漏。道教結不結婚完全是看師門的規定，並沒有一個具體的說法。比如全真派的戒律就比較森嚴，不但規定門中弟子不能結婚，而且還戒酒戒葷，清苦的程度和佛門的弟子如出一轍。全真派的道教門規，視酒色財氣為大敵，認為這些會隔斷修真的正道，去偽存真才能羽化登仙。
除了全真派要求森嚴，而其他的道教流派，並沒有這樣的嚴厲約束，比如正一派道士，他們不但可以結婚，而且還可以吃葷。道士也分出家和不出家之說，出家的道士不留長髮和鬍鬚，不像全真派的道士要留髮留須，而不出家的道士更沒有什麼生活上的禁忌，他們被稱為「火居道士」。
三 鴻鈞老祖並不是道教神仙
說起鴻鈞老祖，我們第一時間想到的就是《封神演義》，其實鴻鈞老祖在道教中並沒有這個人物存在，是《封神演義》杜撰出來的上仙，是太上老君，通天教主和元始天尊的師傅，可見其地位尊貴崇高。但是查閱道教的典籍，鴻鈞老祖的來歷之出現在《封神演義》之中，而在道教的神仙體系裡，祖師爺是太上老君，位置最為崇高，可以說是道教的鼻祖，其次是三清，也就是元始天尊、靈寶天尊和道德天尊，並沒有鴻鈞老祖的記載，可以說鴻鈞老祖和道教沒有關係。
道教文化作為我國傳統文化的一個分支，有著舉足輕重的文學地位，道教文化也是研究我國歷史文化和民俗的重要參考資料。道教源自華夏，傳承著文明，發展至今，已經逐漸的淡出人們的視線，實在是讓人扼腕嘆息。我們應該更多地去了解道教文化的內涵，盡一些自己的心力，讓我國的道教文化得到更好地發揚和傳承。
今日話題：以上這3個道教的冷知識，你都知道了嗎？如果你看過後有自己的獨特想法和見解，歡迎在下方留言評論，我們一起交流學習。請點擊右上角關注，期待您的加入哦！文 | 國學大觀園