「劍來」書中人物原型都大有來頭!那陳平安原型會是誰呢?

2020-12-21 騰訊網

喜歡網文的朋友們應該對(烽火戲諸侯)不陌生,網際網路文學界的傑出人物,雖然因為多次斷更和爛尾被網友戲稱大內總管,但其作品絕對是排得上名號的!

【劍來】書中每個角色原型都大有來頭,許多人物都是以古代人物為原型進行再創作,今天就來列舉讀友比較喜歡的人物原型:

【文聖】人物原型:荀子

文聖的原型是儒家學派的荀子,他主張性惡論,這與亞聖的性本善恰恰相反。歷史上荀子喜歡批評別人,得罪很多人,三四之爭在歷史上也是真實發生過的。文廟中也沒有荀子的雕像,這與書中文聖被請出文廟很是相似。

【齊靜春】人物原型:韓非子

齊靜春的原型是戰國時期著名的法家代表:韓非子。韓非子早逝,與齊景春非常相似,兩人都被同窗陷害。其次,韓非子的理論,外儒內法,黃老輔之對後世影響很大,齊靜春的思想無疑對主角陳平安影響最大。韓非子死在牢獄中,齊靜春死在驪珠洞天,死法也非常相似。最後一點是,韓非子深受荀子學說的影響,而齊靜春的老師恰好是荀子的原型文聖。

【崔瀺】人物原型:李斯

崔瀺的原型是戰國時期著名的法家代表李斯。李斯是秦朝丞相,曾幫助秦朝統一中原。這與崔瀺幫助大驪統一寶瓶洲的情節非常相似。此外,李斯曾陷害了他的同窗韓非子,使韓非子在監獄中死亡,韓非子恰好是齊靜春的原型。

【阿良】人物原型:李淳罡

李淳罡在總管另一部小說《雪中悍刀行》裡,無疑是塑造的最成功的的人物之一。他的劍道可媲美呂祖。曾一聲「劍來」再入陸地神仙,曾從容面對死亡。「天不生你李淳罡,劍道萬古長如夜」。因此,為了繼續創作李淳罡,總管以李淳罡為原型創作了阿良。

【張山峰】人物原型:張三丰

這個就不用多做解釋了,許多小說都喜歡使用相似的發音來改編歷史人物,張三丰是道教的代表人物,而張山峰也與道教聖地龍虎山頗有淵源。

【徐遠霞】人物原型:燕赤霞

該人物角色與燕赤霞非常相似,他也喜歡出門在外遊山玩水,更大的證據是老宅的老夫妻,因為老夫妻的原型是(倩女幽魂)的聶小倩和寧採臣,所以徐遠霞就是燕赤霞。

【阮邛】角色原型:歐冶子

歐冶子鑄七星龍淵劍,鑿開茨山,放出山中溪水。在唐代,因忌諱李淵名諱,便把「淵」一字改為「泉」,即龍泉劍!這與阮邛來到麗珠洞天時的情節相吻合,阮邛先挖了一口井,然後又買了一座山頭創建了龍泉劍宗,後來驪珠洞天改名為龍泉郡更是對應的絕妙!

【楊老頭】人物原型:東王公

崔瀺與楊老頭做生意時,曾說楊老天是青童天君,而東王公也叫青童天君。東王公在碧海之上化生,有海神的屬性。有的版本認為水官是扶桑大帝東王公,主管一切水中諸大神。而楊老頭也可以直接給陰魂封河神,並且對水神李柳說話絲毫不客氣,因此是東王公無疑了。

此外,毫無疑問,至聖先師和道祖都是沒有疑問的,一個是孔子,另一個是老子,因為書中提到至聖問道道祖,歷史上,孔子也曾與老子問道。除了這些原型人物,你還知道哪一些呢?陳平安原型會是誰呢?歡迎評論區留言討論。

