文化傳播:日本的「枯山水」到底指的什麼?

2021-01-09 一陣文德
日本枯山水

每次室內景觀設計的時候，都能聽到大家所謂說起日本的枯山水景觀。我第一次聽到的時候，在想枯山水到底說的是什麼？「哭山水」還是「苦山水」，後來我才知道，原來是枯山水。去年有幸去日本在京都呆了一個多星期，看了大大小小各種寺廟，見到了很多方丈庭院，參觀了日本所謂最早的日本唐代建築。日本人的厲害之處就是在於，這個寸土寸金的國家，竟然可以花時間和空間把京都保留得如此完整，實屬難得。

回來以後我就去找一些素材，想看看到底什麼是枯山水，剛開始以為只是日本一種「物哀」的表現形式。後來，經過對一些書籍的記載和閱讀，我理解了這個意思，大家都去過蘇州園林的派系，蘇州園林有個很大的特點，就是一定都有假山，而且假山很多是可以爬上去的，假山周邊或者下面肯定有水，但是水是真的水，這就是我們現在園林園藝的所謂造景。其實日本枯山水也是一種造景，只是日本國家的地方比較小，然後他們又想有更為廣闊的思維，枯山水其實原意是造海，比中國的園林更加有魄力和意念，就是石頭代表的是礁石，大一點的代表的是島嶼，碎石子的波紋代表的其實是海水，它的波紋都是繞著石頭一圈一圈，就有了枯山水的造景之說。

蘇州園林風格

其實在日本不止枯山水這一種表現形式，唐朝的時候，和我們的大唐盛世相比，日本遠沒有現在發達。日本派遣唐使來中國學習，他們學習以後就回去建造了日本的唐代風格建築和木塔（唐代主要以木結構為主），但是日本所有的木塔都是不能上人的，木塔的窗戶和門其實都是假的，就是一種裝飾，但是中國的木塔都是可以上人，比如最壯觀的應縣木塔，每一層都可以登上去，而且每層都有不同的佛像。唐朝皇室的木建築屋頂都是用琉璃瓦，日本用不起就改成樹皮來代替，因為日本國家比較小，相對物資肯定比較貧瘠。

不過不得不承認，日本這些年對於文化的保存做得確實很多，許多寺院和建築、文化儀式、樂器演奏都傳承下來，包括書法，中國學習書法的人已經很少了，日本還是作為義務教育的模式必須學習。

