己所不欲勿施於人,他所不欲亦不要強加於人!

己所不欲,勿施於人己所欲,亦勿施於人

昨日行事，突然想到「己所不欲，勿施於人」。查問出處：子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」孔子回答他說：寬恕；自己不願意做的事情，不要強行要求別人做到。身邊有一些人，或工作，或生活，或其他各個方面，總是喜歡標榜自己，或者自行制定標準，意圖讓其他人也都按照自己的意願行事，否則就心戚戚焉，悶悶而不善待他人。這種人不在少數，其規則有好有壞，有高有低，暫且不論，這種抬高自我而類比他人的做法確實需要進行斟酌。

己之所欲,亦勿施於人

《論語》中的金句「己所不欲，勿施於人」，從某種程度揭示了為人處世的重要原則。「己所不欲，勿施於人」，講的是從自己的心理推及他人，自己認為那樣做會不妥，就不應該要求別人做；自己不希望別人那麼對待自己，就不要那樣對待別人。

愛情裡要明白「己所不欲勿施於人」,也要明白「己所欲勿施於人」

有的人以為愛就是要分享，不管對方是否喜歡，都應該學會給予。有的人以為自己很喜歡的東西，對方一定也會很喜歡，盲目自信地替對方做決定。要想維持一段感情，讓彼此相處得更加舒服，更加長久，就應該保持理性的頭腦。雖說感情容易讓人衝動，但成年人在感情上也應該保持理智，明白「己所不欲勿施於人」的道理，也要知道「己所欲勿施於人」的兩性相處之道。

己所欲與不欲皆勿施於人,才好!

子曰："出門如見大賓，使民如承大祭；己所不欲，勿施於人；在邦無怨，在家無怨。"仲弓曰："雍雖不敏，請事斯語矣。"——《論語·顏淵》【譯文】春秋時期，孔子的學生仲弓問孔子怎麼做才合乎仁道？孔子說："一個人處事待人要嚴肅認真對待，自己不喜歡的事不要強加給別人，不論在朝在野都不發牢騷。"仲弓回答："我儘管遲鈍，但是也會記住先生的這番話。"

己所不欲,勿施於人,推己及人

己所不欲，勿施於人，隸書、白文印《論語·公冶長》子貢曰：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」

己所不欲,勿施於人容易,為什麼己所甚欲,勿施於人,卻非常難?

卓別林在他的七十歲人生感悟詩《當我真正開始愛自己》裡面有這樣一段話：當我真正開始愛自己，我才懂得，把自己的願望強加於人，是多麼的無禮，就算我知道，時機並不成熟，孔子說「己所不欲，勿施於人」，後人也將其延伸過「己所甚欲，亦勿施於人」，自己不喜歡的不強加給人固然是一種涵養，自己特別喜歡的，也懂得不強加給別人，——這更是一種道德，而且還更不易修得。當老師到如今，我也漸漸明白，這個世上並不是每個人都能接受你的好心，你也不必指望每個人都能理解你，儘管你真的對他們是精誠以待。

淺談「己所不欲勿施於人」

我超級喜歡許嵩《海上靈光》中的這一句：己所不欲勿施於人，已之所欲亦勿施與人，每個人都有自己的選擇。「己所不欲勿施於人」是什麼含義呢？這句話出自《論語衛靈公》：子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」

真實而自由的莊子:「己所甚欲,亦勿施於人」

莊子認為，人應該真實而自由的活著。孔子在《論語－顏淵》說了一句話，「己所不欲，勿施於人」。自己不願意做的事，不要強迫別人去做。而莊子站在更高的角度，對這句話進行了延伸,「己所甚欲，亦勿施於人」。即使自己很喜歡的事，也不要強迫別人去做。現在一些單位的領導就是「己所不欲，亦施於人」，通常不考慮方案是否可行，也不考慮下屬員工的感受；一些家長就是「己所甚欲，亦施於人」，因為自己小時候沒機會學鋼琴、練舞蹈等等，所以強迫自己的孩子學這學那。很多人都過得很累，請看看莊子怎麼說。

己所欲,勿施於人

#新手作者專屬任務第二期#己所欲，勿施於人。因為你喜歡的不一定別人也喜歡。昨天，我老公要拿小響錘幫我捶背，因為他喜歡讓我幫他捶背，想來個禮尚往來。但是被我制止了，因為我感覺他錘起來毫無章法，讓我很不舒服。他很奇怪，這個小響錘錘起來很舒服的啊，你怎麼會不喜歡呢？

胡諞——從己所不欲到勿施於人

——寫在正文之前己所不欲，勿施於人是一則古訓，意思是自己不想要的就不要強加給別人，與此相近些的還有將心比心，意思是做事以前先拿自己的心去感受一下別人的心，只有自己心裡覺得樂意了才能做，如果連自己都不樂意那別人是不會樂意的。