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  • 「劍來」陳平安人物原型,原來是他!——王陽明
    就我個人而言,我更偏向陳平安是以王陽明為原型寫的。文章中的各種小事,實際上始終是對陳平安無時無刻修心的描繪。「千年暗室,一燈即明」也是後世對王陽明的評價,王陽明的觀點還有「天下無不可教化之人」,參考陳平安對鼠妖,狗妖的引導,對鬼物精怪的態度,我覺得也比較合理! 在歷史上,王陽明是一個非常厲害的人物。後人評價「立德,立功,立言」三不朽,古今完人!!!精通儒,道,佛,創立了心學流派。最重要的是他還很會打仗,是不是跟陳平安很像?
  • 《劍來》陸沉的原型原來是他,鄒子的問道可能與陳平安有關
    在《劍來》最新的一章裡,陸抬和陸沉終於兩個人相見。但雖說是陸沉,但是好像是陸沉的其中一夢境心相這類的東西,而在書裡很多大人物一直都是有歷史原型的,那麼陸沉又是誰呢?當時陸臺和陳平安一起尋找觀道觀之前就曾談到過陸沉,說是自己的老祖,家族裡都說無人能比。畢竟陸沉是從浩然天下的修士,直接飛升到了青冥天下,甚至還當了道家三掌教。一個家族的人如果出了這樣一個人,其實是很幸運的。但是陸沉和家族的關係確實特別惡劣,甚至根本沒聯繫,這又是為什麼呢?但是我們只要從大的方向去想,就能夠瞬間明白。
  • 《劍來》:文聖和亞聖等人在歷史上都有原型,禮聖的原型是誰呢
    《劍來》之中的很多人在歷史上都能夠找到他們的原型,這是烽火戲諸侯的個人情懷,同時也讓更多的人對中國的傳統文化有了更為濃厚的興趣。在這個角度來看,烽火戲諸侯做得確實很棒。這兩個人都是十四境,同時學問也十分高,在中國的文化史上都可以找到他們的影子。亞聖的原型就是孟子,最初也正是孟子提出的人性本善。在他看來,人在出生之後就有著十分善良的心性,如果出現一些比較惡的成分,那也是後期執政者的教導不夠,卻也算不上是人性的問題。
  • 《劍來》武當張山峰的原型是誰?翻看介紹很有可能是他
    大總管寫書,多半還是能夠找到歷史上的原型的,這裡不得不說作者學識很淵博,起碼,看過很多正傳歪傳,稗官野史。譬如說《雪中悍刀行》裡的碧眼兒張巨鹿,很多網友就在歷史上找到了原型——張居正,再譬如說人屠徐驍,有細心的網友發現,這個人的形象和大秦時期的大將白起很像。
  • 文聖,齊靜春,崔巉,陳平安,分析一下文聖一脈人物原型
    就說4個,文聖,齊靜春,崔巉,陳平安1文聖,原型荀子,年少無名,老來發力,儒家三四之爭,後來被搬出文廟,自詡是孔子學說的繼承人。主張「性惡論」,強調人生來便有欲望,需要後天加以正確引導與教化,注重社會秩序的規範,提出人定勝天的理念。老秀才這個角色還原度挺高,除了溜須拍馬。2-3.崔巉和齊靜春,韓非子和李斯。
  • 劍來鄒子簡介及原型
    「原型鄒衍」李希聖找到糖葫蘆師兄,這位大佬原型是鄒衍,戰國末期齊國人,身兼道家、陰陽家和五行學說創始人,因「盡言天事」被當時人稱為「談天衍」,又尊稱為鄒子。歷史上的鄒衍是大才,曾學習過儒家學問,精通《周易》的易學和巫祝,但批評儒家不知天地之大,不切實際。擅長「名」家學問和邏輯思維,同時批評名家,並曾在辯論中駁倒了「名」家著名人物公孫龍。「神龍見首」鄒子神龍見首不見尾,幾次露面不顯山不露水。幼年平安居小鎮,試圖送不要錢的糖葫蘆。
