人們常說：人生在世，有所為有所不為。就是說，人活著有些事可以做，有些事是不能做的。
而要做到有所為有所不為，絕不是一件簡單的事。
01無為而治
老子主張無為而治，無為即是有為，有為反而不如無為。
老子認為，一個真正的理想的領導者應該是這樣的。
他的功德普及天下恩惠，澤被後世，而在一般人眼中，一切功德又都和他沒有什麼關係。
他的教化惠及萬物，得追乾坤，然而，人們又絲毫感覺不到他的教化。
他治理天下時，根本不會留下任何施政的痕跡，而對百姓萬事都具有潛移默化的影響力。
只有做到這一點的領導者，才是真正理想的領導者。
莊子說：聖人清靜無為，不是說清靜無為好，所以才清靜；而是說不足以擾亂內心，所以才清靜。
水清靜，鬍鬚眉毛便可照得一清二楚，水的平面能合乎標準，所以最高明的匠人都取法於水。
水清靜則明澈，何況人呢？聖人的心可清靜，它是天地的寧靜，萬物的寧靜，虛靜、恬淡、寂寞、無為，是天地的根本，道德的本質。
能持清靜，則恬淡無為；恬淡無為，則什麼事都能盡到責任。
《道德經》中指出：「是以聖人處無為之事，行不言之教。」無為非不為，而是指順應自然規律，順應形勢的發展，無為而為才能達到更好的效果。
可見，無為而治是一種大治，是一種清靜、平和、恬淡之後的治理。並非沒有治理，而是在不知不覺中，以潛移默化的方式去治理。
02身處弱勢不氣餒
世界上不可能有永遠一帆風順的事情，只許成功不許失敗，實際上背離了事物發展的客觀規律。
常言道，失敗是成功之母，失敗是登上成功頂峰的階梯。人非生而知之，只有經歷過無數的失敗之後，才會發現自己的不足，才能獲得更多的提高。
當你身處弱勢時，不要氣餒，要相信，凡事都會有轉機，只要堅持努力，成功終將會屬於你。
當你經歷頹廢時，不要慌張，要相信，那些所謂的不順與挫折，只是你人生的一次次磨礪，只要咬緊牙關堅持下去，總會有枊暗花明的那一天。古往今來，能堅持自己的理想與抱負的人，大有人在。
身處弱勢而不氣餒，身處逆境而不放棄，是一個人的品格，更是一個人的風骨。
人生不可能總是一帆風順，在處於弱勢的時候要學會處變不驚，波瀾不興，或蟄伏，或爭取，努力充實完善自己，成功必定指日可待。
03學會妥協與讓步
一個人一生中做的最多的事，恐怕就是妥協。人每時每刻都在尋求妥協與接受，妥協是現實人生的一個不爭的事實，一個不可迴避的矛盾。
人生就是要不斷地妥協，人生就是一個巨大的妥協，人際關係更是一種妥協，一種沒有任何商榷餘地的妥協。
妥協和讓步，在談判中是一種常見的現象。
妥協與讓步不是為了出賣自己的利益，而是為了獲得更大利益，放棄一些小利。可見，適當時候做出一些讓步應該是非常必要的。
但是，妥協讓步也要講究原則與尺度。一般來說，不要過早地妥協與讓步，讓步太早，會助長對方的氣焰，而等對方將要失去信心時，你再考慮讓步，這個時候哪怕做出一點小的讓步，也會刺激對方對談判抱有希望。
在沒有損失或損失很小的情況下，可以考慮妥協與讓步。但每一次讓步都要有所收穫，而且收穫要遠遠大於讓步。
讓步時要頭腦清醒，知道哪些可以讓，哪些絕對不能讓，不要因妥協讓步而亂了陣腳，失了方寸。
04 妥協是一種智慧
每一次以小幅度妥協與讓步，獲利較多。
有時候，妥協還可以保住性命。在宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權中，那些舊時的功臣正是因為做出妥協，主動交出兵權，才保住了性命。
在日常生活中，學會適當妥協，有時可以讓你避免許多麻煩。而這些妥協，有時只是舉手之勞，並不會讓你損失什麼。
有時，人們往往只強調毫不妥協的精神，事實上學會妥協，在人際交往中也是十分重要的。人們要正視這個事實，學會妥協的睿智和技巧。事實上人生就需要這種技巧、智慧和策略。
在低調對待的妥協社交中，人們才會有雙贏的可能，才可以避免兩敗俱傷的結果。
學會妥協是人生的一門大學問，妥協是一個事實，是一種理性，是一種策略，是一種絕高的以退為進的社交智慧。