「己所不欲,勿施於人」語出何處——相逢《論語》中的故人之一

今天就談相逢《論語》中的一位「故人」——己所不欲，勿施於人。　　（一）《公治長.我不欲人》第一次提到：子貢曰：我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。子曰：賜也，非爾所及也。【鸚鵡學舌】子貢說：我不願他人把其思想意志強加於我，我同樣不想強加於人。孔子說：子貢呀，說歸說，這是你所做不到的。【畫蛇添足】聽過子貢之言，你肯定想到了"己所不欲，勿施於人"。這是孔子對另一個學生說的，別急，咱們後邊自然會涉及。

己所不欲,勿施於人,再讀論語,推己及人

己所不欲，勿施於人，隸書、白文印《論語·公冶長》子貢曰：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」子曰：「賜也，非爾所及也。」子貢說：「我不願別人強加於我的事，我也不願強加在別人身上。」孔子說：「賜呀，這就不是你所能做到的了。」

文化的深度|己所不欲,勿施於人,理解這句話就能獲得好人緣嗎?

「己所不欲，勿施於人」，是君子做人的基本準則。卡耐基也說過：「你要別人怎麼待你，就得先怎樣待別人。」己所不欲，勿施於人，出自《論語》，意思是：自己不想要的東西，切勿強加給別人。「己所不欲，勿施於人」是孔子的經典名句，也是儒家文化精華所在，更是自古以來有道德有修養之人，所奉行的著名格言。己所不欲，勿施於人，理解這句話就能獲得好人緣嗎？其實，文化的深度往往決定其是否有用，只有明白一句話的來龍去脈，搞清楚它的文化底蘊，自己在日常生活中才敢於和善與運用它。

己所不欲勿施於人,不要將自己的認知強加於他人

尊重沒有分別，要尊重每一個人，無論他是多麼卑微，都要記住在每個人的身上有不少的可貴之處。其實我感覺在這個世界上愛是最珍貴的東西，因為我們都要去學會愛這個世界，而不是去鄙視這個世界，所以說我們不應該鄙視這個世界，而是應該用愛、讚美和尊重去面對這個世界，學會去善待我們身邊周遭的一切還有生命。《孟子》裡面有句話說得好，「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」

談人際關係的黃金律:己所不欲,勿施於人

孔子答曰：「它就是『恕』啊：『己所不欲，勿施於人』。」這是孔子的那句名言的來歷。它告訴人們，自己不想要的，也不要強加給別人。其實《論語·顏淵》也提到了這句箴言，可見它的重要。「己所不欲，勿施於人」分明是「推己及人」得出的必然結論。這個命題的肯定形式是孔子提出的另一種說法，即所謂「己欲立而立人，己欲達而達人」。道德律是普遍有效的，它不會因人而異。

己所不欲,勿施於人,己所欲,也不要隨意施於人

原創|金生水風圖片來自網絡，如有侵權請聯繫作者刪除子貢是孔子的得意弟子，孔子評價他是瑚璉之器，說他在言語方面名列前茅。是的，看《論語》，很多覺得深得我心的言語都是子貢說的。子貢曰：我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。子貢說，我不想要別人加諸到我身上的，我也不會去加到別人身上。這其實也就是孔子所說的「己所不欲，勿施於人」。也是我們平時耳熟能詳的。這句話大家都表示認同，很多時候還用來教育別人。小編也沒什麼可說的。

孔子「己所不欲勿施於人」的正確解釋

子曰，其恕乎，己所不欲勿施於人。這是《論語》衛靈公篇中，子貢問孔子說，有沒有一句話是可以一生都可以照著來做的？孔子說有啊，就是恕字啊，己所不欲勿施於人嘛。按原文來說，這句話是比較容易懂的。但後來「己所不欲勿施於人」被單摘出來，那意思就變了很多，名家各有註解，千奇百怪了。

周文彰:「己所不欲勿施於人」的當代意義

第一，「己所不欲勿施於人」是用來處理人際關係的。「己欲立而立人，己欲達而達人」，這是《論語》另的一個重要思想，它與「己所勿欲勿施於人」構成了同一個道德的兩個方面。委實說來，「己所不欲勿施於人」、「己欲立而立人，己欲達而達人」並不是一個什麼「高大上」的原則，充其量只是處理人際關係的一條底線。「己所不欲勿施於人」，「己欲立而立人，己欲達而達人」，是儒家處理人際關係的「忠恕」之道。

己所不欲勿施於人的欲是什麼意思己所不欲勿施於人的欲是什麼意思呢

在很多的成語中，「己所不欲勿施於人」是比較經典的。很多人都只知道一個大概的含義，那麼己所不欲勿施於人的欲又是什麼意思呢?　　1、「己所不欲，勿施於人」這句話來源於儒家經典讀物《論語》，《衛靈公篇》第二十四章。

己所不欲,勿施於人作文600字

《論語》中說道：「己所不欲，勿施於人。」意思是自己不想要的，也不能強加給他人。但同樣的，己之所欲，亦勿施於人。