  • 《劍來》陳平安的飛劍初一和十五來頭到底多大?看看誰送的就知道
    作為小說《劍來》中的主角,身上沒有一兩件趁手的兵器,都不好意思出來混。陸地劍仙曹曦的本命飛劍是一條大江,徐遠霞的兵器是一把充滿靈氣的大刀,張山峰的武器是一柄桃木劍,那麼,作為主角的陳平安,他的武器又是什麼呢?今天我們就來聊聊他手中的兩把非比尋常的飛劍:初一和十五。
  • 《劍來》百家爭鳴,論老秀才與崔、齊原型
    小夥伴們好,我是小虞,繼續更新關於劍來的感想。毫無疑問,本書最重要的一脈當屬於文聖一脈,今天給大家分析的就是關於文聖一脈老秀才與崔、齊二人的原型問題。1.最明顯的就是文聖老秀才原型,毫無疑問就是就是荀子。首先《劍來》中有」三四之爭「就是說老秀才和亞聖之間的思想爭鬥,而歷史上的荀子思想也是很針對孟子的。除此之外,文聖神像在書中被移走了,而歷史上的荀子也是沒有進入孔廟中配祀。
  • 《劍來》來而不往,非禮也,陳平安問劍之人是誰?
    烽火戲諸侯,寫的《劍來》更新到,第七百五十九章 遞劍接劍與問劍本以為這章又會「水」過去,但出乎意料的在本章結尾,竟然引發了一波小高潮。白也得半個師傅裴旻,以傘柄當劍,一把劍穿破陳平安腹部,禮尚不往來,非禮也,陳平安一劍破開天幕,打破對方一座小天地,直接問劍裴旻。 那麼問題來了,裴旻到底是誰了?
  • 劍來,夜航船。邵寶卷算計陳平安的底氣何在?
    原文如下:澧縣也有一處轄地,名為夢溪,難怪那位沈校勘會來這邊逛蕩,看樣子還是那座專賣府志書鋪的常客。老道士封君,原型封衡,字君達。虯髯漢子原型荊軻,應該是兵家修士。僧人走了,算命老道士還盯著一行三人,裴錢就施展了一下學自崔東山的畫地為牢,將小米粒保護起來。老道士又說出了幾個渡船中的人物,崆峒夫人、隋煬帝。這又是一個典故。
  • 劍來:陳平安和李槐都只是凡夫俗子,為什麼反而走得更遠?
    在劍來世界中除了「法侶財地」四大基礎條件外,還有一個特殊的條件在很多時候也會成為修士能否攀上山巔的「判官」,那就是出身!這個出身不是指勢力,而是指修士的前世,如果一名修士前世是叱詫風雲的山巔大能,那麼今生的他只要開竅了大概率就能再度攀上巔峰,飛升城老劍仙陳熙便是如此。
  • 劍來,江湖別過詳解。弓之得失,陳平安的選擇。這些看懂了嗎?
    看來陳平安口中的「雞犬城」城主有可能是以劉安為原型的某個道家人物。秦子都所言「天地清淑之氣,萃在女子閨房」。源自《悅容編》,清朝長洲衛泳懶仙著。秦子都臨走時,準備送陳平安一樁機緣,應該是胭脂水粉相關的寶物。陳平安自然不敢接。直接錯過。陳平安說離開條目城後,說不定能吃到臭豆腐。
  • 陳平安原型王陽明?劍來要闡述的從來不是陳平安要改變世界
    劍來要闡述的從來不是陳平安要如何改變這個世界。 陳平安本就是世道的一個縮影。就是那個「一」。 末法時代,人心向下是大勢。但依舊有一部分人相信後天的教化可以改變。 齊先生選擇押注陳平安。鄒子要破這個「一」。眾多大佬吃瓜,在看陳平安是不是逐漸變好。 書簡湖的那一段「雙標」其實更加澄澈了陳平安的道心。 我不是要改變這個世道,我只是在堅守自己的良知,本心。求一個心安。