日本枯山水
日本枯山水

相關焦點

  • 日本園林「枯山水」設計獨特?它從中國山水文化中偷學了什麼
    「枯山水」是日本園林的特殊設計表達，這並非日本獨創的。因為這種「山水」文化是從中國漢代傳入日本的。後來因為文化審美的不同，中國山水走入融合天地、和諧自然的境地。日本卻獨出機杼，堅持這種枯山水設計表達，以靜內心。這大約是因為日本酷愛禪宗的關係！
  • 日本寺院「枯山水」體現禪意,原是由我國傳入
    日本缺水嗎？怎麼會！那營造園林，不用一滴水一朵花的枯山水，是何用意？那是禪意，用以冥想。枯山水，只是輔助一下，給個意境而已。枯山水並沒有「水」也沒有「山」，「水景」用砂石表現，而「山景」用石塊表現。古城京都的枯山水庭園，被評為世界文化遺產哩！唉，其實也是從我國漢代學去的，只是如今已消亡了，以至於當今國人甚至都沒聽過「枯山水」。
  • 日本獨有的世界遺產「枯山水」其實也是我國傳入
    日本缺水嗎？怎麼會！那營造園林，不用一滴水一朵花的枯山水，是何用意？那是禪意，用以冥想。枯山水，只是輔助一下，給個意境而已。枯山水並沒有「水」也沒有「山」，「水景」用砂石表現，而「山景」用石塊表現。古城京都的枯山水庭園，被評為世界文化遺產哩！
  • 日本傳統庭院 的「枯山水」
    日本美學中最引人注目的特點之一，便是其簡單、質樸、貼近自然的風格氣質，當你走入一處日本傳統庭院，首先便會感受到一種強烈的「自然感」，這是一種矛盾卻又令人愉悅的感受。橫山大観《流水》，1950年日本庭院日本庭院中的「枯山水」圖景其實這正是日本美學對於自然的獨特呈現。此種在狹窄領域不使用水，僅靠砂石再現自然本色的做法名為「枯山水」，它早在日本的室町時代（1336-1573年）便已成型，而促成這一設計的源動力實則來自於中國北宋畫風的影響，特別是潑墨山水這一畫法。
  • 「枯山水」——日本造園的極致
    日本人好做枯山水，無論大園小園，古園今園，動觀坐觀，到處可見枯山水的實例。枯山水之名最早見於平安時代的造園專著《作庭記》，不過這時所言的枯山水並非現在通常所指的那種以砂代水，以石代島的枯山水，而僅僅指無水之庭。不過那時的「枯山水」已經具有了後世枯山水的雛形，開始通過置於空地的石塊來表達山島之意象。真正的枯山水還是起源於鎌倉時代，並在室町時代達到了極至，著名的京都龍安寺庭園就誕生於這一時期。
  • 日本京都龍安寺「枯山水」魅力之謎有新說
    日本京都龍安寺「枯山水」魅力之謎有新說 2002年9月28日11:00　 新華網 　　新華網倫敦９月２７日電（記者王豔紅）日本京都龍安寺的「枯山水」方丈庭園，有著一種抽象而神秘的美。
  • 日本枯山水園林
    中國園林網8月21日消息： 日本藝術講究精緻，追求內在涵義勝於外表，知道這一點，就不難理解日本獨有的枯山水為何被譽為日本庭院藝術的最高峰了。一直覺得日本藝術有一種病態美。任何東西到達極致，達至完美了，就有一種說不出的感覺。
  • 日本枯山水的歷史淵源
    表演開始，舞檯燈光變幻著照射在枯山水上，它又呈現暗淡著的色彩繽紛，表現出日本的「物哀」「空寂」「幽玄」的美意識……次日，將洗濤庭前的觀月祭在一同好網頁上簡述了一下，得一些跟帖，其中有位居東京多年的網友問：枯山水好像多在西日本，何故？一位新近留學來的人問：什麼是枯山水，中國有嗎？
  • 日本枯山水與中國山水畫有何關係?
    使人沉靜的自然之美如果你感到壓力大，會去做什麼？許多人的答案是旅行。望著綠水青山、天高雲淡，一切煩惱仿佛都會被忘卻。所謂「枯山水」，便是石為山、木為林、砂作水，於方寸之地勾勒出自然間的千溝萬壑。不過，模擬自然景物只是第一步，怎麼才能讓各個元素融為一體，真正營造像空山幽谷一樣使人忘卻塵俗的意境呢？
  • 日本的古典園林,為什麼崇尚毫無生氣的「枯山水」藝術?
    所以，日本枯山水園林中的置石，是神的位置的擺放，在遠古時期曾是祭祀場所，人是不能隨便觸碰的。石頭一般的寓意是島嶼和高山，比如蓬萊島、龜島、鶴島、瀑布、須彌山等，以表達人們對美好生活的期望。在近代日本的禪宗得到了很大的發展，並對日本的文化、宗教、藝術產生了深遠影響。禪宗修行者，追求一種苦行與自律的精神，因此，在日本枯山水園林中，看不到生機盎然的人造景觀。枯山水園林中，沒有鮮豔的開花植物，色彩以單調的黑白兩色為主，園林中的景觀，看上去是靜止的，既沒有生命湧動的意象，也看不到時光流逝的痕跡。
