老子的《道德經》講了天地間的「道」，認為如果繼承和掌握了「道」，就可以成為大智慧之人。今天我就介紹大智慧之人的五條智慧。
一，老子《道德經》講：「為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居。是以不去」。意思是：高智慧之人事情做成之後，既不佔為己有，也不自居有功。正因為不自居有功，所以功勞永遠在他身上，不會離去。因為越是自居有功，越是想得到功勞，別人會越反感，越不願意給他功勞，功勞反而容易離去。
二，《道德經》講：「天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗」。芻狗是古人在祭拜天地時用紙紮成的狗，作祭品用。這句話意思是說：天地對它演化出來的萬物，如人、動物、植物，就像對芻狗一樣對待，它不認為人就比動物或植物高一級，而是認為每種生物都是平等的。它一視平仁地看待所有的生物，非常公平。普通人往往都是對自己喜歡的事物給予讚揚，對厭惡的事物給予貶低。聖人不一樣，聖人繼承了天地之道，聖人認為天地間的人、動物、植物都是平等的，所以他把百姓和芻狗一樣的看待。在人之中，他也不認為有地位的人比普通人高一級。它具有徹底的人人平等思想，非常公平。
三，《道德經》講：「我獨異於人，而貴食母」。也就是：常人貴有，聖人貴無。在古代「母」與「無」同義。普通人以自己擁有很多好東西為自豪，聖人則相反，聖人的生活往往非常簡樸，對生活條件需求很少。他認為擁有的東西少是好事。因為東西多了，是自己的累贅。比如，富人家裡財富很多，他就會時常擔心別人會綁架他、搶劫他，高地位的人總會擔心別人搶奪他的地位。所以地位高財富多，對人是有好處，但它也是一種累贅。人的地位越高，財富越多，煩惱也會越多。地位普通，生活條件少的，往往過著憂慮少的生活。像中國古代的孔子、老子、莊子，古希臘哲學家蘇格拉底生活都是非常簡樸，擁有的東西都少。
四，「明白四達，能無知乎」。意思是說：最明白道理的達觀之人，能達到沒有知識的程度嗎？老子講，人的最高境界是內外兩除，外不追求財富地位，內不追求知識學問。這兩種欲望都沒有之後。才是最高境界之人。
人追求什麼，就說明他缺少什麼。如果人沒有追求，就說明他什麼也不缺，是圓滿的。所以外不追求財富地位，內不追求知識學問，是對現狀知足的人，是圓滿的人。
外不追求財富地位，內不追求知識學問，需要對財富地位的好處和壞處徹底看透，對知識和學問徹底掌握，把人和世界的本質徹底看清，才能做到。
五，「絕學無憂」。就是說：如果沒有學問，就不會有憂愁。人有了學問之後必然會去幹事業，以便為自己謀得財富或地位。在追求財富地位的過程中，就會有很多的煩惱憂愁。一個嬰兒沒有任何的學問，自然就不去做什麼事情，所以也就不會有任何的憂愁。人得到了高地位之後，就會害怕失去，所以在世上只有學問越少，地位越平常，憂愁才會越少。
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