  • 《劍來》李希聖是道家大掌教的化身?那麼原型很有可能是這個人
    相信很多人現在看到《劍來》最新的篇章,都不會注意一件小事,那就是李希聖和崔東山的閒談。李希聖在閒談時,竟然隨手扔了一隻螃蟹要他化蛟去,這個場面直接是拔高了李希聖在全書中的位置,如東山所言,真的是法隨令出。
  • 《劍來》:火龍真人的原型,有兩個,其中一個是張三丰老師
    #劍來#陳平安在寶瓶州南部遊歷的時候遇到了張山峰。為何張山峰會覺得自己的師門比較小呢?這也還是和火龍真人的道場趴地峰有關。在山門之上幾乎全部都是一些修煉資質不怎麼好的人,大家的境界也都很低。但好在互相之間十分和睦,火龍真人對弟子的選擇卻也都是憑眼緣。在別人都知道火龍真人的強大的時候,就張山峰還覺得自己的師傅很普通。細細想來,這也正是一種巧妙的安排。
  • 《劍來》中劍氣長城巔峰十劍仙都有誰,一個人可以打陳平安幾個
    說起《劍來》這本網絡小說小編總是會給一個大大的贊,因為這本小說寫得實在是太好了,一方面是因為文筆讓小編折服,一方面是布局之深遠,人物出場次數之多讓讀者嘆為觀止,而位於倒懸山的劍氣長城更是牽動著眾多讀者的心,陳平安與寧姚的情感最終會走上何處,陳平安獨自鎮守劍氣長城的最終結局會是什麼都牽動著萬千讀者的心
  • 劍來烽火戲諸侯新書《劍來》和《雪中悍刀行》有什麼關聯嗎?
    烽火戲諸侯在完成《雪中悍刀行》之後,現在則在連載《劍來》這部新書。對於這部新書,不知道為什麼?筆者總覺得和那部老書《雪中悍刀行》有一定的關聯。  這裡我發現這兩部書的關聯應該是在烽火戲諸侯的行文技巧上,不知道大家在讀《劍來》時候發現沒有,你在《劍來》中看不出少年陳平安行事的目的。因為《劍來》直接就介紹了四個厲害的人物,一劍劈出天河的讀書人、不願飛升的無名道人、豢養天龍的老和尚和搬山的目盲畫師,這四個人既平凡又不平凡。平凡的是他們的身份,不平凡的是他們所做的事情。
  • 《劍來》:吳霜降的原型是他,本是儒家弟子,為做官耗盡家產
    #在最近的章節之中陳平安和道家的主要矛盾人物已經不再是陸沉,轉而成為了歲除宮的吳霜降。更為可怕的是其他人都十分畏懼自己的心魔,而到了吳霜降這邊卻並不存在這個問題。二者的關係完全翻轉,是心魔畏懼這位吳大爺。陳平安等人更是在夜航船之上和吳霜降發生激烈的戰鬥,後者以一敵四,雖然被斬殺卻沒拿出換命的手段,只能是有一定放水的因素在其中。
  • 劍來:條目城背後可能是白帝城,鄭居中和陳平安相互成就!
    終於,苦等已久的《劍來》更新蹣跚而至,不禁讓人精神一振,可等真正讀完這一章,卻發現還不如沒讀過,完全一頭霧水,因為這一章給出的信息非常繁瑣,好像每個點都能擴展出一段故事,卻又讓人摸不住整體脈絡。那麼索性我們就跳出這一章節的束縛,從整體內容去推測,而結合前文細碎線索,我推測這個神秘的渡船洞天有可能是傳說中的白帝城,魔道大佬鄭居中即將到達戰場!
  • 在一起各人物原型分別是誰 各角色都有真實的原型人物嗎
    抗疫劇在一起今日開播啦,十個單元講述疫情中不平凡的每個人,劇中的人物都是有真實的原型的,比如大連小夥,張定宇院長等。那麼在一起各人物原型分別是誰?抗疫劇在一起各人物原型分別是誰  今年這場突如其來的疫情使我們經歷了恐懼,堅持,努力和勝利!