  • 日本園林景觀「枯山水」既能欣賞又能吃
    （央視財經《國際財經報導》）周末去城市周邊飽覽山水景色可能是很多人的休閒方式，不過，還有一種不必奔波辛苦，只需安靜欣賞的「枯山水」您了解嗎？在鄰國日本，受中國文化影響，形成了一種被稱為「枯山水」的獨特園林景觀。
  • 中國古典園林假山與日本枯山水的異與和
    「無池無溪處立石，稱枯山水」。 枯山水，是中國古典園林在傳入日本後日本創造的園林藝術形式，是從鎌倉時代至室町時代因禪宗思想的發展而形成的庭院樣式。在園林藝術設計上，枯山水探索精巧、細緻，注重景觀形式的象徵和心理的感受。智者樂水，仁者樂山，坐禪冥想的僧人面對枯山水將心洗滌得清靜。
  • 【羽扇綸巾】​朱良志:枯山水與假山
    原標題：【羽扇綸巾】​朱良志：枯山水與假山 【驚濤拍岸】晚九點 朱良志：枯山水與假山枯山水是日本庭院的代表，假山是中國園林的核心。二者都有一個思想源頭，都來自禪宗。枯山水是日本古代的禪僧們到中國學習禪宗思想，回國之後，為了表現禪宗的修行思想，在佛寺的庭院中，製作出精神追求的空間。中國的假山雖然有綿長的文化傳統，但禪宗哲學也是它的基本思想背景。 但是，粗眼一過，即能看出二者是不一樣的。假山是園林中的一個點景，是園林空間形態的有機組成部分。
  • 儒家文化到了日本就變味,日本到底從中國文化中學到了什麼
    日本社會中的絕大部分文化 都是源自於中國歷史上某些文化片段的傳播 其中儒家文化應當是傳播的主要載體 但是中國的儒家文化傳播到日本可是徹底的變了樣
  • 告訴你怎麼做出日本庭院中的「枯山水」
    日式庭院中的「枯山水」，非常有禪意，在國內的一些樓盤和公園中，你多多少少會見到一些日式庭院的影子，其中就有日本的枯山水設計。我們先來看看部分國內枯山水的應用設計。中國人的庭院，水是活水，池內可以養魚，山可以攀緣，而在日本，枯山水是不能碰的，你不能走入枯山水院子內的石頭上，你不能揣起一把白沙在手上把玩，枯山水更講究的是一種意境，一種形式，它的構成是因其無水而喻水，因無山無水而得名。
  • 16個日本枯山水「庭院設計」案例,這樣的院子讓人放鬆,特受追捧
    庭院小路的設計運用了日本枯山水庭院的風格，這是日本庭園的獨特設計，在傳統的中國庭院中是沒有的。日式庭院享受自然景觀，可以反映四個季節的變化，享受花園的修剪和在花園裡散步的樂趣，從室內就可以看到優美的景色。小路的形狀和路面的藝術感是日本式庭院的重點。
  • 陽光100喜馬拉雅——砂石的流動之美 只為禪意「枯山水」
    在重慶陽光100喜馬拉雅禪意的「枯山水」園林裡，除了有黑松這樣的古雅生靈，還存在著石組與白砂的交融演繹。單獨乍看，它們宛如死寂，但在層層變化的空間中，石在動，砂在流。給人以視覺上的享受，心靈上的洗滌。
  • 北京唯一具有東瀛風格的公園,位於海澱區,有日本「枯山水」園林
    公園由中國式園林和日本式園林兩部分組成，是北京市裡唯一一座有日本風格的園林建築，以水秀山清著稱，包括日式「翠石園」和中式「薈芳園」，故取名「雙秀園」，山石等建材是日本友人所贈。園內建築造型古樸，別具韻味的亭、橋、中堂依山傍水，池中龜島、鶴島象徵吉祥。
  • 「小Bu說」日本庭院裡不一樣的暖春,「枯山水」提前預熱
    枯山水其實日本庭院藝術的最高巔峰——枯山水顧名思義，枯山水並沒有水，是乾枯的庭院山水景觀，在一些地方，枯山水庭院內甚至排除了草木。日本園林設計師兼禪宗法師枡野俊明就認為，園林是一種特殊的精神場所，是心靈的棲居地。日本人的審美心理更多的表現出一種泛神宗教式的崇拜，多少帶有一點悲觀色彩，這是二者最為典型的區別。
  • 中華民族的傳統文化到底指的是什麼？
    先看定語的意思作為偏正結構，前面的都是定語，關鍵在於搞清楚「文化」是什麼，因為「文化」的涵蓋面太大，這也是文化，那也是文化，反而讓人模糊了文化的概念。至於「傳統」不就是「傳承、統一」，也就是大多數人認同的老祖宗流傳下來的東西，我們稱之為「傳統」的，比如「傳統習俗」、「傳統服飾」、「傳統風格」。