中國是詩歌的國度，詩經漢賦、唐詩宋詞成為我們心中不可抹除的文化記憶。元宵節是傳統節日，當然也有大量的詩詞來描寫元宵節。我是貓貓，關注小編，一起來欣賞描寫端午節的4首詩詞，真情實感在詩中，值得細細咀嚼。
第1首，《端午》：節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
這首詩的作者是唐代詩僧文秀。這首詩語言如白話，味道卻雋永，令人回味無窮。前兩句說的是端午節為屈原而設，乃是詩歌情緒的「起興」。
而後兩句則是將詩人的真情實感表達得淋漓盡致。詩人直接發問：「湘江千百年流淌，卻依舊無法洗刷屈原的冤屈，你這湘江也太沒用，太可笑了吧？」其實詩人並不是真的發笑，而是借著這個問題來表達自己對屈原的敬意。
屈原的冤屈這麼多年都洗刷不清，足見冤屈之深，也可見屈原的影響力之大。而人們千百年一直紀念屈原，足見屈原人格魅力的偉大。萬古之後，楚江未必還在，但屈原的名字卻依然留在人們心中。
第2首，《端午日》：少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
這首詩的作者是唐代詩人殷堯藩。這首詩抒發了年老的詩人在端午節的感慨，真情實感流露，令人很有共鳴。少年人過節有太多歡樂，掛艾草、飲蒲酒、划龍舟……而老了的時候卻別有一番滋味，百感交集在心頭。看著一天天白髮增多，看著石榴花年年紅豔，真是不由得感慨：「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。」
詩人懶得遵循懸掛艾草和驅邪符的習俗，只祈望天下太平。這大概是老年人獨有的思維吧。而詩歌的最後，詩人的思緒更是穿越了千年，想起了歷史上眾多往事。古往今來，人都難免一死，而能夠在歷史上留名的又有幾人呢？像屈原這樣能夠年年被人懷念的人又有多少呢？餘情未了，令人回味無窮。
第3首，《江城子重午書懷》：年年端午又今朝，鬢蕭蕭，思搖搖。應是南風，湘浦正波濤。千古獨醒魂在否，無處問，有誰招。 何人簾幕倚蘭皋，看飛橈，奪高標。饒把笙歌，供笑醉陶陶。孤坐小窗香一篆，弦綠綺，鼓離騷。
這首詞的作者是宋代詞人陳著。開篇點出端午節，於是順理成章牽出了屈原。畢竟端午是為了紀念屈原的，所以陳著的思緒也想到了千年前的楚大夫身上。
陳著想起屈原跳湘江而死，不由想到此刻的湘江應該是波浪洶湧。陳著想起屈原和漁夫的一番對談，想起了屈原的「舉世皆醉我獨醒」，不由想到此刻不知道有誰為屈原招魂。
而詞的下片則是描寫了賽龍舟和笙宴會的熱鬧場面。然後陳著順理成章描寫了自己的孤寂，這是用身旁的熱鬧來烘託自身的孤寂，使得「思搖搖」三個字更有落腳點。
至於最後的彈琴奏離騷，則是陳著在千年後的對屈原的一點致敬，也表達了他自身孤芳自賞，不肯與時俗合流的情懷。整首詞語言典雅優美，令人回味無窮。
第4首，《水調歌頭端午》：漱齒汲寒井，理髮趁涼風。先生畏暑晨起，笑語聽兒童。 說道今年重午，節物隨宜稍具，還與去年同。已喜酒尊冽，更覺粽盤豐。
這首詞的作者是元代人王旭。這首詞寫得很有生活樂趣，開篇將洗牙齒和理髮都是生活感十足的場景，令人不由泛起共鳴。詞的下片，點出今年端午的樂趣與往年相同，有酒有粽子，真是十分歡樂。這種快樂感通過文字傳承了千年，讓現代人讀起來也能感受到作者當時的真情實感。
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