元好問五首詩詞:發出愛情文學史上最著名的「千古一問」

2020-12-09 王家無限

元好問五首詩詞：發出愛情文學史上最著名的「千古一問」

元好問真是一個好問的人。

他的「問世間情為何物？」成了愛情文學史上最著名的「千古一問」。

這位好問的詩人，不但才華橫溢，而且多才多藝。他對詩、詞、歌、曲、賦、小說等，均有極高的造詣。

元好問的詩詞作品，感情真摯，語言優美，佳句甚多。《四庫全書》評價為「才雄學贍，金元之際屹然為文章大宗。」

元好問不但詩詞寫得好，而且還是一位著名的詩評家。

他的《論詩三首》《論詩三十首》等，以詩歌的形式評論詩歌，精闢地評論了古代詩人詩派的得失，對後世影響極大。

（1）摸魚兒·雁丘詞

問世間，情為何物，直教生死相許？

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。

君應有語：渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去？

橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

●簡評：這首詞影響深遠，主要在於提出愛情的「千古一問」——「問世間情為何物？」金庸筆下《神鵰俠侶》中的復仇女神李莫愁，為情所傷，時常以「問世間，情為何物，直教生死相許？」自哀自嘆。由姜育恆演唱的電視劇《梅花三弄》中的主題曲，亦是反覆演繹「問世間，情為何物，直教生死相許？」足見此詞對後世的影響之大。

（2）同兒輩賦未開海棠

枝間新綠一重重，小蕾深藏數點紅。

愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風。

●簡評：這首著名的詠海棠詩，以海棠不與桃李爭春風的境界，含蓄表達詩人堅守自己節操，不隨波逐流的人生定位，耐人咀嚼，富有哲理。

（3）臨江仙·自洛陽往孟津道中作

今古北邙山下路，黃塵老盡英雄。

人生長恨水長東。

幽懷誰共語，遠目送歸鴻。

蓋世功名將底用，從前錯怨天公。

浩歌一麯酒千鍾。

男兒行處是，未要論窮通。

●簡評：所謂英雄與蓋世功名，都將消逝在的歷史的黃塵之中。這是元好問的人生思索得出的結論，也是古代大多數讀書人的人生感悟。但最後，詞人還是發出了「男兒行處是，未要論窮通」的激昂慷慨之語，催人奮發向上。

（4）論詩三十首·其四

一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。

南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。

●簡評：這是元好問《論詩三十首》中評價陶淵明的詩。其中的「一語天然萬古新，豪華落盡見真淳」不但是讚美陶淵明詩風具有天然之美， 也道出了好詩的最高境界就是清新與真淳。

（5）鷓鴣天

候館燈昏雨送涼，小樓人靜月侵床。

多情卻被無情惱，今夜還如昨夜長。

金屋暖，玉爐香。春風都屬富家郎。

西園何限相思樹，辛苦梅花候海棠。

●簡評：這首寫離情別意的詞，佳句迭出。「小樓人靜月侵床」一句，靜中有動，詩意盎然。「春風都屬富家郎」一句，諷喻辛辣，振聾發聵。「辛苦梅花候海棠」一句，以花喻人，想像奇特。

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    插圖/王偉賓　　□谷礦強　　「問世間，情為何物，直教人生死相許……」這首被人無數次引用、感動了無數人的《摸魚兒·雁丘詞》，其作者是元好問。　　元好問（1190—1257年），太原秀容（今山西忻州）人，金元時期著名文學家、歷史學家。說起元好問，他與河南宜陽縣也有關係。他曾避難寓居於宜陽三鄉，其間一群文壇巨士聞風而至，談詩論道，切磋學問，三鄉古鎮一時間星光璀璨、文風大盛，後世稱之為：一代文星照三鄉。　　金章宗明昌元年，元好問誕生在忻州一個世代書香的士大夫家庭。
  • 《第1952期》遇見「一代文宗」——元好問與內鄉縣衙
    元好問天資聰慧、七歲能詩被稱為「神童」，十四歲時以博通經史、淹貫百家而名震京師被譽為「元才子」，與歷史上的諸多才子一樣他才華驚世，考取功名本應該一帆風順，但卻疏放不羈、不肯「削足適履」將就應試的「八股文」，雖十六歲就寫出了「問世間情是何物」的傳世名句，科舉考試卻屢試不第、鎩羽而歸，加上亂世當道、戰火頻繁
  • 元好問論詩三十首，褒貶精當文採佳，堪稱千古絕唱
    提起元好問，可能一些朋友一頭霧水：「這位仁兄是誰呀？」但如果提起「問世間情為何物」，相信很多人都有所耳聞：「這是不是神鵰俠侶裡面那個李莫愁唱的歌？」沒錯，「問世間情為何物」其實出自元好問的名作《摸魚兒·雁丘詞》。這首詞在古代文人中頗為流行，而經過金庸的妙筆生花，讓這首詞為廣大普通百姓所熟知。
  • 元好問的詩詞創作
    闡述兩宋詩詞史當然不能不講遼、金統治地區的詩詞，講金政權統治地區的詩詞，自然不能不講金朝著名詩人元好問，現將他附在宋代文學詩詞史之末來論述。元好問詩論的代表作是《論詩三十首》，他有感於當時詩壇上「風雅久不作，日覺元氣死」（《別李周卿》）的衰敝，《論詩三十首》第一首就揭櫫自己論詩的目的：漢謠魏什久紛紜，正體無人與細論。誰是詩中疏鑿手？暫教涇渭各清渾。
  • 16歲的元好問寫下一句「問世間情為何物」,千百年來感動了無數人
    作者介紹及背景故事問世間情是何物？這首詞中的千古一問體現出詞人的極高情商與才華看過金庸先生的《神鵰俠侶》的人都知道，李莫愁為情所困，曾經吟誦出一句「問世間情為何物，直教人生死相許」，從此為千萬人所引用，然而卻很少有人去認真研究這首詞的出處和背後的創作故事。
  • 小蘭姐姐讀詩詞：「問世間情為何物，直教人生死相許」竟是錯的？
    看到影視劇中浪漫的愛情故事，人們會感嘆「問世間情是何物？」，接著就會說上一句「直教人生死相許」。與之類似的一句是「問世間，情是何物」，出自金末元初著名文學家、歷史學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》，它的下一句是「直教生死相許」，因為原詩講述的是大雁的故事，所以是沒有「人」字的。這與人們印象中的那首歌詞並不一樣。
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    【本文由作者授權發布】元好問（1190—1257年），字裕之，號遺山，世稱遺山先生,太原秀容（今山西忻州）人,金末元初著名文學家、歷史學家。元好問逝世前，吩咐後人在他身後的墓碑上只刻七個字「詩人元好問之墓」。
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    《摸魚兒》比較知名的有兩首詞，一首是辛棄疾的《更能消幾番風雨》，其中有名句「休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處」廣為人知，另一首則是元好（hào）問所做的本詞《雁丘詞》。元好問是金末元初著名文學家、歷史學家，金宣宗興定五年（1221年）進士及第。正大元年（1224年），又以宏詞科登第後，授權國史院編修，官至知制誥。金朝滅亡後，元好問被囚數年。晚年重回故鄉，隱居不仕，於家中潛心著述。元憲宗七年（1257年），元好問去世，年壽六十八。